時調小曲

時調小曲是中國明清時期盛行的地方戲曲劇種。源於民間歌曲，興起於明宣德、正統年間，遍布南北，品種繁多，或稱時調，或名小曲，又稱清音、清曲。

基本介紹

• 中文名：時調小曲
• 時期：明清
• 源於：民間歌曲
• 又稱：清音、清曲

簡介

喜愛群體

時調小曲

萬曆以後，“則不問南北，不問男女，不問老幼良賤，人人習之，

亦人人喜聽之，以至刊布成帙，舉世傳誦，沁人心腑。”

時調小曲

相關作品

時調小曲最早的刻本，是在成化年間，今存《四季五更駐雲飛》、《十二月賽駐雲飛》、《太平時賽賽駐雲飛》等。明末馮夢龍輯錄有小曲的專集《童痴一弄》、《童痴二弄》等。明代多為優童演唱，《金瓶梅詞話》中有較詳描寫。入清以後，時調小曲更為興盛，出現了職業藝人和班社組織，曲調上刻意求工，不斷創製新聲，曲體也由明代的單曲體發展成為曲牌聯套體。原來只宜抒情的短曲演變為可以敘述故事、描繪人物形象的說唱曲藝。

歷史起源

古代

明、清時期盛行的地方戲曲。源於民間歌曲，廣泛流布於南北各地，品種繁多，或稱時調，或稱小曲，或稱清音、清曲。時調小曲興起於明宣德、正統年間。明沈德符《萬曆野獲編·時尚小 令》條記載，宣德至正德年間，時調小曲主要流行於中原地區；嘉靖以後流傳漸廣，至萬曆以後，“則不問南北，不問男女,不問老幼良賤,人人習之，亦人人喜聽之，以至刊布成帙，舉世傳誦，沁人心腑。”最早時調小曲刻本，是在成化年間，今存有《四季五更駐雲飛》、《十二月賽駐雲飛》、《太平時賽賽駐雲飛》等數種。以後更受到文人李開先、馮夢龍等人的重視。李開先《一笑散》中選錄了一些小曲；馮夢龍則有輯錄小曲的專集《童痴一弄》、《童痴二弄》。明代的小曲，除民間傳唱外,還有優童歌唱。優童多是在“喚官身”(承應官府的無償演唱)和“請旦”（應客人邀請在茶坊酒肆或家庭筵宴上演唱）時，除清唱戲曲選段和散曲以外,也歌唱一些小曲。所以,明代刊刻的元明傳奇單出選本中，也多選錄一些小曲。如《詞林一枝》選錄了〔楚歌羅江怨〕55首；《摘錦奇音》中選錄了〔羅江怨〕、〔急催玉〕、〔鬧五更〕、〔劈破玉〕等多首；《大明春》中選錄了〔掛枝兒〕、〔倒掛枝兒〕、〔疊疊錦〕等多首；《徽池雅調》中選錄了〔劈破玉〕90首，都是供優童選唱的。明代小說《金瓶梅詞話》中也有多處描述了優童兼唱小曲的情況。

時調小曲

現代

時調小曲興起以後，到明代末葉已經取代了元代流傳下來的散曲的地位，而風行南北。清代初葉以後，流傳更盛，並且產生了職業藝人和班社組織。江蘇揚州和北京、天津等地藝人最多，極為興盛。職業藝人出現以後，在曲調上刻意求工，不斷創製新聲，在演唱和伴奏技巧上也日益精湛。清乾隆年間，時調小曲在南北各地廣泛流布，並吸收當地的音樂曲調，經過藝人們的不斷創造，逐漸形成了近代各種具有地方特色的時調小曲一類的曲種。明代的時調小曲，多採取單曲和單曲重頭的體制，如四季、五更、十二時來歌唱；清代以後，除這種體制以外，又創造了於小曲中加引子、尾聲的曲牌聯套體制。這樣，原來只適於抒情的短曲便逐漸演變為可以敘述故事、描繪人物的說唱體裁。這類曲目多由演唱者分唱不同腳色，曲詞也採取代言體來直接表現人物的語言和情感。另外，有的地區還創造了在單曲的基礎上增加“數子”的唱法，擴展了小曲的曲體,便於敘事,說唱靈活，使時調小曲的藝術表現力更趨豐富。

天津時調

天津時調是我國北方較有代表性的時調小曲類曲種。其表演形式為一人或二

人執節子板站唱，另有人操大三弦和四胡等伴奏。天津時調源於明清小曲，清末民初形成並流行於天津城區。其曲調非常豐富，包含許多天津地方民歌小調和外地流入天津的曲調，如天津本地流行的《靠山調》、《鴛鴦調》、《大數子》和一些外地流入但天津化了的民歌小曲如“拉哈調”、“秦樓悲秋”、“怯五更”、“後娘打孩子”、“叉桿解獄”、“對花”、“十杯酒”等，具有濃郁的鄉土氣息。

時調小曲

天津時調是清朝末年在天津出現的一種曲藝，起源於各地的民歌。它淵源於明、清以來的時調小曲，又和很多地區的民間小調有密切關係。由於天津當時是水陸碼頭，五方雜處，各地人都有，主要在船夫、搬運工人、手工業者、人力車夫中傳唱天津時調吸收了各種民歌曲調。後來逐漸發展成型，由女演員演唱，先是在妓院中流行，最後開始登台演出。天津時調包括慢板和數板，慢板是主要唱腔，字少，唱腔婉轉曲折，激越豪放，適合抒情。數板半說半唱，主要用於敘事和交代故事情節。一般開始用慢板唱，然後插入數板，再接唱慢板。音域較寬，伴奏樂器用三弦和四胡，後來增加了笙和琵琶等。唱腔為天津口音，現代演出逐漸向國語過度。天津時調除《要婆婆》等少數二人對唱節目外，大多是一人獨唱，伴奏樂器是大三弦以及四胡、節子板。它的腔調有“靠山調”、“老鴛鴦調”、“新鴛鴦調”、“喇哈調”、“落尺時調”、“落五時調”等。另有外地傳來的“探清水河”、“怯五更”、“下盤棋”等小調。天津時調唱詞句式有以七字句為主的，有長短句相間的；板式有慢板、中板、二六板和近於數唱的“垛子板”，如“靠山調”中的“大數子”等。它的語音聲調有濃厚的鄉土氣息。

天津時調的傳統曲目反映了天津人民的生活風貌。其中有歡快的《踢毽兒》、《放風箏》；也有悲涼的《光棍哭妻》、《後娘打孩子》，還有相當多的反映妓女悲慘遭遇的《秦樓悲秋》等。它最初只是人們勞動之餘的演唱活動，20世紀20年代以來有了職業歌手，有的在地攤、茶棚中演唱，常唱一些反映時事的曲目，如《民國六年鬧大水》、《直奉戰》等。最早登台演唱時調的是兼演京韻大鼓的女演員趙寶翠，其後有高五姑、秦翠紅、趙小福、姜二順等著名演員。中華人民共和國成立後，天津演員王毓寶與弦師祁鳳鳴等人一起對“靠山調”，進行了藝術革新，豐富了唱腔旋律，增添了笙、揚琴等伴奏樂器，並將其定名為天津時調。建國後，著名演員王毓寶與弦師及詞曲作者通力合作，堅持改 革，把天津時調推向了一個新的歷史階段。天津時調伴奏樂器原為一大三弦，後增四胡、笛、揚琴、低胡、大阮等。曲目皆為短段。

時調小曲

在時調改革中，成績最突出、貢獻最大的演員是王毓寶。解放初，她出演於小梨園、大眾曲藝社（玉壺春)、燕樂等園，與白雲鵬、小彩舞、花五寶、郭榮啟等著名演員同台。1950年加入紅楓曲藝社，1952年參加群聲曲藝社。在演唱傳統曲目的同時，努力學習積極排演反映現實生活的新曲目如《雨後花》、《改邪歸正》、《大紅旗》等，1953年天津廣播曲藝團成立，她成為該團第一位時調演員，並於當年參加了時調的改革創新工作，在有關人員的協助下，成功地演唱了革新曲目《摔西瓜》，成為時調改革創新的第一個舞台實踐者。此後，她不斷上演新曲目，以精湛的演唱技藝為新唱腔潤色增輝。三十多年中，她先後上演了《摔西瓜》、《想心事》、《知心話》、《提意見》、《制寒衣》、《翻江倒海》、《毛主席來到咱農莊》、《為女民兵題照》、《看焰火》、《心連心》、《糊花燈》、《紅岩頌》、《換崗哨》、《賣椰子的老大娘》、《大寨步步高》、《軍民魚水情》、《毛主席送我上講台》、《清華參軍》、《重上井岡山》、《鳥兒問答》、《心中讚歌向陽飛》、《拷紅》、《劉主席來到花明樓》、《夢回神州》等新曲目。其中不少成為她優秀代表曲目，如《軍民魚水情》、《心中讚歌向陽飛》、《毛主席來到咱農莊》、《夢回神州》等。