明丁雲鵬觀音圖軸,繪畫作品,遼寧省博物館藏。
基本介紹
- 中文名:明丁雲鵬觀音圖軸
- 館藏地點:遼寧省博物館
- 所屬年代:明代
明丁雲鵬觀音圖軸,繪畫作品,遼寧省博物館藏。
明丁雲鵬觀音圖軸,繪畫作品,遼寧省博物館藏。紙本,設色,畫心縱97.2、橫33.1厘米。畫中間畫淺色工筆白衣觀音端坐於岩石之上,神態端莊自然,所著白衣衣紋用淡輕墨線條,疏密變化有致,且如行雲流水,尤以坐墊處的短密線條形成...
雖然畫上有丁雲鵬的款識,可是從繪畫風格看來,這件畫軸應該是一幅後人依據舊稿,但冒用丁雲鵬的名字所畫的作品。作品簡介 主題與關鍵字:觀音、宗教器用、服飾(對人)錄入:秘殿珠林續編(乾清宮),頁165&*故宮書畫錄(卷五),第三冊,頁456&*故宮書畫圖錄,第八冊,頁331-332 作者簡介 丁雲鵬(1547~...
而台北故宮博物院所藏錢選《盧同烹茶圖》實為丁雲鵬手筆。傳世作品有《待朝圖》軸,圖錄於《中國繪畫史圖錄》下冊;《伏虎尊者圖》軸,現藏安徽省博物館;《白馬馭經圖》軸,藏台北故宮博物院;《洗象圖》軸,藏中國美術館;羅浮花月圖〉軸及《漉酒圖》軸,藏上海博物館;《龍王拜觀音圖》卷,藏中國美術館;...
《寶相觀音圖》軸藏故宮博物院;三十五年(1770)八月作《說法圖》軸藏西柏林民俗博物館。弟丁觀鶴,亦供奉內廷,工人物。丁觀鵬擅長畫道釋人物,也善畫山水。曾與弟弟觀鶴同供奉於南熏殿。他的畫作清宮收藏很多。與陳枚等六家合作《慶豐圖》卷,《太平春市圖》卷,與陳枚、孫硝合作《丹台春曉圖》卷等,均輯入...
明顧繡羅漢朝觀音圖軸是明末的圖軸。此圖軸在本色綾地上彩繡神話中諸仙朝拜觀音的故事。作品採取單暈色的裝飾方法,人物、山石、雲霧、樹木、坡陀和花草等紋樣以纏針、滾針、平金和釘線等針法繡制,然後用石綠、赭石和大紅等色渲染。作品未作大面積鋪繡,只線上條上運針勾描。畫中人物在雲霧間,視之有穿行游...
《顧繡羅漢朝觀音圖》是一件明末文物,長120cm,寬45cm。此圖軸在本色綾地上彩繡神話中諸仙朝拜觀音的故事。作品採取單暈色的裝飾方法,人物、山石、雲霧、樹木、坡陀和花草等紋樣以纏針、滾針、平金和釘線等針法繡制,然後用石綠、赭石和大紅等色渲染。作品未作大面積鋪繡,只線上條上運針勾描。畫中人物在...
乾隆十三年(1748)作《乞巧圖》卷藏上海博物館;二十六年(1761)作《無量壽佛圖》軸、《寶相觀音圖》軸藏故宮博物院;三十五年(1770)八月作《說法圖》軸藏西柏林民俗博物館。弟丁觀鶴,亦供奉內廷,工人物。作品集 丁觀鵬擅長畫道釋人物,也善畫山水。曾與弟弟觀鶴同供奉於南熏殿。他的畫作清宮收藏很多。與...
他的童予拜觀音圖用箏線條,宛若繞指鋼線,饒有奇趣。吳彬羅漢卷,系紙本設色圖,現藏故宮博物院。羅漠造型頗得厚重古拙之意。可惜未被當時人所重視,故少許詳的文獻資料。清代丁觀鵬曾師法明末丁雲鵬筆意,後亦嘗於畫中摻用西洋光影法,透視法畫佛畫。故設色明艷,富凹凸立體感。之外,金冬心與其門徒羅聘,亦以...
丁觀鵬摹張勝溫法界源流圖卷,該卷用工筆重彩大描金法,畫佛界諸形象,有衛護神、觀音、禪宗六祖、十八羅漢及各種佛會。場面宏大,人物繁多,洋洋大觀。原本為宋代大理國描工張勝溫所畫(台灣故宮博物院收藏),乾隆認為原件諸神祗錯訛不倫,於是聘章嘉國師為顧問,對該畫進行整理,命丁觀鵬將首尾部分摹成《蠻王...
作品《童子拜觀音》《童子拜觀音》作品介紹:畫白衣大士持淨瓶楊枝,手法從明代畫佛大師丁雲鵬稿子中化出。童子著紅肚兜,雙手合十拜菩薩,可親可愛。空青染底以突出背光及大士白衣,這也是錢化佛常用的手法。童子落腳之蓮蓬畫法拙樸,略似民間版畫。大士面目慈祥,眼眉之間,有大慈悲,開臉不同於清末民初畫家慣常的...
董其昌與丁雲鵬 祁豸佳和祁彪佳 蔡玉卿及其《山居漫詠卷》髡殘的生平及其畫格 從石谿仿王蒙山水軸說起 論王時敏 王鑑“染香庵”辨析 王時敏與王鑑同作一畫 石濤《觀音圖》朱耷《松鹿圖》辨偽 高明的八大山人 朱耷《雜畫冊》王原祁的山水 惲壽平的《竹蘭圖》惲壽平的生平及其繪畫 王翬的師生畫 龔賢與呂潛 從馮...
中國有四大佛教名山,它們分別是五台山、峨嵋山、普陀山、九華山,傳說這四座山分別是佛教中四大菩薩文殊、普賢、觀音、地藏的修行地,因此都有悠久的宗教文化淵源,同時它們也是中國著名的風景名勝區。 忻州市五台山(21張) 五台山位於中國中部山西省境內,由五座山峰環抱而成。五座山峰的頂端平坦寬闊,好象土砌的平台,分...
計盛 貨郎圖軸 黃濟 礪劍圖軸 杜堇 題竹圖軸 郭詡 南極老人像軸 吳偉 銖笛圖卷 吳偉 洗兵圖卷(之四)吳偉 談道圖卷 張路 雜畫冊(之五、之六)張路 雜畫冊(之九、之十)呂紀 南極老人圖軸 唐寅 風木圖卷 唐寅 李端端圖軸 唐寅 桐陰清夢圖軸 唐寅 王蜀宮妓圖軸 無款 龍王拜觀音軸 陸治 山水人物...
太上老君跟觀音菩薩說了這句話,讓佛與道一直鬥了千年也無解 唐朝的君主姓李,李淵是認老子為祖宗的,所以唐朝特別崇道。李淵、李世民都給自己上了許多道教的封號。所以在這個時候,道教比佛教要“吃香”,那么佛教為了生存,也不得不和道教搞好關係。就在高宗時期,還直接封老子為“玄元皇帝”。 2017-08-28398 參考...
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33觀音廟遺址………34袁家莊遺址………35龐家莊遺址………36河西遺址………37常家莊遺址………38西朱封遺址………39董家溝遺址………40魏家莊遺址………41穆家莊遺址………