基本介紹
人物經歷,主要貢獻,後世紀念,
人物經歷
1947年，普什帕·拉爾·施瑞斯塔、克謝爾·忠格·雷亞瑪吉（Keshar Jung Rayamajhi）、奈雷·巴哈杜爾·卡瑪查亞（Nara Bahadur Karmacharya）、哥文達·維迪亞（Govinda Vaidya）等尼泊爾共產主義者在加德滿都、賈帕、墨朗和伊拉姆創建了“馬克思主義研究小組”（Marxist Study Circle）來研究和傳播馬克思主義。
1949年4月5日，普什帕·拉爾·施瑞斯塔翻譯的《共產黨宣言》的尼泊爾文譯本在尼泊爾印刷出版，普什帕·拉爾·施瑞斯塔為該譯本撰寫了長篇導言，導言對當時尼泊爾的政治環境進行了深刻地分析，指出：“二戰結束後，由世界各殖民地和半殖民地共產黨領導的運動此起彼伏，在這種形勢下，尼泊爾當然不能置之度外。儘管現在尼泊爾共產黨還未成立，但尼泊爾各地的革命者已經行動起來了。”
1949年4月22日，普什帕·拉爾·施瑞斯塔與奈雷·巴哈杜爾·卡瑪查亞、納拉楊·比拉斯·喬希（NarayanBilas Joshi）、哥文達·維迪亞、莫提·代維（Moti Devi）在印度加爾各答組建了尼泊爾共產黨。之所以選擇4月22日，是因為這一天為列寧的誕辰日。
1956年4月，為了獲得政治上的合法地位，以雷亞瑪吉為代表的尼共部分領導人徹底改變了以前對於君主制的不妥協的立場，操縱中央委員會發表聲明，承認國王是憲法意義上的國家元首。尼共得以獲得合法地位，但以施瑞斯塔為首的尼共其他領導人嚴厲批評了這個親王室的聲明，認為它“從根本上違背了黨的意識形態的基本原則”。
隨著尼泊爾以王室為主導的無黨派評議會制度的實行以及中蘇關係的惡化，尼泊爾共產黨也分裂為“溫和”和“激進”兩派。激進派由普什帕·拉爾·施瑞斯塔和曼·莫漢·阿迪卡里領導，由於該派主張親近中國，走中國的農村革命道路而被稱為“親中派”。1962年4月，正在印度流亡的尼共領導人在印度的瓦拉納西召開第三次代表大會，大會對克謝爾·忠格·雷亞瑪吉支持馬亨德拉國王的言行進行了公開譴責，並將其開除出黨，“溫和派”和“激進派”自此決裂。
1968年，普什帕•拉爾•施瑞斯塔與其支持者自立新黨，名為尼泊爾共產黨(普什帕•拉爾) 。
主要貢獻
普什帕·拉爾同志翻譯並尼泊爾文版《共產黨宣言》並作序，把尼泊爾當時的社會準確定位為封建社會，並強調要推翻落後、腐朽的封建統治，就必須組建一個共產黨，來聯合和組織尼泊爾的受壓迫人民同封建專制政權進行堅決的鬥爭，進行人民革命，進而確立尼泊爾國家未來發展的方向。
普什帕·拉爾同志撰寫的《尼共宣言》這一重要文獻，是依據馬克思列寧主義的相關思想為指導，在全面理解尼泊爾的歷史發展進程，並對尼泊爾當代的社會政治狀況展開深入調查和研究基礎上形成的較為成熟的思想成果。同時，他還在該文獻中深刻闡發了尼泊爾社會主義革命的朋友和敵人等具體問題，並解釋了尼泊爾所進行社會主義革命的戰略、工作原則和意識形態。
可以說，《共產黨宣言》不僅為《尼共宣言》提供了共產主義革命的理論指導，還在方法論意義上提供了尼泊爾社會主義革命的立場、路徑和基本行動議題。《共產黨宣言》為黨樹立了社會主義和共產主義的目標，而《尼共宣言》則以黨內檔案方式，固定下黨向社會主義和共產主義前進的行動方案。
後世紀念
有以普什帕·拉爾名字為名的普什帕·拉爾紀念基金會，賈拉·納特·卡納爾曾擔任主席。
