《日本古典名著圖典系列:枕草子圖典》內容簡介：《枕草子》是日本平安時代的散文集，十一世紀初完成。作者清少納言，平安時代有名的才女，家學淵源，深通和歌又熟諳漢學。作品以“春曙為最”起始，“跋文”終結，長短不一，共有三百餘段。內容主要是對日常生活的觀察和隨想。斷片式的寥寥數語，文字清淡而有意趣。在日本文學史上，《枕草子》和《源氏物語》並稱平安時代文學雙璧，極受尊崇。
基本介紹
- 中文名：日本古典名著圖典系列:枕草子圖典
- 類型：文學
- 出版日期：2014年7月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787505986695
- 作者：清少納言 葉渭渠
- 出版社：中國文聯出版社
- 頁數：261頁
- 開本：16
作者簡介,媒體推薦,圖書目錄,序言,
作者簡介
清少納言，日本平安朝中期女作家。清是她的姓，少納言是她在宮中的職稱。生於世代文官家庭。能讀漢書。從她的作品推測，約生於965年。991年進宮任皇后的女官。1000年皇后死後，清少納言離開宮廷，作了前攝津守藤原棟世的後妻。晚年落髮為尼。她的隨筆作品《枕草子》執筆。 主編葉渭渠，中國社會科學院教授，著名翻譯家、日本文學專家。曾任日本國際交流基金特別研究員，日本早稻田大學、學習院大學、京都立命館大學客座研究員及橫濱市立大學客座教授。著有《日本文學思潮史》、《日本文學史》等著作，並譯有《雪國》《伊豆的舞女》《睡美人》等，主編有《川端康成文集》《大江健三郎作品集》等。
媒體推薦
文章真是好，是那種素麵朝天的明淨、嫵媚。隨便翻翻，可消永夜。一段一段地流連下去，常常會想，文章原來竟可以這樣寫的……
——文學評論家李敬澤
這是一場篇幅寥寥卻趣味橫生的“情感冒險經歷”，“一部極樂世界的科幻小說”。
——電影《枕邊禁書》（以《枕草子》為藍本）導演彼得·格林納韋）
——文學評論家李敬澤
這是一場篇幅寥寥卻趣味橫生的“情感冒險經歷”，“一部極樂世界的科幻小說”。
——電影《枕邊禁書》（以《枕草子》為藍本）導演彼得·格林納韋）
圖書目錄
導 讀/1
四季風光/1
正月初一/3
駕幸生昌府/9
清涼殿的東北角/15
前途無望的女人/24
掃興的事/25
可憎的事/29
拂曉歸來的人/33
令人驚心的事/36
檳榔絨牛車/38
最是七月炎熱天/42
木本的花朵/46
鳥/50
蟲/54
七月里，風勁吹/56
不相稱的事/58
衣衫襤褸的牛倌趕車/60
牛車路過門前/62
橋/63
不能相比的事/64
幽會的地方/66
難得的事/67
女官的閨房/70
在中宮職后妃室/73
兩個尼姑/75
無名琵琶/92
半遮面/95
懊悔的事/96
尋杜鵑/100
淑景舍/112
關/121
難得畫好/123
圖勝於物/126
正月里住寺廟/127
不成體統的事/135
尷尬的事/138
關白大人/143
無耳草/146
約來秋月/147
豈容闖關/152
一語道破/158
駕前試樂/161
剪桃枝/164
貴人下棋/166
可愛的事/168
艱苦的事/171
雪夜逸興/174
雪月花時/178
初見中宮/181
得意的事/191
風/193
秋風后/195
嚮往的事/198
笛·笙·篳篥/200
一飽眼福/202
漫遊在五月的山鄉/208
社/209
風雪中的年輕官人/214
殘月背影/216
香爐烽雪/223
春光多無奈/224
晚秋殘月/227
多情男子/229
四季風光/1
正月初一/3
駕幸生昌府/9
清涼殿的東北角/15
前途無望的女人/24
掃興的事/25
可憎的事/29
拂曉歸來的人/33
令人驚心的事/36
檳榔絨牛車/38
最是七月炎熱天/42
木本的花朵/46
鳥/50
蟲/54
七月里，風勁吹/56
不相稱的事/58
衣衫襤褸的牛倌趕車/60
牛車路過門前/62
橋/63
不能相比的事/64
幽會的地方/66
難得的事/67
女官的閨房/70
在中宮職后妃室/73
兩個尼姑/75
無名琵琶/92
半遮面/95
懊悔的事/96
尋杜鵑/100
淑景舍/112
關/121
難得畫好/123
圖勝於物/126
正月里住寺廟/127
不成體統的事/135
尷尬的事/138
關白大人/143
無耳草/146
約來秋月/147
豈容闖關/152
一語道破/158
駕前試樂/161
剪桃枝/164
貴人下棋/166
可愛的事/168
艱苦的事/171
雪夜逸興/174
雪月花時/178
初見中宮/181
得意的事/191
風/193
秋風后/195
嚮往的事/198
笛·笙·篳篥/200
一飽眼福/202
漫遊在五月的山鄉/208
社/209
風雪中的年輕官人/214
殘月背影/216
香爐烽雪/223
春光多無奈/224
晚秋殘月/227
多情男子/229
序言
幾度絢麗的彩虹
彩虹是絢麗的。
日本古典名著圖典的“繪卷”，就像幾度絢麗的彩虹。
日本的所謂“繪卷”，是將從中國傳人的“唐繪”日本化，成為“大和繪”的主體組成部分。11世紀初誕生的《源氏物語》就已有談論《竹取物語繪卷》和《伊勢物語繪卷》的記載。換句話說，最早的“物語繪卷”此前已誕生了。它是由“繪畫”（“大和繪”）和“詞書”組成。豐富多彩的繪畫，可以加深“物語”的文化底蘊，立體而形象地再現作家在文本中所追求的美的情愫。而“詞書”則反映物語的本文，幫助在“繪卷”中了解物語文本。這樣，既可以滿足人們對文本的審美需求，也可以擴大審美的空間，讓人們在圖文並茂的“物語繪卷”中得到更大的愉悅，更多的享受，更豐富的美之宴。
我們編選的這五部古典名著圖典的源泉，來自日本古典名著《枕草子》、《源氏物語》、《竹取物語》、《伊勢物語》、《平家物語》所具有的日本美的特質。換言之，在這些物語或草子的“繪卷”中，自然也明顯地體現了日本文學之美。
我們讀這些“繪卷”——日本古典名著圖典，不是可以重新燃起對《枕草子》、《源氏物語》、《竹取物語》、《伊勢物語》、《平家物語》的熱情和對這些古典的憧憬嗎！不是也可以同樣找到日本美的特質，觸動日本美的魂靈，體味日本美的情愫嗎！總之，我們像從日本古典名著中可以讀到日本美一樣，也同樣可以從這些圖典中發現日本美。
《枕草子圖典》，內容豐富，涉及四季的節令、情趣，宮中的禮儀、佛事人事，都城的山水、花鳥、草木、日月星辰等自然景象，以及宮中主家各種人物形象，這些在“繪卷”畫師筆下生動地描繪了出來，使洗鍊的美達到了極致，展現了《枕草子》所表現的宮廷生活之美、作者所憧憬的理想之美。
《源氏物語圖典》，規模宏大，它不僅將各回的故事、主人公的微妙心理和人物相互間的糾葛，還有人物與自然的心靈交流，惟妙惟肖地表現在畫面上，而且將《源氏物語》的“宿命輪迴”思想和“物哀”精神融入繪畫之中，將《源氏物語》文本審美的神髓出色地表現出來，頗具優美典雅的魅力與高度洗鍊的藝術美。
《竹取物語圖典》，在不同時代的“繪卷”中，共同展現了這部“物語文學”鼻祖的“伐竹”、“化生”、“求婚”、“升天”、“散花”等各個場面，聯接天上與人間，躍動著各式人物，具現了一個構成物語中心畫面的現實與幻夢交織的世界，一個幽玄美、幻想美的世界。
《伊勢物語圖典》，“繪卷”忠實地活現了物語中王朝貴族瀟灑的戀愛故事，運用優雅的色與線，編織出一個又一個浪漫的夢，充溢著豐富的抒情性之美。“詞書”的和歌，表達了人物愛戀的心境和人物感情的交流，富含余情與餘韻。“繪畫”配以“詞書”，合奏出一曲又一曲日本古典美的交響。
《平家物語圖典》，形式多樣，從物語繪、屏風繪、隔扇繪、扇面繪等，場面壯觀，以表現作為武士英雄象徵的人物群像為主，描寫自然景物為輔。它們繼承傳統“繪卷”的雅致風格，追求場景的動的變化和場面的壯偉，具有一種感動的力量，一種震撼的力量。
這五部古典名著圖典一幅接連一幅地展現了日本古典美的世界、日本古代人感情的世界、日本古代歷史畫卷的世界。觀賞者可以從中得到人生與美的對照！可以從中誘發出對日本古代的歷史想像和歷史激情！
從這五部古典名著圖典中，可以形象地觀賞這幾度彩虹的美，發現日本美的存在，得到至真至純的美的享受！
彩虹是絢麗的。
日本古典名著圖典的“繪卷”，就像幾度絢麗的彩虹。
日本的所謂“繪卷”，是將從中國傳人的“唐繪”日本化，成為“大和繪”的主體組成部分。11世紀初誕生的《源氏物語》就已有談論《竹取物語繪卷》和《伊勢物語繪卷》的記載。換句話說，最早的“物語繪卷”此前已誕生了。它是由“繪畫”（“大和繪”）和“詞書”組成。豐富多彩的繪畫，可以加深“物語”的文化底蘊，立體而形象地再現作家在文本中所追求的美的情愫。而“詞書”則反映物語的本文，幫助在“繪卷”中了解物語文本。這樣，既可以滿足人們對文本的審美需求，也可以擴大審美的空間，讓人們在圖文並茂的“物語繪卷”中得到更大的愉悅，更多的享受，更豐富的美之宴。
我們編選的這五部古典名著圖典的源泉，來自日本古典名著《枕草子》、《源氏物語》、《竹取物語》、《伊勢物語》、《平家物語》所具有的日本美的特質。換言之，在這些物語或草子的“繪卷”中，自然也明顯地體現了日本文學之美。
我們讀這些“繪卷”——日本古典名著圖典，不是可以重新燃起對《枕草子》、《源氏物語》、《竹取物語》、《伊勢物語》、《平家物語》的熱情和對這些古典的憧憬嗎！不是也可以同樣找到日本美的特質，觸動日本美的魂靈，體味日本美的情愫嗎！總之，我們像從日本古典名著中可以讀到日本美一樣，也同樣可以從這些圖典中發現日本美。
《枕草子圖典》，內容豐富，涉及四季的節令、情趣，宮中的禮儀、佛事人事，都城的山水、花鳥、草木、日月星辰等自然景象，以及宮中主家各種人物形象，這些在“繪卷”畫師筆下生動地描繪了出來，使洗鍊的美達到了極致，展現了《枕草子》所表現的宮廷生活之美、作者所憧憬的理想之美。
《源氏物語圖典》，規模宏大，它不僅將各回的故事、主人公的微妙心理和人物相互間的糾葛，還有人物與自然的心靈交流，惟妙惟肖地表現在畫面上，而且將《源氏物語》的“宿命輪迴”思想和“物哀”精神融入繪畫之中，將《源氏物語》文本審美的神髓出色地表現出來，頗具優美典雅的魅力與高度洗鍊的藝術美。
《竹取物語圖典》，在不同時代的“繪卷”中，共同展現了這部“物語文學”鼻祖的“伐竹”、“化生”、“求婚”、“升天”、“散花”等各個場面，聯接天上與人間，躍動著各式人物，具現了一個構成物語中心畫面的現實與幻夢交織的世界，一個幽玄美、幻想美的世界。
《伊勢物語圖典》，“繪卷”忠實地活現了物語中王朝貴族瀟灑的戀愛故事，運用優雅的色與線，編織出一個又一個浪漫的夢，充溢著豐富的抒情性之美。“詞書”的和歌，表達了人物愛戀的心境和人物感情的交流，富含余情與餘韻。“繪畫”配以“詞書”，合奏出一曲又一曲日本古典美的交響。
《平家物語圖典》，形式多樣，從物語繪、屏風繪、隔扇繪、扇面繪等，場面壯觀，以表現作為武士英雄象徵的人物群像為主，描寫自然景物為輔。它們繼承傳統“繪卷”的雅致風格，追求場景的動的變化和場面的壯偉，具有一種感動的力量，一種震撼的力量。
這五部古典名著圖典一幅接連一幅地展現了日本古典美的世界、日本古代人感情的世界、日本古代歷史畫卷的世界。觀賞者可以從中得到人生與美的對照！可以從中誘發出對日本古代的歷史想像和歷史激情！
從這五部古典名著圖典中，可以形象地觀賞這幾度彩虹的美，發現日本美的存在，得到至真至純的美的享受！
