《日本儒學史論》是2019年江蘇人民出版社出版的圖書,作者是王家驊。
基本介紹
- 中文名:日本儒學史論
- 作者:王家驊
- 出版社:江蘇人民出版社
- 出版時間:2019年9月
- ISBN:9787214232816
《日本儒學史論》是2019年江蘇人民出版社出版的圖書,作者是王家驊。
《日本儒學史論》是2019年江蘇人民出版社出版的圖書,作者是王家驊。內容簡介本書根據王家驊先生髮表過的研究中日儒學的學術論文集結而成,對當今的儒學研究及日本文化研究有重要的指導意義與啟發作用。全書分“日本古代的儒學”“儒...
《德川時代日本儒學史論集》是2008年華東師範大學出版社出版的圖書,作者是張寶三。內容簡介 本書選錄當代日本學者論述德川時代日本儒學史之論文6篇,以供學界作為研究此階段日本儒學史之津筏。各篇論文均引證詳實,論點深入,有代表當代日本思想史主流學者之學風,頗可參考。編輯推薦 本叢書以東亞為研究之視野,以...
對文化發展持有開放的態度,他一方面重視傳統思想資源的開發利用,同時主張東西哲學的融合與統一。譯者簡介 王起,2019年7月畢業於南開大學日本研究院,獲歷史學博士學位,現為黃淮學院講師,研究方向為東亞儒學、東亞高等教育。發表論文多篇,合譯著作有《日本儒學史論》(王家驊著,江蘇人民出版社2019年版)等。
這時儒家的大義名分、勸善懲惡史觀已取代神秘主義的宗教史觀,占據統治地位。林羅山父子編的《本朝通鑑》和水戶藩主德川光帩主持編纂的《大日本史》( 397卷),就是以儒家史觀為指導的兩部代表性通史。前者以《資治通鑑》為範例,採取編年體,主張“據事直書則勸懲自見”;後者以《史記》為楷模,採取紀傳體,設論、...
第一編 日本學術史:中國學術史的再現 古代:經學的時代 武內義雄的日本古代經學論 / 037 中世·近世:儒學的時代 安井小太郎的日本儒學史論 / 045 日本近世以來考證學的系譜 / 064 近代:考證學的時代 日本近代中國學:京都中國學的二祖三宗 / 086 京都中國學者的學問意識 / 097 京都中國學者的古典文獻...
現任台灣大學日本語文學系教授。著有:《近代中日思想交流史の研究》(2004)、《日本にぉけゐ台灣研究の調查及ひぇの史的研究》(2001)、《我國的日本研究現況及其未來展望》(2000)、《近世中日文化交流史の研究》(1992);編有《德川時代日本儒學史論集》(2004,合編)、《朱舜水集補遺》(1992)等書。
本論文分成四部分,第一部分是鄭清茂教授的引論,鄭教授巨觀地勾勒出“日本漢學”此觀念的內涵,其論點具指標意義。第二部分與第三部分的論文分別探討儒學思想與中國文學的問題,這兩部分的論文篇幅最多,也是此次會議的主軸。李慶及林慶彰兩位教授的論文按傳統的歸類,屬於經學,經學自然是儒學的一部分;陳瑋芬與楊儒賓...
編有《德川時代日本儒學史論集》(共編,2004)、《東亞文化交流: 空間‧疆界‧遷移》(共編,2008)、《現代日本政治事典》(共編,2008)、《東亞文化交流與經典詮釋》(2008)。作品目錄 導言 徐興慶 1、藤原惺窩的經解及其繼承:關於《詩經》「言」「薄言」的訓讀 佐藤進 2、江戶儒者東條一堂《詩經標識...
等校訪問學人。現任台灣大學中國文學系教授。著有:《唐代經學及日本近代京都學派中國學研究論集》(1998)、《五經正義研究》(1992);編有:《東亞傳世漢籍文獻譯解方法初探》(2005,與鄭吉雄合編)、《德川時代日本儒學史論集》(2004,與徐興慶合編)、《日本漢學研究初探》(2002,與楊儒賓合編)等書。
《儒家思想在現代東亞:日本篇》是由中央研究院-中國文哲研究所出版作品,作者是黃俊傑。內容介紹 《儒家思想在現代東亞:日本篇》這部書,是中央研究院中國文哲研究自1996年起開始推動的「當代儒學主題研究計畫」第二期第三年計畫「儒家思想在現代東亞的狀況與發展」的日本部分之研究成果。這些研究成果除了李澤厚的論文...
二、日本民族的本土宗教:神道 三、佛教文化的興起與興盛 (一)佛教文化初傳日本 (二)奈良時期佛教的興盛 (三)平安時期天台、真言宗開啟日本佛教文化新風 (四)鎌倉時代的新興佛教 四、神道教與佛教的摩擦融合 五、基督教與神道思想的碰撞 第六章 日本化的儒家思想 一、儒學初傳日本及早期日本儒學 二、江戶...
頹廢期的江戶文學》、《人的文學與高山樗牛》、《江戶情調與惡的讚美》、《日本近世文學十二講》、《明治大正昭和文學講話》、《明治文學史論》、《日本現代文學十二講》等。思想文化方面的得主喲著作有《近世日本儒學史》、《藤田東湖傳》、《東洋思想十六講》、《日本思想十六講》、《明治大正五十三年史論》、《...
二十世紀日本學界荀子研究之回顧 唐宋禮書及其研究的回顧與展望 韓國學界關於茶山學研究的焦點 戰後日本學界德川儒學研究史論評:以對丸山真男《日本政治思想史研究》的批判與修正為中心 近二十年來日本學界關於陽明學研究的回顧與展望 中日學界朱舜水研究的回顧與展望 戰後美國漢學界的儒家思想研究(1950—1980):研究...
著有:《東亞儒學:經典與詮釋的辯證》(2007)、《德川日本(論語)詮釋史論》(2006)、Taiwan in Transformation(1895—2005)(Trarisaction Plablistlers,2006)Mencian Hermeneutics:A History of Interpretations in Chian(2001)、《孟子》(1993)、《孟學思想史論》(卷一)(1991)、(卷二)(1997)...
《當代新儒學史論》是允晨文化出版社出版的圖書,作者是翟志成。內容簡介 從「五四」以來西潮東漸,全盤西化的主張甚囂塵上,受宥於歷史的命運,新儒家們如同在石上播種。以明知不可為而為之的悲願與毅力,透過大量的著述與不斷的講學竭力證明,中國儒家文化,不僅不反民主、科學,儒家的傳承和發揚甚至是引進西方...
常設“特別約稿”、“日語語言與教育”、“日本文學與文化”、“日本社會與經濟”、“區域與國別研究”、“熱點問題研究”、“海外日本學研究”、“書評”等欄目。圖書目錄 特別約稿 荻生徂徠及其之前的儒學 ——以孔子形象為主 〔日〕平石直昭 著 張厚泉 譯 作為絆腳石的1980年代 ——“收縮的戰後體制”下“...
《朝鮮儒者對儒家傳統的解釋》是台灣大學出版中心出版的圖書,作者是黃俊傑 編 內容簡介 部《朝鮮儒者對儒家傳統的解釋》,是台灣大學人文社會高等研究院與韓國首爾大學奎章閣韓國學研究院合作,二○○七年十一月十五日於首爾與二○○九年四月九日於台北舉辦之兩次國際研討會的論文集。全書論文環繞三個問題:第一是...
《日本思想史》是由北京大學出版社出版的書,作者是末木文美士。本書敘述了日本思想史從神話時代到現當代的發展歷程。內容簡介 本書敘述了日本思想史從神話時代到現當代的發展歷程。近代以前,從中國傳來的儒家和佛教,構成了日本思想的主要來源;而近代以後,又加入了西方傳來的近代思想,日本思想正是在調和與矯正...
《日本思想史》是2022年北京大學出版社出版的圖書,作者是末木文美士。內容簡介 《日本思想史》敘述了日本思想史從神話時代到現當代的發展歷程。近代以前,從中國傳來的儒家和佛教,構成了日本思想的主要來源;而近代以後,又加入了西方傳來的近代思想,日本思想正是在調和與矯正這些外來思想的過程中向前發展。作者認為...
54、《日本史研究中的一部力作——評王家驊著〈日中儒學的比較〉》,《日本問題》 1989年第1期。55、《觀察、體驗、思考——訪日歸來談日本文化》,《日本問題》1990年第6期。56、《淺議當前日本的教育改革》,《日本學刊》2002年第2期。57、《增進中日相互理解和信任的途徑》,《日本學刊》2003年第2期。5...
一般講,指的是中國、日本、韓國、朝鮮,包括中國台灣、香港、澳門;再擴大,就是越南、新加坡等國。東亞又是一個“文化”概念,說的是一個文化區,上述列國與地區,歷史上都在儒學的“光照”之下,因此“文化東亞”就是“東亞儒學文化區”。《文化東亞研究史論》回答了,當下世界三大文化區——基督教文化區(基督...
一、宗教課程和儒學課程:從“耶穌或孔子”到“耶穌加孔子”二、外國語課程:兩種主張,一個目的 第三節 早期教會學校課程的特點(下)——論教會學校的西學課程 第四節 早期教會學校及其西學課程的歷史評價 第三章 洋務運動與我國近代課程的萌芽 第一節 洋務學堂的產生及其課程 第二節 洋務學堂“中體西用”課程...
現為南開大學日本研究院副教授,兼任中華日本哲學會理事、中國日本史學會理事。曾留學於日本立教大學、東京大學。2005年至2007年任日本學術振興會外國人特別研究員、大東文化大學文學部客座研究員。主要著作有《真情與真理之間——二十世紀中國藝術文化史論略》(當代中國出版社,2002年)、《日本近代儒學研究》(商務印書...
《東亞文化圈的形成與發展:儒家思想篇》是2007年華東師範大學出版社出版的圖書,作者是高明士。內容簡介 本書收錄13篇論文,主要從儒學角度研究“東亞”概念、韓國問題、日本問題、其中杜維明的《多元現代性:“儒家”東亞興起的涵義》一文認為,“儒家”東亞的興起,表明文化傳統繼續在現代化過程中起著強而有力的影響...
儒家精神之基本性格及其限定與新生 為生民立命 日本德川時代之儒學與明治維新 儒家在修己與治人上的區別及其意義 國史中人君尊嚴問題的商討 孟子政治思想的基本結構及人治與法治問題 中國古代人文精神之成長 中庸政治領導人物的古典形相 論中國傳統文化與民主政治—與白思都等博士書 孔子德治思想發微 中國文化中“平等...
歐洲漢學,一是研究宗教與傳教士的中國文化問題,例如聖經翻譯;二是研究現當代中國問題。謝和耐著《中國與基督教:中西文化的首次撞擊》,《二程兄弟的新儒學:中國的兩位哲學家》,高本漢《中國音韻學研究》(Etudes sur la phonologie chinoise)。東亞漢學,以日本為中心,研究中國自古以來到現當代所有中國文化內涵...
主要著作有:《日本近代儒學研究》(2003年)、《中日近現代思想與儒學》(2007年)、《日本近現代思想史》(2010年)、《近代以來日本的中國觀 第三卷(1840-1895)》(2012年)、《“中國式”日本研究的實像與虛像》(2015年);主編《日本的宗教與歷史思想——以神道為中心》(2015年)、《日本儒學與思想史...
至於中國傳統文化的儒學,從魏晉開始,即受這三種文化因素的壓制,日漸衰微,在唐代的情形,仍是如此。直到唐代後期,儒學始開啟復興的機運”,“在當時並沒有多大作用。到宋,各派思想主流如佛、道、儒諸家,已趨融合,漸成一統之局,遂有民族本位文化的理學的產生,其文化精神及動態亦轉趨單純與收斂。南宋時,...
《日本的禪語錄》第17卷《鐵眼》,講談社,1979 《近世初期實學思想的研究》雙文社出版、1980 《育學大全集1文化與人類的形成》教第一法規出版,1982 《實學思想的系譜》,講談社學術文庫,1986 《江戶的儒學——接受的歷史》,思文閣出版,1988 《佐久間象山》PHP研究所,1990 《淨土佛教的思想》第12卷《蓮如》...