基本介紹
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
中國傳統家具在中國引起廣泛重視不過廿餘年的事情。早先還僅在專業人士及愛好者中探討，國人習焉不察，所以第一個為中國傳統家具著書立說的人反倒是德國人古斯塔夫·艾克（GustavEcke）。這本出版於1944年的專著《中國花梨家具圖考》（Chinese Domestic Furniture），出手不凡，圖文並茂，站在客觀的視角，冷靜清晰剖析中國傳統經典家具，至今閱覽仍不失一座豐碑。那之後的二十多年，雖在艾克的啟發下有不少學者孜孜以求，但因艾克起點頗高，讓後人難免生畏，加之時局變遷，一直未有像樣的專著問世；直至1971年，美國人安思遠（Ellsworth）才將大作《中國家具》（Chinese Furniture）完成，在中國家具研究史上占有重要一席。緊接著，中國自太平天國以來百年文化動盪結束，遂即改革開放，使國人得以喘息，得以重新審視自己的傳統文化，重新發現古家具之精華。1983年，中國人王世襄煌煌大作《明式家具珍賞》及後來的《明式家具研究》相繼問世，奠定了王世襄在古家具界成為泰斗級人物的基礎；那以後，有關中國傳統家具的研究、收藏、展覽、出版隨波逐流，讓國人恍然大悟，知道了家具也是一種高雅文化。
中國傳統家具的精髓在於神，不在於形。形之千變萬化，由戰國及秦漢及晉唐及宋元及明清，脈絡可縷；由低向高是中國家具的發展態勢，由簡向繁是中國家具的無奈追求。在形的層面上，國人求變，但萬變不離其宗，神永遠不散，神永遠支撐國人面對生存艱辛的世界。這個神不是別的，就是我們燦爛文化的精髓——精神享受。
家具本是個實用的東西，越實用的東西就越容易忽略它的精神存在。在中國古家具中，無論是臥具——休息，是承具——工作，是坐具——小憩，還是庋具——儲物，它都可以撇開實質，向後人講述它跨時空存在的意義。看不見的精神享受，當事人未必都能說清，但學者可以。
圖書目錄
序·馬未都
自序·桐蔭呢喃
衍生
鉤沉
後記
