易貢藏刀

易貢藏刀工藝歷史悠久，迄今為止已有近400年的歷史。易貢藏刀藏語稱“易貢波治加瑪”，此刀除了易貢以外，其它地區無法打造，因為易貢藏刀所用的原料是從當地山上開採的三種鐵——“易貢妞日鐵”、“帕根森布鐵”、“工布扎松鐵”組合起來才能打造成易貢藏刀。

基本介紹

• 中文名：易貢藏刀
• 外文名：YIGONG TIBETANKNIFE
• 地區：西藏林芝
• 類別：藏武備
• 材質：妞日鐵、帕根森布鐵、工布扎松鐵
• 別稱：波治加瑪

簡介

工藝特點：易貢藏刀是藏東強盛的波密王朝時期藏刀歷史與舊時貴族身份的象徵，是西藏文化不可分割的一部分，它獨特的打制工藝，說明了易貢藏刀與其他藏刀的區別，是易貢鐵山獨特的資源產物。從易貢藏刀中體現了易貢鐵礦的價值，至於易貢鐵礦它的利用價值和該鐵礦的品質更需要專家的評定，保護易貢藏刀對研究藏民族文化和鐵礦的價值有著極大的作用。

瀕危狀況：由於易貢鐵礦沒有得到有效開發，鐵礦的開採沒有得到有效使用，缺乏它應有的物質，如果鐵礦不能得到合理開發，今後易貢藏刀的鐵只能是一般的鐵，所以亟需進行保護。

歷史溯源

易貢波治加瑪能追溯的歷史已近400年，早於日喀則地區的拉孜藏刀。據當地村民介紹，易貢藏刀當初是獨立於噶廈政府之外的波密王國的顯貴專用佩刀，也部分地用於軍隊配製，但是也只有高階層軍官才有榮譽佩帶。限於古代西藏開採鐵礦的技術所限，易貢藏刀曾流散到藏區各地，成為華胄顯要的追逐，相傳當時的易貢藏刀是西藏上流社會的寶刀，——早幾年還能在市面上零星見到此類收藏的形跡，現幾乎絕跡於市面，藏刀收藏者東朝·索朗頓珠收藏了數把，其血戰沙場的斑駁刀身依稀可見摺疊鍛打的永在波紋。再後來，為了應付邊境侵擾，加強西藏邊戌的兵士配製，噶廈政府一度不惜血本地採購易貢藏刀來提高戰鬥力，然而鐵礦石獲取之艱難，鍛制時間之長久，未能令噶廈政府如償所願。

有文章記載：

“易貢藏刀最大的特點是刀長、刀細、輕便、鋒利無比、不容易生鏽、波紋永在，其工藝技術揚名藏區。易貢藏刀擺放在家裡象徵著能夠過上富裕的生活，帶在身上能夠起到辟邪作用，讓人有安全感。

易貢藏刀以前是專供波密地區上層人士使用，明清時期，藏區的權貴人士以得到一把易貢藏刀而自豪。”

傳奇故事

易貢藏刀起初的始祖無可查考，根據有關文獻的推測，疑為最早是藏刀工藝從漢地傳到吐蕃之後，噶廈時期，經過吐蕃匠人千百年來對藏刀的錘鍊，總結出了一套獨有的藏刀傳承工藝，很可能在此情況之下，藏刀的鍛制工藝被傳到波密王國，素以鐵匠著稱的易貢地方理所當然地成為藏刀鑄造的首發之地。毋庸置疑，經過無數次的嘗試與創新，付出了難以計數的代價和辛勞，他們才最終摸索出穩定的鍛制工藝，因地得名，自此易貢藏刀聞名遐邇。

刀柄兩邊分別用藏文和漢文打上“易貢”字樣

上世紀五十年代，張經武、張國華、和政委譚冠三率部在中共中央的英明指示下和平解放西藏，十八軍駐紮易貢鄉茶廠（至今仍然保留著將軍樓遺址），上層有部分人士力主在此設立黨委機關，將首府搬遷至此，中央直接否定了這個不明智的想法，據說中央的意見是：你們能把黨委機關搬過去，布達拉宮能搬過去嗎？此事就此不了了之。後來西藏自治區黨校在此建有分校，成為老乾們的療養基地。再後來黨校也撤銷了，茶廠歸為新疆農墾所有。易貢鄉經歷舉世矚目的文化大革命十年浩劫期間，易貢碩果僅存的幾個鐵匠再也無法忙裡偷閒地打刀了，紛紛棄暗投明，批判地富反壞右，有個叫結巴的刀匠沒能躲過陷害被打入冤獄，待到他出獄，易貢藏刀的鐵匠在這場運動中所剩無幾，恐懼中苟且偷生。結巴出獄到離世，僅打了三把刀，傾其畢生之學，鑄造出傳奇直刀，那三把藏刀成為易貢藏刀得以延續衣缽的秘笈寶方。遺憾的是結巴沒有開宗收徒，唯一見過他生前打刀的是一個叫布魯的村里小伙子。結巴可能是一個好勇鬥狠的人，也可能是一個沉默寡言的鐵匠。他有著古代干將莫邪的遺風，卻生不逢時！

裝扮成波密王朝時代的軍士佩戴易貢藏刀

結巴七十幾歲與世長辭，大約是在七十年代初期的樣子。

布魯成天遊手好閒，無所事事，成家卻未有立業，易貢鄉是個美麗而不缺乏的世外桃源，打漁捕獵就足夠逍遙度日了。在他三十歲的時候，誓言要在易貢出人頭地，於是想起要重拾易貢鐵匠的古老傳統，他背起簡單的行囊，憑藉結巴煉製鐵礦石的回憶和當地人至小就對易貢礦藏的識別，進山採礦，經過好些年瘋狂固執的提煉、鑄造試驗，他終於撥開了結巴時過境遷鑄造藏刀久遠的疑雲，通過成千上萬次對結巴遺傳下的三把藏刀的揣摩及實踐，鍛制出了他的第一把易貢藏刀。爾後，越做越好，直至技臻化境。易貢鄉人競相購買布魯的藏刀，作為防身、狩獵和日用的必備工具。布魯後來在本村收了幾個徒弟，成為易貢藏刀現代派的嫡傳。約在上世紀九十年代初，布魯不幸車禍遇難，一代宗師年僅37歲就英年早逝，留給人們無限緬懷的喟嘆。布魯生前曾擔任過支部書記，從他自學的精神和恢復創製易貢藏刀的古製做法，即可推斷他應是一個了不得的聰明人物。

完美藏刀

現有藏刀無論工藝還是傳統，唯有易貢藏刀堪稱完美。

易貢藏刀最顯著的特點就是遵照古製做法，刀身經過千錘百鍊鑄成，刀柄和刀鞘用的均是易貢原始森林裡稀有的樹種原木，輔之以珍珠魚皮裹柄，始終繼承發揚並保有了古代藏刀在戰場上的顯著優勢。刀鞘外殼是牛皮鞣製之後縫合，最大程度地保護刀鞘不受外部環境的損壞，刀鞘上端用牛皮繩緊扎纏繞，穿有佩帶時的吊繩，方便隨時貼身行走。

如今易貢藏刀仍然是一刀難求，一位刀匠一個月僅能做出幾把易貢藏刀。除了富有的藏人會收藏，一些援藏幹部也會通過各種渠道慕名求購。波密縣如今也得益於易貢藏刀的名氣，招商引資，易貢鄉的刀匠也是遠近皆知的致富能手。

易貢藏刀收藏

易貢藏刀是藏刀中的頂級藏刀，不論其歷史、工藝、傳承，都堪稱藏刀中的翹楚。收藏易貢藏刀，首先對易貢藏刀要有初步的了解：

易貢藏刀工藝歷史悠久，迄今為止已有近400年的歷史。易貢藏刀藏語稱為“易貢波治加瑪”，除了易貢以外，其它地區都無法鑄造。

工藝特點：易貢藏刀的刀制充分體現了藏民族佩帶刀具的歷史和舊時身份地位的象徵，是西藏文化不可分割的一部分，它獨特的鍛制工藝，展現了易貢藏刀與其他藏刀的區別。

認識到以上幾個方面，再來發現易貢藏刀有別於其它藏刀及其它世界民族刀具的優勢：

“易貢藏刀最突出的方面是：刀長、刀細、輕便、鋒利無比、不容易生鏽、波紋永在，其工藝技術揚名藏區。易貢藏刀擺放在家裡象徵著榮華富貴的身份，據說佩帶在身上能夠起到鎮妖辟邪作用。

可以說，易貢藏刀是能被列入國刀之一的，不僅其經典的造型，還有粗獷的外鞘，無不說明藏刀是見證了藏民族豐功偉績的非物質文化遺產。因此，一位注重收藏易貢藏刀的藏家必然會注意到以下幾個方面：

1) 易貢藏刀的歷史、文化、純手工、粗獷的藏傳基因；

2) 易貢藏刀追求卓越的手工技藝的工匠背景；

3) 易貢藏刀屬於藏刀里的奢侈品；

4) 易貢藏刀賦予收藏者在國刀藏品里填補空缺的完美性；

5) 易貢藏刀的稀缺反映出來的收藏增值空間。

收藏藏刀是一個浸沐於藏文化與藏武備的審美過程，易貢藏刀獨有的“彩虹紋”詮釋了波密王朝藏人對自然現象的崇拜，也溶入了刀匠對鑄造艱辛的體悟。滲透著藏人的信仰實現在一把完美無憾的刀身里迸發出來的凜烈力量。