《昭和維新之歌》是日本昭和時代初期由日本海軍將領三上卓創作的歌曲。這是三上卓唯一一首傳世的作品，於1930年發行。
基本介紹
- 中文名：昭和維新之歌
- 外文名：昭和維新の歌/青年日本の歌
- 歌曲時長：0時05分55秒
- 填詞：三上卓
- 譜曲：三上卓
- 編曲：三上卓
- 音樂風格：軍樂
- 發行日期：1930年
- 歌曲語言：日語
創作背景,歌曲歌詞,歌曲鑑賞,作者介紹,
創作背景
1936年2月26日，數位青年軍官率領士兵分別前往東京各地展開刺殺，並取得相當成果（其中有兩名前內閣總理大臣遇害身亡），還一度占領了東京市中心。然而叛軍並未成功殺害時任內閣總理大臣岡田啟介和占領皇居，他們也並未成功爭取到高級將領的支持，加上天皇對於本次政變行動的憤怒等因素，進而導致叛軍無法實現政權的替換，最終於2月29日繳械投降。
在歷經一系列的非公開審判後，共有19名叛軍領導人物被處以死刑，另有40人被判處監禁。日本陸軍中的“皇道派”勢力就此衰落，日本國內曾一度流行以刺殺方式達到政治訴求的活動也就此終止，軍方對於政府決策的影響力也大增。
歌曲歌詞
汨羅（べきら）の渕（ふち）に波騒ぎ
巫山（ふざん）の雲は亂れ飛ぶ
汨羅淵水亂拍波，群雲翻湧巫山峨。
混濁（こんだく）の世に我（われ）立てば
義憤（ぎふん）に燃えて血潮（ちしお）湧（わ）く
昏昏濁世吾獨立，激昂義憤熱血歌。
権門（けんもん）上に驕（おご）れども
國を憂（うれ）ふる誠（まこと）なし
權貴只曉傲門第，憂國此中真乏人。
財閥（ざいばつ）富を誇（ほこ）れども
社稷（しゃしょく）を念ふ心なし
財閥巨富恣夸輩，不思社稷民不生。
嗚呼（ああ）人栄（さか）え國亡ぶ
盲（めし）ひたる民 世に踴る
堪嘆身榮國反敗，紛紛塵寰民皆踴。
治亂興亡（ちらんこうぼう）夢に似て
世は一局（いっきょく）の碁（ご）なりけり
治亂興亡夢中事，世事只若棋一譜。
昭和維新（しょうわいしん）の春の空
正義（せいぎ）に結ぶ益良雄（ますらお）が
昭和維新春空下，男兒同心將義連。
胸裏（きょうり）百萬兵足りて
散るや萬朶（ばんた）の桜花
胸中自有百萬兵，死去飄散萬朵櫻。
古びし死骸（しむくろ）乗り越えて
雲瓢揺（ひょうよう）の身は一つ
腐舊屍骸跨越過，浮雲飄搖一身磨。
國を憂ひて立つ時に
大丈夫（ますらお）の歌なからめや
心思憂國吾當立，是時應頌男兒歌。
天の怒（いか）りか地の聲（こえ）か
そも只（ただ）ならぬ響（ひびき）あり
莫非天怒地動乎，莫非訇然巨聲無。
民 永劫（えいごう）の眠りより
醒（さ）めよ日本の朝ぼらけ
永劫眠者不能寢，長夜日本曉將拂。
見よ九天（きゅうてん）の雲は垂（た）れ
四海（しかい）の浪は雄叫（おたけ）びて
且觀九天雲垂野，伏聞四海浪勃勃。
革新の機（とき）到（いた）りぬと
吹くや日本の夕嵐（ゆうあらし）
革新之時今已至，夜起颶風掃神國。
嗚呼 うらぶれし天地（あめつち）の
迷（まよ）ひの道を人は行く
當悲天地映斜陽，茫茫險途人已往。
栄華（えいが）を誇る塵（ちり）の世に
誰（た）が高樓（こうろう）の眺めぞや
榮華絕頂塵間世，誰站高樓此棋賞。
功名（こうみょう）何か夢の跡
消えざるものはただ誠
功名不過夢中跡，唯有精誠永不銷。
人生意気（じんせいいき）に感じては
成否（せいひ）を誰か論（あげつら）ふ
人生但感意氣過，成敗誰復可置評。
やめよ離騒（りそう）の一悲曲（いちひきょく）
悲歌（ひか）慷慨（こうかい）の日は去りぬ
罷卻離騷一悲曲，悲歌慷慨日已去。
我等の剣（つるぎ）今こそは
廓清（かくせい）の血に踴るかな！
吾輩掌中三尺劍，正待以血淨奸愚！
歌曲鑑賞
20世紀30年代日本廣為傳唱的歌曲，對1936年2·26事件的發生和日本軍國體制的建立產生了巨大影響。
昭和初期，日本法西斯分子模仿明治維新而掀起的“改造國家”運動。該運動以北一輝、大川周明的思想為指導，以陸海軍青年將校為主體。1928 年3 月，海軍青年將校成立“王師會”，鼓吹“奉天命完成昭和維新”。1932年五·一五事件時發布檄文，聲稱“點燃昭和維新之火炬”。其主要政治主張為：強調剷除“君側奸佞”（即元老、重臣、政黨首領和財界巨頭），建立以天皇為中心的“一君萬民”的法西斯政治體制。自1930年櫻會成立到1936 年的二·二六事件，包括石原莞爾等企圖通過合法手段建立國家總體戰體制的活動，均以此為指導思想。
《青年日本之歌》，又名《昭和維新之歌》創作於1930年，是這一時期軍國主義思想的集中體現。
作者介紹
三上卓（1905年3月22日- 1971年10月25日）是1932年5.15事件的首謀者之一，海軍中尉。這首歌作於1930年，作者時年24歲；這是他唯一一首傳世的作品，同時也是非常有名的右翼歌曲。1936年，陸軍的青年軍官們唱著這首歌發動了2.26事件，從此它就和2.26事件密不可分地聯繫到了一起。
三上卓
