《時間機器/MK珍藏版世界名著系列》由威爾斯著，科幻小說的神奇之處就在於那個根本不存在的世界，發生著讓我們吃驚和感興趣的故事： 一位科學家乘坐自己發明的時間機器，來到八十萬年後的未來世界——一個灌木叢和鮮花交織而成的美麗荒園，到處是宏偉輝煌的建築、精美艷麗的花朵以及生活在其間漂亮優雅卻又纖弱的埃洛伊人，可是在這樣美麗平靜的表面下實則還存在著一種令科學家和埃洛伊人都非常恐懼的“生物”…… 科學怪人格里芬發現一種能使身體隱身的辦法，並拿自己做了試驗。他隱身後首先面臨的並不是想像中的優越和便利，而是一連串的麻煩和痛苦，處處引起民眾的恐慌與騷亂，以致被追逐、毆打…… 這就是《時間機器》和《隱身人》所講述的故事，作者在展示想像奇特的藝術魅力之餘，還以幽默諷刺的手法提醒讀者——故事之外還有很多值得關注的東西。 《時間機器/MK珍藏版世界名著系列》適合科幻小說愛好者閱讀。
基本介紹
- 書名：時間機器/MK珍藏版世界名著系列
- 作者：威爾斯
- 出版社：中國致公出版社
- 頁數：202頁
- 開本：32
- 外文名：The Time Machine
- 譯者：陳才
- 出版日期：2013年6月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7514505482
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,序言,
基本介紹
內容簡介
《時間機器/MK珍藏版世界名著系列》由威爾斯著，講述的是一位科學家乘坐自己發明的時間機器，來到八十萬年後的未來世界——一個灌木叢和鮮花交織麗成的美麗荒園，到處是宏偉輝煌的建築、精美艷麗的花朵以及生活在其間漂亮優雅卻又纖弱的埃洛伊人，可是在這樣美麗平靜的表面下實則還存在著一種令科學家和埃洛伊人都非常恐懼的“生物”……
作者在展示想像奇特的藝術魅力之餘，還以幽默諷刺的手法提醒讀者——故事之外還有很多值得關注的東西。
作者在展示想像奇特的藝術魅力之餘，還以幽默諷刺的手法提醒讀者——故事之外還有很多值得關注的東西。
作者簡介
作者:(英)威爾斯 譯者:陳才、賈敏
H.G.威爾斯(H.G.Welts．1866—1946)，英國著名科幻作家、社會思想家，20紀初英國現實主義小說三傑之一。出生於英國肯特郡的布朗姆利小城(現位倫敦西郊)一個下層市民家庭。威爾斯少年時是一個狂熱的讀書迷，1884年倫敦後進入南肯辛頓理科師範學校學習，師從英國著名博物學家托馬斯+赫黎，畢業後傲過短期曲教職和新聞工作，這期間他專門撰寫有關科學方面的章及一些非小說類的科幻文章。1895年，威爾斯創作出版了第一部中篇科幻說《時間機器》，一舉成名。此後他又陸續創作了《莫羅博士島》、《隱身人》，《星際戰爭》等膾炙人口的科幻作品，在53年的創作生涯中，他先後寫下了110部作品，其中有50部長篇小說。威爾斯的科幻作品是現代科幻文學的雛形和型，他本人也因此被譽為“科幻小說之父”，甚至有人稱他為“科幻小說界的士比亞”，評論界還將他稱作“英國的儒勒·凡爾納”。
H.G.威爾斯(H.G.Welts．1866—1946)，英國著名科幻作家、社會思想家，20紀初英國現實主義小說三傑之一。出生於英國肯特郡的布朗姆利小城(現位倫敦西郊)一個下層市民家庭。威爾斯少年時是一個狂熱的讀書迷，1884年倫敦後進入南肯辛頓理科師範學校學習，師從英國著名博物學家托馬斯+赫黎，畢業後傲過短期曲教職和新聞工作，這期間他專門撰寫有關科學方面的章及一些非小說類的科幻文章。1895年，威爾斯創作出版了第一部中篇科幻說《時間機器》，一舉成名。此後他又陸續創作了《莫羅博士島》、《隱身人》，《星際戰爭》等膾炙人口的科幻作品，在53年的創作生涯中，他先後寫下了110部作品，其中有50部長篇小說。威爾斯的科幻作品是現代科幻文學的雛形和型，他本人也因此被譽為“科幻小說之父”，甚至有人稱他為“科幻小說界的士比亞”，評論界還將他稱作“英國的儒勒·凡爾納”。
圖書目錄
序
實用知識
時間機器
隱身人
天堂的幻影
如果你是隱身人
實用知識
時間機器
隱身人
天堂的幻影
如果你是隱身人
文摘
第一章
壁爐里火燃得正旺，白熾燈在銀質百合花狀的燈盤中泛著柔和的光線，照射著酒杯里不斷泛起又消失的氣泡。時間旅行者(這樣稱呼他較為方便)灰色的炯炯有神的雙眼不時地眨動著，原本蒼白的面孔也泛著紅光。他正在給我們講解一件深奧莫測的事情。我們坐在他所特有的貼身、舒適的椅子裡，沉浸在宴會後愜意舒適的氛圍中，任憑思緒徜徉。就這樣，他一邊用纖細的食指比畫著要點，一邊講述著。我懶洋洋地坐在那裡，臉上流露著欽佩的神情——對他在這個新謬論(我們這樣認為)上表現出的熱忱和創造力。
“請大家注意。下面，我不得不反駁人們幾乎深信不疑的一兩個觀點。比如，老師在學校里教你們的幾何學就是建立在錯誤基礎之上的。”時間旅行者說。
“讓我們從這兒聽起，話題是否大了點？”紅頭髮、好爭辯的菲爾比問道。
“我不是要求你們相信什麼奇談怪論。不過，你們很快就會相信我需要你們相信的內容。眾所周知，數學上講的寬度為零的線實際上是不存在的。同樣，厚度為零的平面也不存在。這些都是抽象的東西。”時間旅行者解釋道。
“不錯。”心理學家說，“僅有長寬高的立方體同樣也不存在。”
“這一點我反對，”菲爾比說，“一個實體當然可以存在。一切實實在在的東西……”
“人們普遍這樣認為。但是，一個瞬時(即逝)的立方體能夠存在嗎？”時間旅行者問道。
“很難理解。”菲爾比說。
“一個存在時間幾乎為零的立方體能真正存在嗎？”時間旅行者反問道。
這一問題讓菲爾比陷入了沉思。“顯而易見，”時間旅行者接著說，“任何物體必須在四個方向上都有延伸：長、寬、高以及時間。但是，由於人類天生的弱點——這一點稍後闡釋——我們往往容易忽視這一事實。實際上物體是四維的，其中三維我們稱之為長、寬、高，而第四維就是時間。但是，人們總是習慣性地在前三者和後者之間畫上一條實際上不存在的界線，因為從生命的開始到結束，我們的意識都是沿著時間這一維度間歇地運動著。”
“是這樣，”一位年輕人一邊哆嗦著在燈火上重新點燃他的雪茄一邊囁嚅著，“這……的確是這樣。”
“是啊，這一點被如此眾多的人忽視，真是匪夷所思。”時間旅行者興致更濃了，他接著說，“其實，這就是所謂的第四維，儘管有些人談到時並不知道它所指的就是這個意思——另一種看待時間的方式。除了我們的意識沿著時間運動這一點外，時間和其他三個空間維度並沒有什麼區別。然而，有些糊塗的人卻把這一觀點的意思混淆了。你們聽到過他們有關‘第四維’的談論嗎？”
“沒有。”市長說。
“肯定沒有。數學家認為空間由長、寬、高三維構成，而且可以用三個相互垂直的面表現出來。但是，有些樂于思考的人總是要問，為什麼偏偏只有三維，能否再出現一維和它們垂直。他們甚至還嘗試建立四維幾何。約一個月前，西姆·紐科姆還向紐約數學協會講解了這一問題。眾所周知，我們可以在一個兩維的平面上表現一個三維立體圖形。同樣，他們認為只要掌握了透視技能，利用三維模型是可以表現四維物體的。明白了嗎？”時間旅行者說。
“沒錯。”市長咕噥著。他緊縮眉頭，陷人沉思，嘴唇像做祈禱時一樣顫動著。過了一會兒，他突然臉上露出了喜色：“是的，我想現在我明白了。”
“嗯，事實上，我從事四維幾何的研究已有些時日了。我的部分研究成果有些古怪，比如，一個人不同年齡的像：八歲、十歲、十五歲、十七歲、二十三歲，等等。這些固定不變的三維片段展現出一個人的四維生命。”時間旅行者稍作停頓，容大家充分吸收他講話的內容。他接著說，“科學家們十分明白，時間只是空間的一種。這是一張常見的記錄天氣的示意圖，我手指的這一條線表明氣壓變化的情況。昨天白天氣壓升到了這裡，晚上又降了下去，今天早上又開始緩慢上升，一直升到這裡。我肯定氣壓計里的水銀並沒有沿我們所公認的空間三維中幾何的一個維度移動。但是，它必然沿著某條特定的軌跡移動，那是沿著時間移動的一條線。”
“但是，”醫生盯著爐火里一塊燃燒著的煤，懷疑地問，“如果時間真的僅僅是空間的另一維度，那么為什麼人們總是要把它和其他三維區分開？為什麼我們不能像在空間三維中那樣在時間維度中自由移動？”
時間旅行者笑了：“你真的認為我們能在空間中自由移動嗎？我承認在空間的兩個維度上我們是可以自由移動的。我們可以隨意地向前後、左右移動，我們平時經常這樣做。但是上、下呢？地球引力把我們限制了。”
“不完全是這樣，”醫生說，“藉助氣球就可以。”
“但是人類自身呢？除了偶爾的跳躍和利用地面的起伏上下活動，人們不能做到自由垂直運動。”時間旅行者說。
“說到底，他們還是可以略微做上下移動的。”醫生說。
“向下比向上移動容易，而且容易很多。”
“但是你根本不能在時間裡移動，你不能離開現在這一刻。”
P001-003
壁爐里火燃得正旺，白熾燈在銀質百合花狀的燈盤中泛著柔和的光線，照射著酒杯里不斷泛起又消失的氣泡。時間旅行者(這樣稱呼他較為方便)灰色的炯炯有神的雙眼不時地眨動著，原本蒼白的面孔也泛著紅光。他正在給我們講解一件深奧莫測的事情。我們坐在他所特有的貼身、舒適的椅子裡，沉浸在宴會後愜意舒適的氛圍中，任憑思緒徜徉。就這樣，他一邊用纖細的食指比畫著要點，一邊講述著。我懶洋洋地坐在那裡，臉上流露著欽佩的神情——對他在這個新謬論(我們這樣認為)上表現出的熱忱和創造力。
“請大家注意。下面，我不得不反駁人們幾乎深信不疑的一兩個觀點。比如，老師在學校里教你們的幾何學就是建立在錯誤基礎之上的。”時間旅行者說。
“讓我們從這兒聽起，話題是否大了點？”紅頭髮、好爭辯的菲爾比問道。
“我不是要求你們相信什麼奇談怪論。不過，你們很快就會相信我需要你們相信的內容。眾所周知，數學上講的寬度為零的線實際上是不存在的。同樣，厚度為零的平面也不存在。這些都是抽象的東西。”時間旅行者解釋道。
“不錯。”心理學家說，“僅有長寬高的立方體同樣也不存在。”
“這一點我反對，”菲爾比說，“一個實體當然可以存在。一切實實在在的東西……”
“人們普遍這樣認為。但是，一個瞬時(即逝)的立方體能夠存在嗎？”時間旅行者問道。
“很難理解。”菲爾比說。
“一個存在時間幾乎為零的立方體能真正存在嗎？”時間旅行者反問道。
這一問題讓菲爾比陷入了沉思。“顯而易見，”時間旅行者接著說，“任何物體必須在四個方向上都有延伸：長、寬、高以及時間。但是，由於人類天生的弱點——這一點稍後闡釋——我們往往容易忽視這一事實。實際上物體是四維的，其中三維我們稱之為長、寬、高，而第四維就是時間。但是，人們總是習慣性地在前三者和後者之間畫上一條實際上不存在的界線，因為從生命的開始到結束，我們的意識都是沿著時間這一維度間歇地運動著。”
“是這樣，”一位年輕人一邊哆嗦著在燈火上重新點燃他的雪茄一邊囁嚅著，“這……的確是這樣。”
“是啊，這一點被如此眾多的人忽視，真是匪夷所思。”時間旅行者興致更濃了，他接著說，“其實，這就是所謂的第四維，儘管有些人談到時並不知道它所指的就是這個意思——另一種看待時間的方式。除了我們的意識沿著時間運動這一點外，時間和其他三個空間維度並沒有什麼區別。然而，有些糊塗的人卻把這一觀點的意思混淆了。你們聽到過他們有關‘第四維’的談論嗎？”
“沒有。”市長說。
“肯定沒有。數學家認為空間由長、寬、高三維構成，而且可以用三個相互垂直的面表現出來。但是，有些樂于思考的人總是要問，為什麼偏偏只有三維，能否再出現一維和它們垂直。他們甚至還嘗試建立四維幾何。約一個月前，西姆·紐科姆還向紐約數學協會講解了這一問題。眾所周知，我們可以在一個兩維的平面上表現一個三維立體圖形。同樣，他們認為只要掌握了透視技能，利用三維模型是可以表現四維物體的。明白了嗎？”時間旅行者說。
“沒錯。”市長咕噥著。他緊縮眉頭，陷人沉思，嘴唇像做祈禱時一樣顫動著。過了一會兒，他突然臉上露出了喜色：“是的，我想現在我明白了。”
“嗯，事實上，我從事四維幾何的研究已有些時日了。我的部分研究成果有些古怪，比如，一個人不同年齡的像：八歲、十歲、十五歲、十七歲、二十三歲，等等。這些固定不變的三維片段展現出一個人的四維生命。”時間旅行者稍作停頓，容大家充分吸收他講話的內容。他接著說，“科學家們十分明白，時間只是空間的一種。這是一張常見的記錄天氣的示意圖，我手指的這一條線表明氣壓變化的情況。昨天白天氣壓升到了這裡，晚上又降了下去，今天早上又開始緩慢上升，一直升到這裡。我肯定氣壓計里的水銀並沒有沿我們所公認的空間三維中幾何的一個維度移動。但是，它必然沿著某條特定的軌跡移動，那是沿著時間移動的一條線。”
“但是，”醫生盯著爐火里一塊燃燒著的煤，懷疑地問，“如果時間真的僅僅是空間的另一維度，那么為什麼人們總是要把它和其他三維區分開？為什麼我們不能像在空間三維中那樣在時間維度中自由移動？”
時間旅行者笑了：“你真的認為我們能在空間中自由移動嗎？我承認在空間的兩個維度上我們是可以自由移動的。我們可以隨意地向前後、左右移動，我們平時經常這樣做。但是上、下呢？地球引力把我們限制了。”
“不完全是這樣，”醫生說，“藉助氣球就可以。”
“但是人類自身呢？除了偶爾的跳躍和利用地面的起伏上下活動，人們不能做到自由垂直運動。”時間旅行者說。
“說到底，他們還是可以略微做上下移動的。”醫生說。
“向下比向上移動容易，而且容易很多。”
“但是你根本不能在時間裡移動，你不能離開現在這一刻。”
P001-003
序言
威爾斯眼中的人類未來
房龍完全憑一己之力就把人類歷史擼了一遍，他一生中創作的幾十本著作除了給我們知識，還會給我們驚嚇。及至我們知道赫伯特·喬治·威爾斯一生中所取得的成就，我們受到的就不僅僅是驚嚇了。
除了在報紙雜誌上發表的文章外，威爾斯一生中寫出了一百一十多本書，內容涉及自然科學、社會科學、社會批判、採訪報導、文學創作等。如果房龍只是把人類歷史擼了一遍的話，那么，威爾斯則是把整個人類文明史擼了一遍。不僅如此，他還通過自己的科學幻想對人類未來可能遭遇的種種困境作出了大膽的猜測和構想，如“飛人的出現”、“到太陽旅行”(關於太陽系風暴和電磁浪潮的宇宙觀)、“可能出現的活東西(以矽為基礎的生命的可能)”和“人的消失”等。一本《世界史綱》就足以讓他名垂青史，何況他還有別的成就。與他同時代的愛爾蘭裔美國作家弗蘭克·哈里斯這樣評價他：“在我的印象中，威爾斯是我多年來在英國所見到的最睿智的人。”
縱觀威爾斯長達半個多世紀的創作生涯，最令他久負盛名的莫過於科幻小說《時間機器》、《莫羅博士島》、《隱身人》、《第一次登上月球的人》、《星球大戰》等。而在這些科幻小說中，最為中國讀者所熟悉的是《時間機器》和《隱身人》。正如所有的經典作品一樣，人們可以從中不斷地解讀出新的意義。無論如何，有一點是肯定的：威爾斯的科幻小說主要關注的是社會問題，這大概是他的作品被稱作社會科幻小說的原因。
有人曾認為威爾斯的科幻小說最多算“軟科幻”，我覺得這是對威爾斯的誤讀。要知道威爾斯曾經受過嚴格的科學訓練，他在英國皇家科學院的前身堪津頓科學師範學校系統地學習過物理學、化學、地質學、天文學和生物學。他的生物學老師是著名的進化論科學家托馬斯·赫胥黎。在《時間機器》中，威爾斯系統地闡述了“四維空間”的理論；《時間機器》問世後的第二十個年頭，愛因斯坦才完成廣義相對論的研究，從理論上證明了時間和空間位移的相對性原理，斷定當飛船的速度達到極大(接近光速)時，乘坐飛船者可能實現“時間旅行”。在《隱身人》中，威爾斯借隱身人之口極具邏輯地分析了隱身術的科學原理，闡述了各種光的折射和反射定理，通俗易懂又合乎情理。
但威爾斯顯然志不在科技進步的細枝末節，科學的進步對人類社會的影響以及人類在科學進步中可能陷入的困境才是他真正關心的。在《時問機器》中面對那些因為科學的進步無須用腦而嚴重退化的未來人類，他發出了如下的感慨：
一想到人類智慧的大廈迅速坍塌，我就十分悲傷。這夢破碎了，人以安全和永恆為口號不斷地追求舒適和安逸的生活，最終他們實現了希望，達到了目標。……但我們忽視了一條自然法則，那就是才智高度成熟是危險和麻煩的一種補償。一個完全與它的環境相協調的動物只是一台完美的機械。只有在習慣和本能無用的時候。自然才有助於智力。沒有變化和無須變化的地方是沒有智慧的。只有那些經過磨難的動物才享有智慧。
在《隱身人》里雖然不乏各種化學的、物理的科學知識以及與其相關的奇思妙想，但威爾斯其實想告訴人們的是：科學一旦不受約束，很可能變成人類獨裁的手段與工具。
因為威爾斯的科幻小說家身份，人們往往把他與另位一位科幻小說大師儒勒·凡爾納相提並論，對此威爾斯坦言：“這位偉大的法國作家(指凡爾納)對科學發明的預見和我的幻想完全不同。他的作品總是描寫技術和發明的實際可能性，而且對此作出了許多卓越的預言。他所感興趣的是具有實踐性的東西；動筆寫作前就相信，自己所寫的當時尚未出現的技術將來一定會實現……我的故事所表明的卻不是實現科學假設的可能性，而是對另一種幻想的體驗。”由此他們似乎應該歸為完全不同的兩代作家。在威爾斯的作品中，文風已不再是古典的了，小說的動作性很強，人物沒有臉譜化。幾乎每一部作品都會讓人覺得很悲壯，他是科幻文學中所謂“悲觀主義”的體現者。如果說，凡爾納捕捉住了科學帶給人類的歡娛，那么威爾斯則講述了技術奇蹟下人類的複雜感受。
威爾斯曾說，他的科幻小說繼承的是古羅馬作家阿普列6斯在《金驢記》中所開創的傳統——這類故事的意義並不在於幻想本身，而在於包含在幻想中的非幻想因素……它們只有在翻譯成日常語言後，或者說排除一切怪誕的成分後，才能顯示出真正的意義。
而威爾斯所稱的“真正的意義”其實就是對人類命運的關注，從這點上來說，威爾斯的科幻小說，其實是與他的《世界史綱》一脈相承。
瘦竹
房龍完全憑一己之力就把人類歷史擼了一遍，他一生中創作的幾十本著作除了給我們知識，還會給我們驚嚇。及至我們知道赫伯特·喬治·威爾斯一生中所取得的成就，我們受到的就不僅僅是驚嚇了。
除了在報紙雜誌上發表的文章外，威爾斯一生中寫出了一百一十多本書，內容涉及自然科學、社會科學、社會批判、採訪報導、文學創作等。如果房龍只是把人類歷史擼了一遍的話，那么，威爾斯則是把整個人類文明史擼了一遍。不僅如此，他還通過自己的科學幻想對人類未來可能遭遇的種種困境作出了大膽的猜測和構想，如“飛人的出現”、“到太陽旅行”(關於太陽系風暴和電磁浪潮的宇宙觀)、“可能出現的活東西(以矽為基礎的生命的可能)”和“人的消失”等。一本《世界史綱》就足以讓他名垂青史，何況他還有別的成就。與他同時代的愛爾蘭裔美國作家弗蘭克·哈里斯這樣評價他：“在我的印象中，威爾斯是我多年來在英國所見到的最睿智的人。”
縱觀威爾斯長達半個多世紀的創作生涯，最令他久負盛名的莫過於科幻小說《時間機器》、《莫羅博士島》、《隱身人》、《第一次登上月球的人》、《星球大戰》等。而在這些科幻小說中，最為中國讀者所熟悉的是《時間機器》和《隱身人》。正如所有的經典作品一樣，人們可以從中不斷地解讀出新的意義。無論如何，有一點是肯定的：威爾斯的科幻小說主要關注的是社會問題，這大概是他的作品被稱作社會科幻小說的原因。
有人曾認為威爾斯的科幻小說最多算“軟科幻”，我覺得這是對威爾斯的誤讀。要知道威爾斯曾經受過嚴格的科學訓練，他在英國皇家科學院的前身堪津頓科學師範學校系統地學習過物理學、化學、地質學、天文學和生物學。他的生物學老師是著名的進化論科學家托馬斯·赫胥黎。在《時間機器》中，威爾斯系統地闡述了“四維空間”的理論；《時間機器》問世後的第二十個年頭，愛因斯坦才完成廣義相對論的研究，從理論上證明了時間和空間位移的相對性原理，斷定當飛船的速度達到極大(接近光速)時，乘坐飛船者可能實現“時間旅行”。在《隱身人》中，威爾斯借隱身人之口極具邏輯地分析了隱身術的科學原理，闡述了各種光的折射和反射定理，通俗易懂又合乎情理。
但威爾斯顯然志不在科技進步的細枝末節，科學的進步對人類社會的影響以及人類在科學進步中可能陷入的困境才是他真正關心的。在《時問機器》中面對那些因為科學的進步無須用腦而嚴重退化的未來人類，他發出了如下的感慨：
一想到人類智慧的大廈迅速坍塌，我就十分悲傷。這夢破碎了，人以安全和永恆為口號不斷地追求舒適和安逸的生活，最終他們實現了希望，達到了目標。……但我們忽視了一條自然法則，那就是才智高度成熟是危險和麻煩的一種補償。一個完全與它的環境相協調的動物只是一台完美的機械。只有在習慣和本能無用的時候。自然才有助於智力。沒有變化和無須變化的地方是沒有智慧的。只有那些經過磨難的動物才享有智慧。
在《隱身人》里雖然不乏各種化學的、物理的科學知識以及與其相關的奇思妙想，但威爾斯其實想告訴人們的是：科學一旦不受約束，很可能變成人類獨裁的手段與工具。
因為威爾斯的科幻小說家身份，人們往往把他與另位一位科幻小說大師儒勒·凡爾納相提並論，對此威爾斯坦言：“這位偉大的法國作家(指凡爾納)對科學發明的預見和我的幻想完全不同。他的作品總是描寫技術和發明的實際可能性，而且對此作出了許多卓越的預言。他所感興趣的是具有實踐性的東西；動筆寫作前就相信，自己所寫的當時尚未出現的技術將來一定會實現……我的故事所表明的卻不是實現科學假設的可能性，而是對另一種幻想的體驗。”由此他們似乎應該歸為完全不同的兩代作家。在威爾斯的作品中，文風已不再是古典的了，小說的動作性很強，人物沒有臉譜化。幾乎每一部作品都會讓人覺得很悲壯，他是科幻文學中所謂“悲觀主義”的體現者。如果說，凡爾納捕捉住了科學帶給人類的歡娛，那么威爾斯則講述了技術奇蹟下人類的複雜感受。
威爾斯曾說，他的科幻小說繼承的是古羅馬作家阿普列6斯在《金驢記》中所開創的傳統——這類故事的意義並不在於幻想本身，而在於包含在幻想中的非幻想因素……它們只有在翻譯成日常語言後，或者說排除一切怪誕的成分後，才能顯示出真正的意義。
而威爾斯所稱的“真正的意義”其實就是對人類命運的關注，從這點上來說，威爾斯的科幻小說，其實是與他的《世界史綱》一脈相承。
瘦竹
