明錢穀畫锺馗

該幅繪鐘馗執笏獨步寒林，舊傳鐘馗本唐德宗時之武舉魁首，因貌醜見斥，自刎身亡，德宗後悔莫及，封為驅魔大神。是後，鐘馗辟鬼之說益趨流行，民間每於歲暮暨端午懸其像，以祛邪魅。

基本介紹

• 作品名稱：明錢穀畫鐘馗
• 創作年代：明代
• 作者：錢穀
• 類別：中國古畫

基本資料

【名稱】明錢穀畫鐘馗

明錢穀畫鐘馗

【規格】105.9×30.9公分

【現藏】台北故宮博物院

藝術賞析

錢穀此作，設色淺淡，別饒逸氣，則又與民間圖像相逕庭矣。

作者簡介

錢穀（公元1508-1572年），江蘇長州人，字叔寶，自號磬室。少孤失學，及長遊學文徵明門下，始得讀書，併兼習繪事。山水、蘭、竹俱能。

古代書畫流派

六朝四家：

六朝指三國的東吳、東晉、南朝的宋、齊、梁、陳。皆以建康（今江蘇南京）為都。四家指東吳的曹不興，東晉的顧愷之，南朝的陸探微、張僧繇。

南宋四家：

南宋畫院山水畫家李唐、劉松年、馬遠、夏圭四人的合稱。

元四家：

元代四位山水畫家的合稱。主要有兩說：一是指趙孟俯、吳鎮、黃公望、王蒙四人；二是指黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮四人。第二種說法流行較廣。

明四家：

明代中葉沈周、文徵明、唐寅、仇英四位畫家的合稱。他們之間或師或友，關係密切，藝術風格各異，對後世頗有影響。

吳門畫派：

“吳門畫派”簡稱“吳派”，一般認為始於沈周，成於文徵明，加上唐寅和仇英，是為“吳門四家”或稱“明四家”。明代中期以後“吳派”逐漸取代宮廷繪畫和“浙派”的地位，在社會上、尤其是在文人士大夫當中受到重現。

清四王：

“清六家”中的王時敏、王鑑、王翬、王原祁四人的合稱。他們之間有師友 或親屬關係，在繪畫風尚和藝術思想上受董其昌影響，繪畫講究筆墨技法，功力較深，又崇尚古人，不少作品趨於程式化，對清代山水畫影響較深。

清四僧：

即弘仁（漸江）、髡殘（石溪）、八大山人（朱耷）、石濤（原濟）。皆明末遺 民，他們深通禪學，寄情書畫，各有獨特造詣。八大山人和石濤系明宗室，後出家為僧，髡殘號石溪，與石濤並稱“二石”。

金陵八家：

明末清初龔賢、樊圻、高岑、鄒喆、吳宏、葉欣、胡慥、謝蓀八人的合稱。他們的繪畫題材和風格不盡相同，由於都居金陵（今南京），皆有一定時譽，故稱八家。當代金陵畫家有：傅抱石、錢松喦、魏紫熙、宋文治、亞明等。

清六家：

是清初畫家王時敏、王鑑、王翬、王原祁、吳歷、惲壽平六人的合稱。