《晚明狂禪思潮與文學思想研究》是2007年巴蜀書社出版的圖書，作者是趙偉。
基本介紹
內容提要,作者簡介,目錄,
內容提要
該書主要在四個方面對該思潮加以剖析：一，被稱為“狂禪”者，其學術方法表現在以禪證儒、以儒釋禪、“務反程朱之論”、“空疏”三個方面；在行為方式上處處與程朱規範相異。二，狂禪派學者以是否符合心性來衡量三教，超越以往的三教調和論範疇。三，狂禪思潮在一切現成論和頓悟論方面有鮮明的主張，認為人人具有與聖人（佛）一般的性（良知），能否認識到自己與聖人具有同樣的性，關鍵是一念之間的悟與迷。四，狂禪派文人吸取了禪宗的反叛傳統的精神，在思想上破除程朱僵化教條的禁錮，在文學理論上提出了不依傍古人的主張，以求“真”作為文學創作的中心。
《晚明狂禪思潮與文學思想研究》一書經過考證，認為“狂禪”的本義是程朱學者對王學左派中那些行為與學說都十分“狂”的學者的稱呼。隨著該詞含義的擴大，引申到對禪宗末流之弊的稱呼上。處於“狂禪”之風下的人數眾多，地域分布廣泛，可稱之為狂禪思潮。
作者簡介
趙偉，文學博士，副教授。1973年10月出生於山東省青島市。1993年考入山東師範大學歷史系學習；l997年考入南開大學歷史研究所攻讀碩士學位；2000-2001年在天津社會科學編輯部工．作；2001年考入南開大學文學院攻讀博士，師從孫昌武先生，研究方向為中國古代宗教與文學，2004年7月獲博士學位。2004年7月至今，在青島大學文學院任教。先後在《南開學報》、《天津社會科學》、台灣《普門學報》等國內外刊物發表論文二十餘篇。
目錄
序
前言
上編 狂禪與狂禪思潮
第一章 晚明“狂禪”考
第一節 “狂禪”原始出處考略
第二節 “狂禪”的內涵分析
第三節 狂禪思潮
第二章 狂禪思潮的基本特徵
第一節 禪儒互釋
第二節 反抗程朱僵化思想教條
第三節 不辭空疏之譏
第三章 以心性統三教
第一節 狂禪思潮“主三教歸一”
第二節 王陽明的儒釋皆求盡心說
第三節 祥儒同一“心性”
第四節 以心性統三教
第四章 狂禪思潮的行為方式
第一節 獨特的開悟方式
第二節 獨特的傳道方式
第三節 日常行為
第四節 坐化
第五章 狂禪思潮的一切現成論
第一節 狂禪思潮的兩個主要內容
第二節 “現學”的含義
第三節 “良知”現成
第四節 《華嚴經》與李贄的現成論
第五節 羅汝芳與祖師禪
第六節 祖師禪的特徵
第七節 羅汝芳的現成論
第六章 狂禪思潮的頓悟論
第一節 頓悟是狂禪派的為學方式
第二節 頓悟與王陽明的上根教法
第三節 頓悟論的內涵
第四節 頓悟的指向：孝悌慈
下編 狂禪思潮與文學
第七章 破是非論與文學思想的不“依傍古人”
第一節 “務反程朱之論”
第二節 禪宗壁觀法門
第三節 狂禪思潮中對壁觀法門的運用
第四節 體悟良知與破是非
第五節 程朱理學對文學思想的禁錮
第六節 不依傍古人的文學思想
第八章 狂禪思潮的心性論與性靈文學
第一節 晚明文學的新變
第二節 心性與本來之真
第三節 心性與本色論
第四節 心性與童心說
第五節 心性與性靈論
第九章 狂禪思潮的“由仁義行”思想與唯情文學
第一節 “行仁義”與“由仁義行”
第二節 對晚明“情”認識的變化
第三節 “由仁義行”的涵義
第四節 狂禪思潮中的“由仁義行”思想
第五節 以“由仁義行”範圍“情”、“欲”
第六節 “由仁義行”思想與唯情文學
結語
參考文獻
後記
