基本介紹
- 作品名稱：春曦之歌
- 作者：常任俠
- 出處：《毋忘草》
- 作品體裁：新詩
- 創作時間：1933年春
作品原文,創作背景,文學賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
春曦之歌
春曦啊，你光與熱之給予者，
我將無時不在歌頌你。
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當春曦踴出於東海之波濤時：
光芒射在遠引的群帆上，
射在太空乳色的雲流上，
射在海灘茫茫的白沫上，
射在紫色與白色的小貝上，
射在飛出於海面的文魚上，
如一金盤，照諸物以熠耀的金光。
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當春曦上升於莽林之樹顛時：
光芒射在孔雀的翠尾上，
射在各種鳴禽閃耀的羽翼上，
射在野鹿杈枒的雙角上，
射在虎豹斑駁的花紋上，
射在萬綠森森的枝柯上，
如一熔爐，浴諸物以溫暾的暖陽。
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當春曦下臨於宇宙之萬類時：
光芒射在高聳的建築上，
射在急馳的隆隆的機車上，
射在勞動者赤露的肌膚上，
射在嘶著氣的一群怒馬上，
射在前進的戰士的鋼盔上，
如一鐵鞭，策諸物以強力的緊張。
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當春曦回顧於西方之岩阿時：
光芒射在緩歸的牛背上，
射在磨房轉動的風車上，
射在諼諼遠村的鳥巢上，
射在汲水的少女的柔發上，
射在禮拜堂的窗沿台階上。
如一慈母，賜諸物以煦愉的和祥。
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春曦啊，你光與熱之給予者，
我將無時不在歌頌你。
創作背景
在舊詩詞中，似乎月亮要比太陽更得詩人的歡心，新詩卻不然。太陽的形象因科學的闡釋而變得崇高起來，它為地球帶來了光和熱，哺育了一切生命，在受西方美術影響的詩人心目中，沒有光，就沒有美。學過繪畫以後又寫詩的聞一多、艾青都慣於唱“光的讚歌”。常任俠是美術史家，對此也不例外，這首寫於1933年春的《春曦之歌》就是一首獻給太陽的頌歌。
文學賞析
《春曦之歌》是一首陽光的讚歌。在眾多稱頌太陽的詩作中，它有自己獨到的地方。
首先，這首詩沒有對太陽作直接的抒情，而是側重於描繪陽光下的景物，其中有帆船、雲水、鳴禽、野獸、山林、建築、機車、人群，豐富多彩，遠近相映，組成了一幅有聲有色跳動著的江山萬里圖，其間又有極分明的層次。如第一節寫太陽踴出東海，與之相應的景物都與大海關聯；而這時的陽光也是金燦燦的。用“金盤”形容，可謂準確逼真。又如第三節寫太陽下臨萬類，與之相應的景象則都具有一種力之美，它與正午的陽光最熾烈又極吻合。而二、四節寫的陽光則是和煦溫暾的暖陽，配之以山林夕暉之景也極恰切。整個詩里的光焰聲色，是用來歌頌“光與熱之給予者”的，它們又與詩人的心境完全一致。因此，全詩情景交織，和諧統一，有著濃郁的抒情效果。
其次，詩人環繞歌頌“光與熱之給予者”的抒情主題，依照太陽升降的時間順序，分別繪出了四幅不同的畫面，而每一幅畫面都各具風韻。“金盤”是寫光的，清麗的山水因“熠耀的金光”而可以遠觀細覽，“熔爐”是寫熱的，各種鳥獸花木因“溫暾的暖陽”而生動絢麗，充滿一派生機。“鐵鞭”是寫力的，太陽不僅暗示時間，還作為動力要求著速度。說陽光像鞭子一樣，驅動人類進取和發展，這比喻很新鮮，亦極有力度。“慈母”是寫愛的，“煦愉的和祥”給人一種近乎撫慰的感覺，是一片溫柔的境界和田園牧歌的情調。這四幅畫以不同的境界，構成了抒情的變奏。
此外，這首詩的形式也顯得十分整飭。首尾兩節迴環照應，中間四節句式相仿，且每一節都用明喻“如……”點出聯想的走向，使詩意款款流瀉。再加上同樣的首韻與尾韻，更強化了詩作形式美因素。
名家點評
暨南大學中文系教授黎運漢：“春曦啊，你光與熱之給予者，/我將無時不在歌頌你，/……春曦啊，你光與熱之給予者，/我將無時不在歌頌你。”不管採用什麼形式的反覆，反覆的部分都是作品語義重點所在，這個手法的目的就在於突出、強調反覆的部分，使表達淋漓盡致，呈現出一種強烈的情感性與創作主體的獨特性，從而給讀者留下深刻的印象，使讀者易受感染而產生共鳴，收到理想的藝術效果。（《現代漢語語體修辭學》）
文藝評論家、詩人謝冕：《春曦之歌》側重描寫陽光下的景物，其中有帆船、雲水、野獸、山林、建築、人群等，豐富多彩，遠近相映，組成了一幅有聲有色的江山萬里圖，其中又有極分明的層次。全詩情景交織，和諧統一，有著濃郁的抒情效果。（《相信未來》）
中國詩歌學會理事章亞昕：在四幅畫面里，我們處處領會到畫家目光敏銳，感受到美術家勾勒線條、形容色彩的手腕。當然，它還是一曲歌，首尾有迴環的主題，中間有復沓的詩行，同樣的首韻與尾韻，強化了詩歌的形式美因素。四幅畫以不同的境界，構成了抒情的變奏。繪畫美與音樂美的相互滲透，成了這首詩突出的長處。（《新詩鑑賞辭典》）
