基本介紹
- 中文名：晉商匯票
- 類型：支付手段
- 出現：明清時期
- 出處：《商芸》
簡介,歷史淵源,管理,特色,如何使用,歷史意義,
簡介
唐朝《商芸》中有詩曰：“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。”品味唐人的詩篇，一個問題擺在我們面前，古人腰纏十萬貫，還能騎鶴上揚州？一貫錢十斤，那么十萬貫又是多少斤？如此重的銅錢如何纏在腰間？照常規，今人讀到它時往往只能把它簡單理解為作者的想像力，但如果我們了解唐朝時期貨幣流通的一些歷史背景，了解了唐“飛錢”的使用，就會發現詩不僅僅有它浪漫的一面，更為重要的是它記錄下了千餘年前我國唐朝紙質貨幣雛形“飛錢”誕生的過程，真正實現了唐人“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州”的是“飛錢”。
晉商匯票
晉商匯票歷史淵源
晉商票號出現在明末清初，先由山西顏料商人所創，平遙日升昌票號最著名業績是“匯通天下”，異地匯兌成其所特有的業務，當然票號也同時兼經營存款、貸款、發行私貼等業務。其分號近百家，遍及全國以至新加坡、俄羅斯、日本、朝鮮等國。
晉商匯票
晉商匯票管理
晉商對票匯管理十分嚴格，有6條原則：一、專用票紙印刷；二、專人保管發放；三、專人經取使用；四、專人書寫，書寫人及筆跡通告各分號周知備案；六、加蓋專用印鑑防偽，使用後專人銷毀。這對今日銀行匯票流通程式來說不無借鑑意義。
特色
晉商匯兌票據最有特色的是印章：抬頭章、押數章、落地章、騎縫章，設計充滿了濃厚的文化藝術色彩，既有防偽功能，又體現了山西古樸、厚重、率真的民風民俗。
晉商票據框線多以票號名加飾以八仙、梅蘭竹菊、寶鼎、聚寶盆為設計時尚。如筆者所藏這張晉商於民國六年（1917年）三月十八日在山西婷縣宏道分號發放的匯帖300文，設計圖案色調為藍色，框線為票號名和“暗八仙”（即八仙用的法器），金額用毛筆書寫。印章6枚各具特色，最有趣的是用一套紅財神趙公明像作為花押，生動有趣。
如何使用
清朝中後期，山西票號的匯兌業務已不再為日升昌所壟斷，其他錢莊、錢鋪、銀號等也開始在存、放款主營業務的基礎上辦理匯兌。匯兌的方式總體是一個模式，就是匯款人將款交給票號（或錢莊），由票號（或錢莊）開匯票憑證，一式三份，毛筆書寫，重要處用暗語密記，並加蓋防偽印章數枚，中間一支寄交收款人，左右兩支，一支為存根，另一支是將匯款人的匯票寄往收款人地點的票號（或錢莊）分號，三支騎縫線上有編號、騎縫章。數日後，收款人持票在指定票號（或錢莊）對照“匯票”無誤，便可取款，不需討保，謂之“認票不認人”。
歷史意義
上世紀80年代末，在長治城區東街一拆遷居民家祖傳鹹豐十一年（1861年）賬冊中，發現了清中期長治“永順昌”錢莊的匯票，且是三聯匯票，比較珍稀。根據此三聯匯票證明，當時從長治“永順昌”錢莊匯出的“陸佰兩白銀”收款人已到京師的“升泰寶莊”兌付過，有“勾銷存繳”的勾墨和印章，收款人手持憑證和“升泰寶莊”兌付憑證兩手續首先在異地京城對照無誤兌現結算，之後異地京城的兩憑證到年底決算時，回到出票地長治，然後，三聯匯票的憑證合在一起結賬。數百年後能發現其“幾經周轉”又合而為一的整套匯票，較為幸運，它是研究清朝匯票的寶貴資料。
從收集到的大量史料典籍中發現，錢莊、錢鋪、銀號只是在稱謂、經營規模上小有區別，其實就是一類機構。錢鋪（莊）最早出現在明朝末年，《崇禎長編》、《金瓶梅》、《醒世姻緣》、《庚已編》等明時著作中多有記述。錢行、銀號、銀店、兌換錢店、銀錢兌換局是清朝初才有的稱謂，它們同明朝時的錢莊，錢鋪、錢店、錢桌相比規模大了，業務項目也有所增加。
