清楚地認識天職和人職的區別。荀子對天人關係的根本觀點。
基本介紹
語出《天論》：“故明於天人之分，則可謂聖人矣。”荀子針對當時存在的天人感應思想指出，人間的治亂與天象的變化無關。天地之變、陰陽之化，是自然的，地震山崩，日月之蝕，流星殞落，慧星出現等，雖然怪異，卻不必驚恐。人間的治亂取決於人，危險不在天而在於人，在於人為的災害。如果為政措施得當，儘管地震、慧星、日蝕等同時出現，也無妨於治；如果為政措施失當，即使沒有怪異現象出現，也無助於治。荀子又指出，天地自然的變化是“不為而成，不求而得”，不依賴於人力而完成的。這是自然界的事，他稱之為“天職”。而人的職責，則是要處理好政事，治理好社會。清楚認識天與人之間的這種區分，就叫做“明於天人之分”。明白了這一點，人就應該重視自己的努力，去做好自己的事，既不應放棄自己的努力把希望寄托在“天”上，也不應越出人的職責範圍去“與天爭職”；對於天地自然變化的奧秘，儘管其中道理精深廣大，人也不必去思考研究，“唯聖人為不求知天”。
荀子明於天人之分的思想，強調人世的治亂，“不可以怨天”，是很可貴的。這與其天行有常和制天命而用之的思想一起，構成了他完整的天人觀，在先秦時期達到了一個高峰。
