早秋京口旅泊章侍御寄書相問，因以寄之，時七夕

《早秋京口旅泊章侍御寄書相問，因以寄之，時七夕》是唐代著名詩人李嘉佑的作品，體現出作者對於廣大勞苦人民因為收成不好，而生活困苦不安的生活現狀，表現其對於勞動人民的深切同情。

基本介紹

作品原文,注釋譯文,作品鑑賞,作者簡介,

作品原文

早秋京口①旅泊章侍御②寄書相問，因以寄之，時七夕
移家避寇③逐行舟，厭見南徐④江水流。
吳越⑤征徭非舊日，秣陵⑥凋弊不宜秋。
千家閉戶無砧杵⑦，七夕⑧何人望鬥牛⑨。
只有同時驄馬客⑩，偏宜尺牘問窮愁。

注釋譯文

①京口：古城名。在今江蘇鎮江市。
②章侍御：侍御，即侍御史，御史大夫的屬官。章侍御，其名其事不詳。
③避寇：760～761年（上元年間）、766～779年（大曆年間）中，李嘉佑先後曾任台州、袁州刺史。袁晁陷台州並攻下浙東諸州，歷時8月，至公元 763年（廣德年間）四月始平，所謂移家“避寇”當指此。
④至南徐：公元307～312年（永嘉年間）亂後，西晉滅亡，北方人口大批南遷，劉宋特於京口設南徐州安置移民。轄境相當今安徽風陽以東、江蘇淮河以 南、長江以北地區。其後，轄境南移，相當今江蘇長江以南，南京東北部及丹陽、宜興以東，無錫以北地區。
⑤吳越：古吳國都吳（今江蘇蘇州市）、古越國都會稽（今浙江紹興市），吳越泛指今江蘇、浙江及江西、安徽部分地區。
⑥秣陵：古縣名，秦始皇改金陵邑置，治今江蘇南京市江寧縣南。
⑦玷桴：持衣石與棒槌。比喻浣洗。
⑧七夕：陰曆七月初七的夜晚。
⑨鬥牛：本指二十八宿的斗宿和牛宿。這是複詞偏義，主要指牛宿，即牽牛星，一名河鼓，俗稱牛郎星。隔銀河與織女星相對。古時神話，以牽牛織女為夫婦，每年七月七日夜有鵲烏群集銜接為橋以便織女渡過銀；河與牛郎相會。詩句“七夕何人望鬥牛”，意思是戰亂中，丈夫被徵發，生死不知，誰還能指望有夫妻相會之時。
⑩馬客：指章侍御。驄馬，青白色的馬。東漢桓輿為侍御史，“是時宦官秉權，典執政無所迴避。常乘驄馬，京師畏憚，為之語日：“行行且止，避驄馬御史。””（《後漢書》卷三十七《桓榮傳》附桓典）

作品鑑賞

該詩為公元762～763年（寶應年間）、763～764年（廣德年間）李為避戰亂、居家旅泊京口而作。時北方戰火尚未熄滅，南方動亂又起，今江蘇、浙江一帶大多男子被徵發，或事徭役，常年在外，生死不知，沒人指望還能與親人相聚之日；丁壯不存，田野荒蕪，已是秋收季節，卻無物可收。身為一州之長的李嘉佑都在為生活困頓而愁苦，一般的平民百姓當然更難以為生了。

作者簡介

李嘉佑，唐代詩人，字從一。趙州（今河北趙縣）人。公元748年（天寶七載）登進士第，授秘書省正字。肅宗時曾因事得罪，貶江西鄱陽令。與詩人劉長卿相識，有詩交往。後移江陰令。公元761年（上元二年）為台州刺史。公元771～772年（代宗大曆六、七年），任袁州刺史。卸任後至吳興一帶居住，與當時著名詩僧皎然時相過從。約於大曆末去世。有《李嘉佑集》2卷，明銅活字本。又名《台閣集》，1卷，有汲古閣本和《唐詩百名家全集》本。事跡見《唐才子傳》及傅璇琮《唐代詩人叢考·李嘉佑考》。李嘉祐是中唐肅、代宗兩朝時期的才子，是繼鄭虔之後向台州傳播盛唐文化的第二位著名文人，位居刺史。《台州府志·名宦》鄭虔本傳與李嘉祐本傳緊連，值得注意的是他們的間隔時間約有半個世紀，卻未見第三個名宦立傳，看來是歷史選擇了他們。鄭、李二人命運多少也有些相似：同是才子；同處於肅宗即位，朝中排擠舊臣於公元757年（至德二年）以“罪”貶出長安（原因雖各不同：鄭虔由著作郎嚴譴台州任司戶，李嘉祐由侍御史貶江西任鄱陽令）；鄭虔開創一代文風，終於台州不久，李嘉祐來台州任刺史，未歸朝而卒。

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