易卜仙人決講義

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易卜仙人訣講義
鄧海一著

第一講開悟篇

一，撩開古易神秘面紗
預測術神奇，但並不神秘．中國預測術門類繁雜，流派眾多，追根溯源皆出於"周易"。易學發展了幾千年，是中國傳統文化的重要組成部分，這部溶入祖先智慧的經典之做由兩部分構成，一是經文部分，二是對經文最古的註解說明和發揮。“經”部包括卦，爻和說明卦的卦辭，說明爻的爻辭。古時以卦和爻來占卜自然和社會變化的吉凶。“傳”部也稱“十翼”，包括“象”上下，“繫辭”上下，“序卦”，“說卦”等十篇。它在肯定事物運動變化永無窮盡的基礎上，推測事物發展到一定程度和階段，就要走向它的反面；又把發展理解為各種矛盾趨向和諧與不斷往復的過程。
“易”有三層含義，一是“簡易”，“繫辭”說：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。“極”，“儀”，象“，卦”都是不同階段的物象名稱，高度抽象的歸納了事物發展的進程。二是“反易”，《繫辭》說：“乾，陽物也；坤，陰物也，陰陽合德，而剛柔有體，以體天地之撰，以通神明之德”。闡述了世界是矛盾統一的整體。三是“變易”，《繫辭》說：“變化者，進退之象也”。道出了萬物變化無窮，是由於天地間的陰陽這兩種現象或力量往復推動所引起的。
《周易》古經流傳幾千年，並且隨著時間的推移，愈發顯示出強大的生命力，其魅力就在於它所內涵博大精深的宇宙觀，就在於它能夠套用於實際生活的預測功能。
《周易》是古人智慧的結晶，它揭示了客觀世界的變化規律。預測術的根本在《易經》，來源於生活，造福於生活，所以說並不神秘。歷代統治者最願搞愚民政策，治易又不得不與宗教巫術交織在一起，陷於圖讖，易的精當之處往往被讖緯之學塗抹的亂七八糟，使本該光輝燦爛的寶藏，蒙上了神秘的色彩。我們研易者的責任就是要正本清源，撩開其神秘的面紗，還古易之本來面目。
二、你也能成為預測家。
在這個世界上，人是萬物之靈，具有靈性。人人都具有預測潛能，多數人渾然不覺，慢慢泯滅了靈性，少數人礪志磨練，逐步調理完善就成為能夠追溯過往，預知未來的智者。有句話叫“說曹操，曹操到”，相信諸位在生活中都有體驗。可以這樣想，不是因為你說“曹操”，“曹操”才來，而是因為“曹操”的來，你偶然地與“曹操”（某人）有了感應。其實這就是簡單的預測，說白了叫直覺，靈光一閃，是人類預測潛能的顯現，那，是不是人人都成了預測家了呢？當然不是，因為個人零碎的潛能反映，還不能稱為嚴格意義上的預測，只能是直覺的反映靈敏。我們說的預測家，應當具有高度的易學素養，具有穩定的連續的可重複操作的反映過去，預測未來的能力。預測術是一門深奧的學問，要系統地學習預測理論，掌握其運用技巧，積累經驗，更重要的是要有高師的指點。“江湖一點決，點破不值錢。”這就說明預測術是有規律可尋的。要學好預測起碼做到四點：一是多讀預測類書籍，熟知預測知識；二是投師訪友，相互交流。讀書獲得的知識是穩固的，與人交流能激發思想火花，挖掘和引發深層次的預測能力；三是勤於實踐，善於歸結，增加悟性；四是從社會生活中學習。預測術與其它藝術形式一樣，來源於生活，同時又高於生活。縱觀當今預測成果，大量增加了現代生活的新內容，這都是從生活中得來的。
培養興趣，堅定信心，勤學多悟，在不久的將來，你也能成為出類拔萃的預測家。
三、活用易理
“易”本來就是變化的，是靈活的。就預測術而言，有星相學、風水學、命理學、占卜學及相學等領域，古今典籍，浩若煙海。各門派都有自己固定的理論體系，推演模式，其中又派別林立，條條框框多之又多，越來越繁瑣，實際是有失易理的，因為預測術本身就是多解方程，模糊選擇，世界上的預測學沒有1+1=2的絕對公式，預測結果不是用精細的模式能套出來的，所以並不是某門派規則越多越好，恰恰相反，繁瑣地細化程式只能束縛人的靈性，限制人的思維。要想突破，就要敢於拋脫程式地桎梏，活用易理，敢於生髮思路。沒有百分之百的預測術，如果有人說那派預測術百分之百準確，那真是吹牛，騙人的。任何理論都沒有頂峰，馬克思主義是真理，我們現在都知道，它也是不斷發展完善的，是動態的。任何絕對的理論都不過是膨脹的氣泡。我們應當清醒的認識到，預測術是歷經幾代幾朝智者的嘔心瀝血不斷發展完善的，大數術家的心情也和我們一樣，都想讓預測結果向事實靠近些在靠近些，多些欣慰，少些遺憾。預測術門類之中，也有相對優劣之分，準確度有相對高低之分。本門預測術源於易理，發揮易理，兼容其他門類，你掌握的預測術越多，水平越高，融會貫通，越能發揮到極至，準確度越高。
四、刪繁就簡三春樹，標新立異二月花
本門“易卜仙人決”外應預測術，精華在於活用易理，充分體現了易的本質。特點是：簡、快、準、奇。“仙人決”共十六條，真正作用的是十條。
相傳“易卜仙人決”是宋朝大數術家邵康節所創，較“梅花易數”更為直白洗鍊，獨授其愚鈍之子，師門也稱“俏梅花”，歷代相傳，明朝劉伯溫曾用，其“燒餅歌”中可見跡痕，後來流入民間，門規甚嚴，口傳心授不留文字，至清末民初，天下戰亂，烽火四起，為避禍師門高尊遁入寺觀。恩師原是觀中道人，解放後還俗，浪跡江湖，易卜為業，我得機緣巧遇，歷時三載，追蹤萬里，才拜祖從師。我從師有約，須待恩師仙逝後，方可開山廣布。恩師於庚辰年秋榮歸仙位，為弘揚易道，光大本門數術，叩請師尊，今年首次公開傳授。
“易卜仙人決”，全部使用外應預測，比“梅花易數”更簡潔直觀。越是深奧的東西，其道理越簡單，越是簡單的道理，其內涵越豐富。世界既是“陰陽”二字，看，古人概括的多好。預測術本來就多雜，預測方式方法林林總總，這就夠讓人眼花繚亂的了，但是，更有好事之徒半藏半露，遮遮掩掩，江湖術士故弄玄虛，神神秘秘，實在是讓有心鑽研者不知何去何從，蘇東坡有首詩，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”我覺得用來形容此狀很形象。那麽，怎樣才能得識廬山真滿目？我說：跳出來。“汝果欲學詩，功夫在詩外。”詳熟基礎知識，把握易理，從現實生活中領悟。只有這樣才能提升境界，才能向縱深發展，不要死守一門一派，一條道走到黑。預測術是智慧的先人從現實生活中得來的，是對客觀事物由感性認識到理性認識的總結，這是由實化虛，再把提煉了的思想認識重歸現實生活，校驗無誤，同時指導生活，造福人類，這又是由虛化實。世界上沒有神仙，沒有誰真的遊走三界，先知先覺。研易到一定程度，要再提高只是轉換角度，調整思路的問題，食古不化者永難成大器。“易卜仙人決”深得易之精髓，刪繁就簡，“撥開迷霧見真章，狂風吹過始到金。”我幼時受家學影響，酷愛數術。工作之餘，潛心研易二十載，涉足星相學、命理學、占卜學、奇門遁甲、大小六壬、鐵板神數、相學等門類，也多有心得，實踐中準確度也很高，但從師研習本門外應仙人決後，預測技術才有了質的飛躍，正是法門萬千，大道至簡，存乎一心，在於通變。
太極拳的精華在於以靜制動，借力使力，練武的最高境界是無招，其實渾身是招，習易又何嘗不是這樣？“善易者不占”，不需繁瑣的形式來占，世界是全息的，天機無處不在，只要心中有易，即來即去，何須動拙。
本資料言簡意賅，直指真性，教給你一把破譯時空密碼的金鑰匙，十項取用法則，關鍵地方講清，多舉事例，領會參悟。我的原則是在其它地方常見到的儘量不寫或少寫，有話則長，無話則短，理通心自明，氣順則神清。不浪費別人的生命。
實踐是檢驗真理的唯一標準，事實是驗證預測的準繩。心動不如行動，說的好不如做得好，智慧之門為你敞開，帶你快速步入神奇世界，祝你早日登上新的易學高峰。

易卜仙人決講義

基本介紹

第一講開悟篇

第二講進階篇

第五講外應類象

第一講開悟篇

第五講外應類象

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