春捺缽

吉林省考古工作者在進行第三次全國文物普查時，在該省西部發現了4處遼代行宮“春捺缽”遺址群，在遺址群附近還採集到大量的古錢幣和陶、瓷片等物品，均為遼代、北宋年間製造，這在我國尚屬首次。

基本介紹

• 中文名：春捺缽
• 類型：遺址群
• 年代：遼代、北宋年間製造
• 類別：文物

簡介

日前，吉林省考古工作者在進行第三次全國文物普查時，在該省西部發現了4處遼代行宮“春捺缽”遺址群，在遺址群附近還採集到大量的古錢幣和陶、瓷片等物品，均為遼代、北宋年間製造，這在我國尚屬首次。
遼（公元907年～1125年）是中國歷史上五代十國兩宋時期以契丹族為主體建立、統治中國北部的封建王朝，為中國北部的社會發展和民族融合作出了貢獻。遼代雖有首都“上京臨潢府”（位於今天內蒙古自治區巴林左旗林東鎮），但其政治中心不在首都，而在“捺缽”。“捺缽”是遼代富有民族特色的政治制度，它是處理政務的行政中心。

捺缽，漢語譯為“行營”、“行在”、“營盤”。遼朝雖先後以遼上京和遼中京作為首都，但是其政治核心不在首都，而在捺缽（契丹語“行在所”、“行宮”的音譯）。這是因為遼朝的主要民族契丹族為遊牧民族。由於契丹族轉徙不定、車馬為家的特性，決定了皇帝的巡狩制。一切重大政治問題均在捺缽隨時決定，是處理政務的行政中心。每年又“四時巡守”，“四時各有行在之所，謂之捺缽”。皇帝在遊獵地區設的行帳，以區別於皇都的宮帳。因氣候、自然條件的制約，四時各有捺缽之地。

遼太宗時，取燕雲十六州後，其國土包括長城以南的廣大地區，為保持契丹族的騎射善戰傳統的經濟生活，仍然過著“轉徙隨時，車馬為家”的生活。正如《遼史》中記載的“遼國盡有大漠，浸包長城之境，因宜為治，秋冬違寒，春夏避暑，隨水草就畋漁，歲以為常”，四時各有行在之所，在這種特殊經濟、政治、文化背景下，在契丹的管理體制上，逐漸形成了一套縣有鮮明遊牧契丹民族獨特特點的四時捺缽制度。契丹皇帝四時巡行的宮帳（也稱牙帳），即春捺缽、夏捺缽、秋捺缽、冬捺缽。

發現

此次新發現的4處遼代“春捺缽”遺址分別位於吉林省乾安縣贊字鄉潔字村科鐵公路線北的“花敖泡”南側、讓字鎮藏字村北側和正東位置，以及地字村（查乾湖西南）附近。乾安縣文物管理所在遺址群發現了上千個土台基，最多一處發現土台基500餘個，延續範圍近4公里之長。土台基中有圓形、長方形，其中最大的圓形土台基直徑長達30米、高約1.5米。考古工作者還在遺址群附近採集到大量的古錢幣和陶、瓷片等物品，均為遼代文物。

記載

據史書記載，遼代的“四時捺缽”中的“春捺缽”位於現在的吉林省境內，其他三時“捺缽”均分布在內蒙古自治區東部地區。根據這些依據，考古學家初步認定在乾安縣發現的這些遺址為遼代皇帝“春捺缽”遺址群。
第三次全國文物普查吉林省白城、松原地區專家組組長傅佳欣介紹說，遼代“捺缽”與國家政事緊密相連，遼代一切國家政事基本都在“捺缽”中進行，據史料記載，遼代皇帝前後來過吉林“春捺缽”29次。遼代皇帝正月上旬從首都“上京”出發，一路東行，最後來到查乾湖西南處（現吉林省乾安縣境內）設“春捺缽”，前後歷時60餘天。他還介紹說，“春捺缽”的活動以捕魚獵雁為主，並借漁獵之機，大宴群臣和使節，約見各族首領、接納貢品，商議國事。