《晚入退谷卻寄孫北海先生》是清代王士禛創作的一首古體詩。
《晚入退谷卻寄孫北海先生》是清代王士禛創作的一首古體詩。作品原文谷口遠煙暝，水石起寒色。西溪有歸人，東峰隱余日。積雪封巉岩，微徑雪中出。殘冰流復斷，暗泉聽還失。不知荒寒中，前峰去安極。稍見觳觫牛，悵望歸飛翼。侍郎昔掛冠，...
《奉和孫北海先生元韻》是宋琬創作的一首七言律詩。作品原文 散發行吟獨斂眉，重來東閣慰離思。可憐人向江湖老，敢道詩從放逐奇。退谷尚能陪蠟屐，長楸不慣著金羈。平生故吏彭宣在，醉吐車裀憶往時。作者簡介 宋琬（1614-1673），字玉叔，號荔裳，一號無今，山東萊陽（今屬山東）人。著有《安雅堂集》《...
孫承澤的號，孫承澤（1593-1676），字耳北，一作耳伯，號北海，又號退谷，一號退谷逸叟、退谷老人、退翁、退道人，山東益都人，世隸順天府上林苑（今河北大興）。明末清初政治家、收藏家。明崇禎四年（1631）中進士。官至刑科給事中。清順治元年（1644）被起用，歷任吏科給事中、太常寺卿、大理寺卿、兵部...
另者，《靖卷》難能可貴的是它傳承有序的收藏、流傳脈絡，由明代項氏“天籟閣”起，至晚明入藏於《庚子消夏記》的作者學者和鑑定家孫承澤（字耳北，號北海、退谷，崇禎進士，官給事中，入清官至禮部侍郎），清時，又流傳到收藏鑑定家唐翰題（字子冰，號蕉庵、文伯，嘉興貢生，官吳縣知縣）手中，圖內多方藏...
京師感賦 《京師感賦》是清末民國初詩人顧印愚創作的一首七言律詩。作品原文 鳳城平日萃公車，回首蘆溝歲月賒。退谷僅容孫北海，麓堂莫問李西涯。價留燈市前朝扇，香散斜街曉擔花。剩與放翁評世味，白頭騎馬客京華。作者簡介 顧印愚，字印伯，號所持，華陽人。光緒己卯興人，官湖北知縣。
清詩人王士禎在所著《池北偶談》中，記載唐朝畫家閻立本的《孝經圖》，褚河南之法書為“故明大內物，後歸孫北海侍郎承澤家”。宋犖在跋王維（傳）畫《濟南伏生像》時說：“不知何時取入大內，鼎革時散落人間，為孫侍郎退谷先生所得。”朋友相贈 孫承澤鑑賞書畫，在當時已經頗負重名，不僅古董商人持畫來售，...
《寄魏環極光祿》是詩人魏裔介創作的一首詩。作品原文 樹雲阻隔此心同，十載煙霞夢寐中。溫凊人知如閔損，經綸群望似姚崇。著書成帙名山業，飲酒多方樂聖功。退谷先生好晤對，藤花亭下晚香叢（退谷孫北海先生也）。作者簡介 魏裔介（1616—1686），字貞白，號石生，又號貞庵，河北柏鄉人。順治三年(1646)...
八 北平孫氏 孫承澤（1592-1676），益都人，世隸上林苑籍，故亦稱大興人。字耳北，號北海，又號退谷。明崇禎四年進士，官給事中，入清仕至吏部侍郎。收藏甚富，有《庚子銷夏記》、《尚書集解》等。琅琴閣珍藏 不明 埋輪之後、懿文堂圖書 張縯 張縯，字季長，南宋隆興元年（1173）進士，淳熙九年為夔州漕運...
杜詩「尚書韓擇木、騎曹蔡有隣，開元以來數八分」，是碑在開元之初，乃其早年書也。今傳世者如天寶元年告崋岳文，尚不及是碑之具有漢法，則此乃韓尚書最佳之跡而著錄者訛為北海，致令名跡湮沒。予為參考諸書，乃得數百年積疑一旦豁然，何快如之！趙子函,趙崡.孫退谷,孫承澤.杜甫詩見〈李潮八分歌〉.
孫承澤，（1592至1676）字耳北，一作耳伯，號北海，又號退谷，一號退谷逸叟、退谷老人、退翁、退道人，山東益都人，世隸上林苑籍。明崇禎進士，官給事中；李自成克北京，任為四川防禦使；入清，官至吏部左侍郎。富收藏，精鑑別書、畫。著有庚子消夏記、九州山水考、學典、閒者軒帖考、溯洄集、研山齋集。
（9）孫退谷：名承澤，字耳北，號北海、退谷，今山東省益都縣人。明代崇禎年間（1628—1644）進士，入清官至吏部侍郎。（10）張簣山：名貞生，字乾臣，一字簣山。清代順治年間（1644—1661）進士，官翰林學士。（11）居常：居於安寧之時。處順：處境順利。（12）丁：當，逢。不造：不逢時，不幸。（13）...
其書,人但知從魏晉中來,晚年則稍入李北海耳。嘗見《千字文》一卷,以為唐人書,絕無一點一畫似公法度,閱至後方知為公書。』楊慎《黑池瑣錄》雲:『虞文靖公曰:「魏晉以來,善書者未嘗不通六書之義。吳興趙公之書冠天下,以其深究六書也。」此評始為的論。』孫退谷《庚子消夏記》雲:『楷法至晉人而聖...
B42 明 董其昌 《樂志論》《臨李邕〈李玄秀碑〉》 李邕（687-747），唐代書法家，字泰和，廣陵江都（今揚州）人，李善之子，少知名，薦為左拾遺，天寶初為汲郡北海太守，故人稱李北海。唐李陽冰稱他為“書中仙手”。董其昌也有“右軍如龍，北海如象”的評語。或稱其為“王右軍第二”。B43 明 宋克 《識吳鎮畫...
《庚子銷夏記》是2011-8-1上海古籍出版社出版的圖書，作者是（清）孫承澤，高士奇 。內容簡介 《庚子銷夏記》者，北平孫退谷先生評鷺其所見晉唐以來名人書畫之所作也。鉤玄抉奧，題甲署乙，足以廣見聞而益神智。其鑒裁精審，古人當必引為知己。余尤愛其有恬曠之懷、蕭閒之致。雖今昔聚散之慨所不能無而亦不...
古來書碑者在漢、魏必以隸書在晉、宋、六朝必以真書以行書而書碑者始於唐太宗之《晉祠銘》李北海繼之。余弱冠時輒喜學山谷書雖老學見之亦為稱賞不置心甚疑焉。因求教於林蠡槎先生先生一見泳書便雲:“子錯走路頭矣。”因問曰：“將奈何?”先生曰:“必學松雪翁書方能退轉也。”後見馮定遠論山谷詩以為...
