基本介紹
- 作品名稱：昭君出塞
- 創作年代：近代
- 作品出處：《草莽集》
- 文學體裁：新詩
- 作者：朱湘
作品原文,詩文注釋,創作背景,文學賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
昭君①出塞
琵琶呀，伴我的琵琶：
趁著如今人馬不喧譁，
只聽得啼聲得得，
我想憑著切膚的指甲
彈出心裡的嗟呀。
----
琵琶呀，伴我的琵琶：
這兒沒有青草發新芽，
也沒有花枝低椏；
在敕勒川前，燕支山下，
只有冰樹結瓊花。
----
琵琶呀，伴我的琵琶：
我不敢瞧落日照平沙，
雁飛過暮雲之下，
不能為我傳達一句話
到煙靄外的人家。
----
琵琶呀，伴我的琵琶：
記得當初被選入京華，
常對著南天悲咤，
那知道如今去朝遠嫁，
望昭陽又是天涯。
----
琵琶呀，伴我的琵琶：
你瞧太陽落下了平沙，
夜風在荒野上發，
與一片馬嘶聲相應答，
遠方響動了胡笳。
詩文注釋
①王昭君，名嬙，字昭君，漢元帝時被選入宮，竟寧元年（公元前3年），勾奴呼韓邪單于人朝求和親，她自請嫁匈奴。入匈奴後，被稱為寧胡氏。傳說元帝命畫工毛延壽為宮女畫像，王昭君因為不肯賄賂毛延壽，被畫得十分醜陋。後來元帝命其遠嫁匈奴時才發現其美，因此，大為後悔，並一怒之下將毛延壽斬殺。王昭君的故事成為後來詩詞、戲曲、小說、說唱等流行題材。
創作背景
王昭君的故事是一個古老的題材，王昭君的品德、美貌以及她深藏的哀怨，歷來為文人們所垂青所歌吟。古樂府中的《昭君怨》、王安石的《明妃曲》、曹勛的《出塞》等作品甚至還成為名篇。作為一個現代詩人的朱湘，對這個古典題材也感興趣，於是創作了這首新詩。
文學賞析
歷來關於王昭君題材的作品，似乎都集中描繪昭君的哀怨之情。她選入漢宮中後被冷落數年，後來不甘寂寞，自願請行匈奴，恰在這時漢元帝發現了她蓋世之美貌，但為時已晚，昭君只能出塞。歷來出塞的昭君，是被描繪得淒淒戚戚的，“吞聲送百感，南望淚如雨”（曹勛《出塞》）。朱湘的《昭君出塞》在這點上與傳統的描繪沒有什麼區別，但在表達這種哀怨之情的角度上卻與古代作品有很大的不同。古代作品的寢怨之情多從作者的筆下流出，而在朱湘的這首詩中，哀怨之情則完全是以昭君自己傾訴的口吻道出的，昭君自己成了這首詩的抒情主人公，她用琵琶彈出了自己出塞時的離愁別恨“我想憑著切膚的指甲，彈出心裡的嗟呀”；將要去的北地“只有冰樹瓊花”，沒有熟悉的青草與花枝。而表現在王安石《明妃曲》中的“寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛”這種感情表現在朱湘筆下則是“我不敢瞧落日照平沙；/雁飛過暮雲之下，/不能為我傳達一句話/到煙靄外的人家”這樣一種側重於主觀的傾訴。昭君的身世也是通過她自己的傾訴道出的：“……當初被選入京華，/常對著南天悲咤；/……如今去朝遠嫁，/望昭陽又是天涯。”悲苦無告，孤獨淪落，昭君的命運中融合了身世的飄零感和虛幻感。詩中，“琵琶呀，伴我的琵琶”這一句出現了五次，這是因為一則在荒漠遠野里的王昭君，萬種哀感無人可訴，只能向琵琶訴說，二則是因為從遠方又傳來了胡笳的聲音，異地的生活就要開始了，琵琶也難以與她為伴了。
這首詩寫得十分工整，一筆不荀，在形式上保持了整齊和諧的特點，語言親切自然，並無生澀造作的弊病。
名家點評
北京比較文學學會副會長錢光培《少年文學誦讀本》：“這是一首每節五行的格律詩。五句全部用韻。單句是平聲韻，雙句是仄聲韻。他之所以要這樣用韻，是想用一平一仄的韻腳，造成一種抑揚起伏的節奏，給人一種琵琶彈奏之感。所以，這首詩一定要誦讀才能覺出它音韻的美來。”
暨南大學中文系中國古代文學教研室教授鄧喬彬《鄧喬彬學術文集》：“朱湘的《昭君出塞》不是局部似古典詩詞語言，而是全首的意象和語言都好像於古典詩詞中所慣見，卻不是引用，而是化用，又能將古典與現代和諧地融為一體。”
陝西省文聯副主席高建群《新詩觀止》：“這首詩表現的是昭君在離開漢朝邊塞，進入匈奴境內時的思念和哀怨。蹄聲嗒嗒，表明這是在出塞的途中。家鄉漸遠，大雁不能為那煙靄外的人家傳話，表現了思念家鄉的心情。”
作者簡介
朱湘（1904～1933年），字子沅，原籍安徽太湖，生於湖南沅陵，父母早逝。1925年出版第一本詩集《夏天》 。1926年自辦刊物《新文》 ，只刊載自己創作的詩文及翻譯的詩歌，自己發行。因經濟桔據，只發行了兩期。1927年第二本詩集《草莽》出版。1927年9月至1929年9月，留學美國，回國後，他生活動盪，為謀職業到處奔走，家庭矛盾也日漸激化。其間曾任教於國立安徽大學（現安徽師範大學）外文系，但與校方不和。1933年12月5日，他從上海到南京的客輪上，縱身躍入清波，自殺身亡。
