晉江民間風俗錄

晉江民間風俗錄

《晉江民間風俗錄》內容簡介:晉江立縣,史越千年。自永嘉南渡至今,古老的閩越文化,淵遠的中原文化,浩瀚的海洋文化,歷經千載交織融匯,積澱而成多姿、多元的晉江地域文化。千百年來,一代代晉江人追溯著文化的源流,傳承著文化的根脈,弘揚著文化的菁華,並由此涵養了不同歷史時期的發展進步,使晉江始終活力洋溢、生機盎然。

基本介紹

  • 書名:晉江民間風俗錄
  • 出版社:廈門大學出版社
  • 頁數:287頁
  • 開本:32
  • 品牌:廈門大學出版社
  • 作者:蔡長安 蔡書劍
  • 出版日期:2010年6月1日
  • 語種:簡體中文
  • ISBN:9787561535790, 7561535791
內容簡介,圖書目錄,文摘,序言,

內容簡介

《晉江民間風俗錄》:盛世修史,志以載道……晉江文化叢書一至四輯,洋洋灑灑,蔚為大觀,已經成為納存晉江文化精華的資料寶庫,彰顯出了資政、勵志、存史、啟迪的重要價值。

圖書目錄

總序
編例
歲時節令
二十四節氣
四時八節
立春
雨水
驚蟄
春分
清明
穀雨
立夏
小滿
芒種
夏至
小暑
大暑
立秋
處暑
白露
秋分
寒露
霜降
立冬
小雪
大雪
冬至
小寒
大寒
桃花水
二十四番花信風
月令代稱
梅雨
關刀水
孟·仲·季月
換季
秋後熱
小陽春
歹年冬
年兜
乞如願
元旦
春節
春餅
開正
開市
挑新水
新正
賀正拜年
甘蔗貯門
跳火群
燒燈猴
照火把
走馬燈
女婿日
正月初三不探親
接神
眾人生
七寶羹
挑水過年
掃帚生日
燒頭香
搖錢樹
聽香
做天香
數宮燈
上元節
上元丸
請替身
點花燈
結鰲山
串燈腳
拗九節
元宵送燈
寒食節
清明節
花朝節
掃墓
哭墓
潤餅菜
踏青
獻紙
清明保
腰骨餅
陷城洗街
祈夏
五月節
五月節粽
插榕插艾
劃龍船
練槍星
水上捉鴨
登塔投銻
午時水
驅五毒
送蚊
午時聯
夏面
補夏
吃夏蛋
煎銻補天
唆噦嚏
掛香袋
雄黃酒
燒蒼朮蟬蛻
做半年
七月半節
起燈腳
普度
水普
過關限
倒燈腳
七夕
牛郎織女相見
穿針乞巧
七娘媽生
新契
洗契
七娘亭
中秋節
拜月娘
賞月
吃月餅
吃番薯芋
博狀元餅
中秋點塔
放孔明燈
放竹馬
重陽節
燒塔仔
冬節
冬節丸
補冬
采塵
做尾牙
送神
貼春聯
貼紅錢
貼鬥神
貼福
敬字亭
過年錢
過年飯
點通宵
炊糕
辭年
圍爐守歲
貼春牛圖
封井
農漁工商
鞭春牛
搶春
搭寮看山
吃割稻飯
土礱
戽桶
戽櫸
水車
風鼓
桔槔
稻草人
造船
豎龍骨
安龍目
安頭巾
合堵
落令
開海門
關海門
獻金
頭目公
過油
燒雞庵
貼船聯
船家禁忌
典當
鈔票
大銀

小販叫賣
……

文摘

《水經注》“渭水”條:“建章宮,武帝時造,周二十餘里,千門萬戶,其東鳳閣,高七丈五尺。”至東漢時,規模仍前弘大,而講求華麗與經久。《後漢書·梁冀傳》:“大起第宅,殫竭土木,有陰陽之室,連門奧戶,垣壁雕麗,加以銅漆,窗牖皆有青瑣扶疏,圖以雲氣仙靈,台閣相通。更相臨望。”《水經注》“濟水”條,桓帝時李剛墓:“雕刻為君臣官屬、龜龍麟鳳之文、飛禽走獸之象,製作工麗。”但是,精美的建築雕刻,只有王侯貴族才能享用,普通老百姓無論多富有,在房屋施加雕刻,就是違制。如《明史·輿服志》:“庶民廬舍,洪武二十六年定製,不過三問五架,不許用斗棋,飾彩色。三十五年復申飭,不許造九五問數房屋,雖至一二十所隨其物力,但不得過三間。正統十二年令稍變通之,庶民房屋架多而間少者不在禁限。”一直到明末,民居建築都少有雕飾。至清代,對庶民房屋不加限制,木雕工藝得到發展,日趨華麗繁縟。存閩南,建築木雕由小木工承擔,稱為鑿花。鑿花的工具主要是大小規制不同的鑿子。閩南古建築中,直接承受重量的梁、柱檁等大木構件,一般不作雕刻,次要承重構件如斗、棋、瓜筒、獅座等多用淺浮雕。聯繫構件如垂花、豎柴、托木、束隨、門簪等,多用透雕。籠扇、窗戶的腰堵亦多雕刻。雕刻的內容豐富多彩,有花鳥人物、飛禽走獸、魚蝦水卒、吉祥圖案,具體用於某一構件則有一定規範。閩南古大厝木雕裝飾部位,多在下落凹壽及下廳、頂落步口及大廳、櫸頭問等。常見雕彩結合,有雕刻,有彩繪。

序言

晉江立縣,史越千年。自永嘉南渡至今,古老的閩越文化,淵遠的中原文化,浩瀚的海洋文化,歷經千載交織融匯,積澱而成多姿、多元的晉江地域文化。千百年來,一代代晉江人追溯著文化的源流,傳承著文化的根脈,弘揚著文化的菁華,並由此涵養了不同歷史時期的發展進步,使晉江始終活力洋溢、生機盎然。
盛世修史,志以載道。凝聚廣大文化工作者十餘年心血,陸續出版的《晉江文化叢書》一至四輯,洋洋灑灑,蔚為大觀,已經成為納存晉江地域文化精華的資料寶庫,彰顯出了資政、勵志、存史、啟迪的重要價值。這次出版的第五輯,包括《晉江族譜類鈔》、《晉江民間風俗錄》、《晉江當代著名文藝家述評》、《晉江古建築》、《東石源利族人徙台貨殖書契》等六冊,一以貫之地秉承了“以文證史、文史互證”的風格,與前四輯一道,共同構成比較系統、完整的叢書體系,清晰凸顯了晉江地域文化的包羅萬象和旖旎風情。
  

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