易經原典

易經原典，即《周易》為儒家重要經典之一，是我國最古老、最有權威、最著名的一部經典，是中華民族聰明智慧的結晶，簡稱《易》、又稱《易經》，包括經和傳兩部分，《周易》經部本是筮占書，其文字部分是對相應易卦象徵意義的解說和人事吉簡吉凶的判定，而傳部是對“易”的理解和對《周易》文辭的發揮等內容。《史記》記載“文王拘而演周易”，故古人多依司馬遷之說而認同《周易》乃周文王所著，今人則有不同觀點。由於成書很早，隨著時代演變，文字含義已多不為世人所理解，《易》的內容在春秋戰國時便已不易讀懂。為此古人專門撰寫了《易傳》以解讀《易經》。今天我們所說的“周易”通常指《易經》和《易傳》二者的結合。

基本介紹

• 中文名：易經原典
• 朝代：先秦
• 版本：通行本
• 卷數：1

朝代

先秦

版本

通行本

卷數

1

內容選讀

上六：引兌。△渙：亨王假有廟利涉大川利貞。初六：用拯馬壯吉。九二：渙奔其機悔亡。

上九：晉其角維用伐邑厲吉無咎貞吝。△明夷：利艱貞。

上六：公用射隼於高墉之上獲之無不利。

上九：無妄行有眚無攸利。△大畜：利貞不家食吉利涉大川。初九：有厲利巳。九二：輿說?復。

九三：鹹其股執其隨往吝。九四：貞吉悔亡憧憧往來朋從爾思。九五：鹹其?每無悔。

六三：盱豫悔遲有悔。九四：由豫大有得勿疑朋盍簪。六五：貞疾恆不死。

上九：鴻漸於陸其羽可用為儀吉。△歸妹：征凶無攸利。初九：歸妹以娣。跛能履征吉。九二：眇能視利幽人之貞。

用六：利永貞。△屯：元亨利貞。勿用有攸往。利建侯。初九：磐桓利居貞利建侯。

易經原典(in_one)

上六：城復於隍勿用師自邑告命貞吝。△否：否之匪人不利君子貞大往小來。初六：拔茅茹以其匯貞吉亨。六二：包承小人吉大人否亨。