基本介紹
簡介,建造特點,大明寧靖王的事跡,旅遊指南,地址,交通提示,相臨景點,
簡介
寧靖王落難皇族—明寧靖王（西元1618年﹏1683年）為明太祖九世孫遼王的後裔，永曆18 年，隨鄭經來台灣。永曆37年，鄭克爽降清，寧靖王自縊而死，鄉人感其忠義，將他和元妃羅氏合葬於湖內村棚仔林中，並築偽墓一百多座，以混淆清軍的搜尋。直至民國初年，鄉人才修墓立碑，至1977年，竹滬、湖內兩村村民，更籌資重建，而有今貌。墓前有兩棵百年榕樹，樹蔭如蓋，蔚為奇觀，墓地四周建為林園，有水池、涼亭，並遍植花木，使墓園顯得整潔幽靜。寧靖王墓位於湖內鄉湖內村，為國家三級古蹟。
明寧靖王墓
明寧靖王墓改朝換代時，最可憐的莫過於「皇族」；他們背負了國亡家破的血債，下場不是成為階下囚或者死路一條，就是流亡海外，力圖復國，但能成功的卻寥寥可數；最後的結果大多客死異鄉，漸漸的被人遺忘。但在台灣，卻有一位從事復國大業的明朝王室，他的恩德始終烙印在高雄縣湖內鄉居民的內心深處。他，就是寧靖王—朱術桂。 朱術桂是明朝王室，滿清入主中國以後，他先後擁戴幾位皇帝的後代，力圖東山再起，但並沒有成功。後來，他渡海來台，與鄭成功齊心從事復國大業。在台灣，朱術桂住在寧靖王府（今台南大天后宮），並於高雄縣湖內鄉地區開墾良田。西元1683年，清朝大將施琅率軍攻台，朱術桂知道自己已無容身之所，他不願再苟且偷生，毅然決定以身殉國。臨死前，朱術桂特地燒毀田契，把數十甲田地全數送給佃戶，然後，才從容的懸樑自盡；他的五位妃子更是早他一步自殺，以示忠心。
鄉民因為感念這位仁慈的王爺，將他以及一位妃子的屍體合葬湖內鄉的村中，並且把他的整座墳都埋餘地下，還在附近造了一百多座的假墳，以混淆清軍的搜尋。直到日據時期，這座王爺墓才被人發現，但墓中古物都以淪入日人之手，十分可惜。台灣光復後，鄉民更發起重建寧靖王墓；而在路竹鄉也有座寧靖王廟，名為「華山殿」，這可以說是「寧靖王文物紀念館」。每年到了農曆9月25日寧靖王的祭日時，附近居民都會趕來祭拜這位命運坎坷的王爺。
建造特點
寧靖王墓現墓區呈半圓形，寬大的墓塋中部似一隆起的馬背，這種稱之“馬鬣封”的制式，得到孔子推崇。墓前一通石碑，上書“明寧靖王墓”五個大字，碑側各飾兩騰龍護墓。虎頭供台上常年置有香爐一座，沿碑伸向兩邊的塋牆所飾圖案，頗具明代風貌。該墓在歷史上，曾遭日本人發掘，出土的寧靖王金質王冠，被竊往日本，現藏於日本博物館內。日本人將寧靖王墓挖掘後，又用水泥加以改建，真是欲蓋彌彰。目前所見該墓制式，是日本人離島後重新修葺的。距墓地不遠處，還有寧靖王廟一座，額題“華山殿”，香火不絕。墓前的大榕樹，碧蔭遮天，枝幹蒼勁，是台灣人民懷古思賢的勝地之一。
大明寧靖王的事跡
明寧靖王墓清康熙二十二年（1683），鄭成功舊部已降清的施琅，率水師偷襲台灣，鄭部諸將戰敗。寧靖王見大勢已去，遂將5個妃子（袁氏、王氏、秀姑、梅姐、荷姐）召到身邊訣別：“孤不德，顛沛海外，冀保餘年，以見先帝先王於地下。今大勢已去，孤死有日，若輩幼艾，可自計也。”5位妃子節烈不讓鬚眉，聲淚俱下，表示“王生俱生，王死俱死”。遂先冠笄被服，同縊於堂。時間是同年六月二十六日。寧靖王見狀，悲痛欲絕，提筆在牆上寫下了一封遺書：“自壬午流寇陷荊州，攜家南下，甲申避難閩海，總為幾莖頭髮，保全遺體……今已四十餘年，六十有六歲。時逢大難，全發冠而死，不負高皇，不負父母，生事畢矣，無 愧無怍。”
五妃廟
五妃廟寫完投筆結帛於梁，自縊而死。隨從侍臣也有二人殉節。當時周圍觀者莫不悲傷嘆息：“王孫與此地爭烈矣！”隨後鄉人將寧靖王遺體葬於原配羅氏墓內。
當年與寧靖王一同殉節的五位妃子，死後由鄉人合葬於承天府郊外桂仔山（今台南市東區魁斗山），不封不樹，稱“五烈墓”；至清康熙末年，改稱“五妃墓”，乾隆十一年（1746）修葺塋廟，後世稱“五妃廟”。廟右小祠為“義靈君墓”，系寧靖王侍臣殉主埋骨之所，亦受崇祀。關於五妃墓的地點，有人認為葬於鳳山長治里竹滬（今高雄縣路竹鄉一帶）。桂仔山的“五妃墓”葬式極具特色：一抔黃土的墓塋在露天，而墓碑卻嵌在墓前廟後牆內。這樣，祭拜五妃的人，站在廟內正堂，就可面對墓碑祭祀了。這種墓、廟合一的制式，恐怕因為台灣多雨，方便前來祭祀者特製的，在中華墓葬中，極為罕見。其墓碑上陰刻“寧靖王從死五妃墓”字樣。供台上除了香爐、蠟台、還有五色令旗等物，民間氣息十分濃厚。五妃廟為單進兩廂的傳統建築，環境幽雅，空曠開朗，廟貌雖小，香火卻旺。正如楹聯所題那樣：王盡丹心妃盡節，地留青冢史留芳。台灣的這處明王室墓葬，鄉人祭拜、憑弔之餘，撫古思今，對早日實現海峽兩岸統一的願望，更加強烈。
旅遊指南
地址
交通提示
自路竹交流道下高速公路，循184縣道西行經大湖即抵，全程約4公里。
