明清論叢（第7輯）

內容簡介

明清王朝的政治制度集中國封建社會政治體制思想與實踐之大成，在整個五目餘年間的社會發展中，顯示出充分有效的統治效能，推動國家、社會、民族的持續發展。明朝嘉萬時期，世宗朱厚熄、神宗朱翊鈞數十年不上朝理政，社會非但沒有群龍無首，隳壞混亂，反而延續了“永宣之治”的盛世景象，政制運轉、社會發展仍然井然有序。夜請辣店這都緣於明朝政制體制經洪武時朝廢除宰相、永樂時期設定內閣，歷五十年的探索，形成了一整套的內閣議政、皇帝決策、部院執行的文官政治體制。清承明制，綜里滿族八旗政制統緒，吸納關邀榜墓內漢族閣輔政制的優長，形成了兼容滿漢民族統御政治政治制度。以軍機處為統轄要隘，全部權力統轄於帝王廣人。專制主義中央集權高度集中，形成極高的統治效率。清初帝王奮發有為、勵精圖治，與高效的統治政制結合起來，催生了中國封建社會最後的社會發展之盛世。

然而，社會文明的發展延續，要求有不斷更新的政治制度與其相適應。明清政治制度集中國封建社會政治制度之大成，適應了中國封建文明的發展，也因此能夠把封建文明的發展帶人鼎盛磅礴的軌道。不過，在封建文明的絕唱之後，面臨整個世界進入資本主義時代，即資本主義文明強勢來臨的時候，政堡鞏棕治制度層面因之發生了翻天覆地的變革。

從封建主義專制到資本主義民主，從封建集權到資本主永雄義三權分立。這種變革無疑是顛覆性的，原有的封建政治制度無法獲得本質性的保留。清初建立的制度體系在康雍乾100餘年的時間裡，已然釋放了這一制度體系的全部能量。在全球步人資本主義文明的近代，清王朝遭逢內而太平天國、捻軍，外而西方殖民列強的連續打擊，喪失了自我拯救的再生能力。適應社會文明發展大勢的中華民族，激活了對政治制度探求，經過百年的奮鬥歷程，終於找到了適合國情的政治制度——社會主義政治制度。拋棄了過時的政治制度，迎來了民族、文明的延續，並進而乃凳陵局去開創民族的偉大復興。

棄過時之制度，就民族之文明。避免了像其他三個文明古國那樣因制度更迭而中絕文明進程的惡果，此為民族偉大之處。

浮想明清歷史，梳理出成本與轉型、帝王與運作、制度與文明三對命題，聊拋引玉之磚，冀望學界之真知灼見。

圖書目錄

有關明史地位的四個問題

鄭和下西洋衛所人事補證

明代松山蒙古述略

明代捐納制度試探

明代的肯協坑義官義民

于謙與明宣德、正統年間的河南地方社會

明代文廟祭祀“儀注”研究

有關袁了凡生平的幾個問題

明代殿試榜數與進士數考辨

傅維鱗《明書》徵引文獻考述

明代通俗小說的傳播方式

試析天命年間八旗牛錄的分布

關於清初后妃改嫁問題的考察

戴震義理學述論

清代臭精射新疆茶務發展述略

圓明園始建年代考

康熙朝御醫考述

康熙朝鐘表歷史考述

故宮藏地毯述略

乾隆前期納谷捐監研究

光緒三十年粵海關改革再研究

從三份歷史檔案看庚子之戰的性質與起因

明清論叢（第7輯）

基本介紹

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