基本介紹
- 中文名：明李士達扇面畫秋溪賞月圖
- 作者：李士達
- 創作年代：明代
- 作品幅式：扇面畫
- 文物原屬：民間收藏
- 現收藏地：故宮博物院
作品介紹,作品賞析,作者簡介,
作品介紹
這幅畫採用中國藝術所特有的象徵手法，如船上蓬頂懸一素麵紗燈，點明時間是在夜晚。這種象徵性手法與中國京劇藝術中的“揮鞭即跑馬，搖槳便行船”異曲而同工，可謂中國藝術中的最為高妙之處。
作品賞析
此畫採用對應式構圖，以左下方的遊船雜樹為主景，實重而多縱向；左上方的汀岸泊舟為遠景，虛淡而多橫向。二者恰巧形成賓主對應關係。實景與遠景之間是空靈浩渺的湖水。近景中的樹木穿插錯落，或娉婷婀娜，或嶙峋瘦硬。樹葉或點或勾，相互映帶，更顯丰采多姿。其中有些樹葉已呈枯黃，顯露出初秋的季節特徵。岸邊兩株矮柳條葉低垂，暗示出這是一個無風的晴夜。遠處汀岸隱約泊有幾葉小舟，林立的桅桿恰又和汀岸的橫向形成局部的穿插對比。距近岸不遠處的湖面上有一中型敞篷涼船，船上兩位男子頭戴翅腳幞頭，著寬袍大袖，為典型的古代土人裝束。他們相視而坐，談興正濃，身旁各有一女子相伴。船頭有一船夫反向獨坐，雙手搖櫓。船旁跟隨一葉小舟，舟上之人應是隨行之仆，抱膝縮首，略有畏寒之意，反襯出主人的情致高逸、胸懷超遠。岸上樹林之中還畫有兩人，其中一個為主人看馬的圉人，展臂伸腰，倦意正濃。後面一人則蜷身抱頭，似已進入夢鄉。畫面筆墨蒼勁而清秀，人物造型筆簡而神完，水墨之外，以淡淡的花青、赭石著色，明淨素雅，別有一番神韻。
作者簡介
李士達生於約1540年，卒於1621年之後，字通甫、通父，號仰槐、仰懷、石湖漁隱等，吳縣(今江蘇蘇州)人，萬曆二年(1574)進士。徐沁《明畫錄》謂其“年八十，碧瞳秀腕，舉體欲仙，此以品勝者也”。善畫人物兼寫山水。繪畫題材多樣，能把文人畫與風俗畫巧妙結合，囤風獨特而有創意。
李士達為人清高。權貴求索其畫，雖重金而終不可得。萬曆年間，織造太監孫隆在吳羅集文士，眾皆屈膝盈門，獨士達長揖而出。其后土達招致尋捕，幸虧有人庇護而得以倖免。李士達著有《仰槐山水論》。其論畫曰：“山水有五美：蒼也，逸也，奇也，遠也，韻也；山水有五惡：嫩也，板也，刻也，生也，痴也。”可見深得畫理之精髓。以其畫論復觀李士達此畫，則蒼、逸、奇、遠、韻五美兼具，頗應其言。李士達主要生活在明末的蘇州地區，當時的吳門畫派隨著沈周、文徵明、唐寅、仇英的遠去已成強弩之末。其時在松江和蘇州地區正是董其昌為首的華亭、蘇松、雲間三派風行的時候。董其昌與吳派所不同的是其上溯董源、巨然、黃公望、倪瓚等人的傳統，從文人的審美角度出發，把繪畫又加以提純，並旗幟鮮明地提出“南北宗論”來崇南抑北。他還強調畫中的書卷氣和含蓄性，把前人的山水形象加以簡化後，參以造化，做不似之似的組合，加強筆觸之間的相互聯繫，以突出筆墨美。這一方面使文人繪畫的特點更為鮮明，另一方面也使文入畫走向更為狹小的空間。而本圖的作者李士達雖與董其昌同時，卻能不為時風所動，不步趨松江派的秀潤簡淡，於南宗之外兼及北宗畫法，依然堅持吳派“亦利亦行”的特色，畫面氣象俊朗，殊屬不易。
