藏王刀

藏王藏刀

有“西藏藏刀第一品牌”美譽的藏王藏刀，藏刀品種多達三百個款式，並且正在不斷地推陳出新。

其中大類包括：易貢藏刀、拉孜藏刀、謝通門藏刀、白玉藏刀、康巴藏刀、拉薩藏刀。是西藏藏刀業涵蓋地區門類最廣、刀匠合作最為深入的手工藏刀。

土蕃在止貢贊普之後才有刀劍的發展，有詩讚頌：

用顯現的智慧制服邪惡的敵人，

用威猛絹索勒死兇惡盜匪，

用化身打開清淨法界之門，向你憤怒明王不動頂禮。

刀劍的種類分五大類，尚瑪、索波、呼拍、古司、甲熱。每個種類下面還分兩個小類，尚瑪分尚瑪和尚傑，索波分索波和索孜，甲熱分甲熱和嘉甲，呼拍分呼拍和呼若，古司分古司和古達。

尚瑪是漢人製作的刀劍，是太宗皇帝在位時候興起的，是在皇帝舅舅家的地方打造的，所以叫做尚瑪，打造刀劍是個叫做尚薩錯莫的女人打造的，所有尚瑪刀劍能砍斷九層最堅硬的東西。尚瑪錯莫的後裔打造的刀劍都稱為尚瑪。尚瑪錯莫有一個主人，他也會打造刀劍，他打造的刀劍稱為尚傑。

索波刀劍是在圖傑王位時期興盛起來的，是在一個叫索波的地方有一個老鐵匠打造的，能砍斷天生鐵，因此藏族有說法索波刀劍是最銳利的刀劍。這樣的刀劍作好了之後放在一個專門的地方保管，保管的人也學會了製作刀劍，他的後裔製作的刀劍稱為索孜。

呼拍刀劍是蒙古人製作的刀，是在成吉思汗在位的時候製作的，是在蒙古一個叫呼拍的人製作的，這個人的後裔製作的刀劍以後都叫呼拍。給呼拍做助手的人也學會了製作刀劍，他的後裔製作的刀劍稱呼呼若。

古司是土蕃人自己的刀劍，是在止貢贊普的年代興盛起來的，它是在叫司都的地方由眯縫眼九兄弟打造的，老大打造的刀劍及其鋒利，能砍斷登天的穆繩，其他的八兄弟也能鍛造鋒利的刀劍，之後九兄弟分成九支，他們的後裔打造的刀劍都是稱為古司。古司九兄弟有一個主人，也會打造刀劍，他打造的刀劍稱為古達。

甲熱是南方地區的刀劍，是在南喀止則的地方打造的，這樣的刀劍能砍斷九棵樹，甲是地名，所以有傳說甲熱的刀劍在山上最銳利。南喀止則的王族也會打造刀劍，他的後裔打造的刀劍稱為嘉甲。

“國之大事，在祀與戎”。《左傳·成公十三年》

一個國家和民族，在歷史的進程中，總是把祭祀和戰爭放在最重要的位置。藏族同樣在宗教和武備上面有獨特的發展。

藏族武備獨特性、完整性是中國武備文化中重要的組成部分，在明代藏族文獻資料中就對武備有過詳細的介紹。

藏族古代武備起源早，受到中原文化影響巨大。藏族的武備從唐開始有一個巨大的發展期，在元、明時期，因為整個藏區完全統一於中央政府，大規模的戰爭停止了，整個武備的發展完全停止。因此從形制、式樣、鍛造方式上，藏族武備均很好地保留了宋、元、明時期內地古代兵器的風貌。