日出日落(巴蜀書社出版圖書)

本書為東雍先生潛心修學佛法多年來的感悟與心得，文筆優美，揮灑自如，哲理深厚，條貫井然。內容共分六章：明眼塵事、證解典義、心光掠影、行修漫議、究竟菩提、寓言與故事。作者主張親修實證，崇尚科學精神，積極倡導佛法與世間法的圓滿融合。本書所收錄文章實為東雍先生實證參修的思想結晶，既有圓融佛法與世間法不共之精髓，又藉此將其學佛因緣和修行經歷和盤托出。

基本介紹

• 書名：日出日落
• 作者：東雍 
• ISBN：9787553104690
• 類別：佛學
• 頁數：225
• 定價：30
• 出版社：巴蜀書社
• 出版時間：2014-12-1
• 裝幀：平裝

作者簡介：

東雍，六十年代生人，1989年北京大學物理系粒子物理專業碩士畢業，1990年開始研修佛法。二十餘年以其物理學的視角參悟佛法，顯密兼修，理事並重，頗有獨到的心得。1995年禪修期間某日，機緣具足，剎那契悟本來，並得一偈：

住亦無住，悟如未悟；

本無增減，莫道有無；

圖書目錄：

一、明眼塵事 16

佛法不主張“越窮越光榮” 17
某甲與某乙錯位的對話 17
募集2噸黃金有感 18
一個春節224萬頭豬被宰殺 19
偶思：佛菩薩會擲骰子嗎？ 20
解析“審美疲勞” 21
人與人之間幕後的因緣紐帶 21
“孤獨症”與“八風不動” 23
我不信八字算命的理由 24
不要活在別人的斷言中 25
從佛子生病是否該看醫生談起 26
居士在世俗工作中是要“與世無爭”嗎？ 27
從簡歷中的“興趣愛好”談起 28
生死路上只有獨行 29
到底是誰害了你？ 30
我對“君子之交淡如水”的理解 30
享受美麗的孤獨 32
由“天若有情天亦老”想起的 33
“你爺爺的！” 33
十一出遊的聯想 34
孩子的天性是什麼？ 35
你才是十萬里挑一的“ 精華”！ 36
看了這組數字，當生何想？ 37
人有九品嗎？ 38
觸目驚心：每天墜毀一架滿載300客人的飛機！ 38
動物的神通 39
由大腦失憶聯想到的 40
隨想：真實的，也可以是謊言 41
你的身體並不聽你管 41
至少不要讓自己成為一個“負數” 42
好奇前世，小心被魔攝受 42
“人好”就有罪嗎? 43
同樣食人間煙火，不一樣的結果 44
相信因緣不等於是命定論 44
你前世的見證人說不定就在你的周圍 45
並非什麼人都可以理喻 46
眼見不一定為實 46
從東方三聖同時出現世間說起 47
中秋月的聯想 48
學佛與防毒 49
二十年後還是一條好漢？ 49
生活中的八大口頭禪思考 50
談談人間護法 51
人是否可以貌相？ 52
我吃到了一個苦瓜…… 54
我活著有啥意思？ 55
關於臉上皺紋的思考 56
我的煩惱真的剪落了嗎？ 57
不做自己喜歡做的，做自己應該做的 58
群星伴月的啟示 59
佛法中並不鄙視財富 60
無縫的蛋誰會盯 61
男人學佛需要去除的若干“味道” 61
創造因緣與隨緣 62
從世間“朋友”想到“喜”心 63
我夢裡見到了"濟公" 63
我每天布施的 64
關於"忍無可忍" 65
面子多少錢一斤 65
無煩惱者如此這般嗎？ 66
誰人不被誤解過？ 67
苦盡甘不一定來 67
“是金子總是發光的”聯想到的 68
知足．．．．常樂? 69
不要活在別人的斷言中! 69
生命在於靜止! 70
“吃錯藥”每年死19萬啊 71
“神醫”的藥 72
真正證悟空性的“高人” 72
宇宙有生命的世界大於500億億！ 73
口腔是400多種微生物生活的“熱帶雨林” 74
圓融與圓滑的區別 74
古錢幣內方外圓的學問 75
不要讓命運成為布朗運動 76
居士在生活中總是慈眉善目嗎？ 77
個性決定命運! 77
一個饅頭引發的思考 78
不要什麼事都用出世間法來應對 78
人善被人欺，馬善被人騎？ 80
居士求財現世成就法 80
如果你的員工都天天念佛 81
節儉是美德嗎? 81
如果你有名有利 81
是要"與世無爭"嗎? 82
黃財神送給我的禮物 82
應該知足常樂嗎? 83
命運和八字到底有多大關係 84
愛情麻煩嗎？ 84
佛子要有傲骨無傲氣 85
財布施會滋長人的貪婪 86
從“錢夠花就成”想起 86
問時間為何物? 87

二、證解典義 89

再談“分別心” 90
“三寸不爛之舌”探源 90
《心經》之“心”是核心之義 91
乘願再來又如何？ 92
錯位的財神供養偶思 93
如果種子種在水泥中 94
“不見他人過”的套用場合 95
八風不動與鐵石心腸 96
自私的愛恰恰就是菩提心的嫩芽 97
遭誹謗一定是你的業障嗎？ 98
青青翠竹&鬱郁黃花？ 99
這樣的“執著”我不想破除 100
傷害於己有恩之人罪報大 101
思維不能與分別心劃等號 102
我們該放下還是該提起？ 102
佛法中的香格里拉(香巴拉)世界 103
再談圓滑和圓通的區別 104
“多心經”現象偶思 105
色即是空--Sex is Zero?! 105
殺人與殺一蚊子業報相同嗎? 106
“一切隨緣”並非消極的得過且過 107
不要什麼事都歸結為前世如何如何 108
不能說人是非嗎？ 108
隨想:不能一次踏進同一條河流 109
菩薩轉世再來，會是“一切如意”嗎？ 109
另眼看公案：蘇東坡和佛印到底誰輸了？ 110
把佛法融入生活，並非生活就是佛法 111
世界上宗教都是一樣的嗎? 112
生活禪 112
怎樣供養最殊勝 113
密法之密，密在哪裡？ 114
日食月食影響氣脈的說法有依據嗎？ 116
阿彌陀佛的誕辰日是怎么來的？ 116
談談什麼是分別心 117
說說“有舍才有得” 118
科學與佛法真的難以相融嗎？ 118
舍利形成的原因 119
佛菩薩為什麼有時現憤怒相 120
內心真的“隨喜”了嗎？ 120

三、心光掠影 122

舷窗偶感 123
“寂寞沙洲冷”遐思 123
靜默的享受 124
過客匆匆話人生 125
昨夜呆坐中升起的思緒 126
昨夜，回家…… 126
我不是個怪人(隨筆) 127
我在山峰上行走 128
我的佛堂故事點滴 128
與馬祖對一首偈 129
遊戲人生 129

四、行修漫議 131

我在普陀山見到了佛菩薩化身 132
達摩洞抽得“下下籤”的經歷 133
要象每日洗臉一樣洗滌一下心靈 134
談談當今時代在家居士的作用 135
對自己的“無知”下手 136
春節過後話修行 138
靜默，是另外一種美麗 138
莫做“小資”學佛者 139
修行人年底是否也該有個修行總結 140
修行路上也要小心“打劫”的 141
吃錯藥VS學佛不得法 142
消極不是佛子應有的心態 143
一個人的修行境界有沒有憑證 143
修行不能不設立目標 144
一生不過只有10年的修行時間 146
學佛修行中的木桶原理 146
學佛修行有沒有地基 147
學佛中的西瓜與芝麻 148
說該說的，而非說你知道的 149
學密的還是學顯的？ 149
學會“攀緣” 150
佛子在生活中要學會剎車 151
自問知不知 151
悟透了佛理又如何 152
發現症狀自醒篇 152
師父不會主動叩你家的門 153
佛法可調伏惡人卻無法調伏佛教油子 154
看到珠穆朗瑪峰頂 154
你出門別被車撞死！ 155
想方設法拜某大德為師是“攀緣”嗎？ 156
居士要在生活中廣行菩薩道嗎？ 156
當私慾完全斷盡之時 157
燒開水與閉關 157
莫道前路無知己! 158
關於信不信輪迴偶思 158
學佛的兩座大山 159
不做“坑爹”的上師 159
大德不應僅以“事業”度人 160
“三根本”是佛法修行的根本次第 162
修行始於出離心 163

五、究竟菩提 166

菩提心標誌 167
菩提心是轉凡成聖的關鍵 167
佛菩薩處處皆是 171
菩薩有沒有眼淚 172
菩薩在這裡 173
監獄不空誓不成佛？ 173
地獄與監獄 174

六、寓言與故事 175

走出生命的怪圈兒 176
露珠和風的故事 176
命運就在你的起心動念之間轉變 177
從農夫和蛇的故事話慈善 178
發現白內障部落的故事 180
孟母三遷的啟示 182
夢中虎，觀人生 182
千手觀音在人間 183

書評

新時代的安士全書

清朝有位周安士居士，寫得奇書一部，名曰《安士全書》，以大量的古代故事為例子，勸人向善，並介紹了不少佛教的內容，幫助人們了解佛教，認識佛法，可以說是幫助了不少人，走向修行之路。這本書在學習佛教之前就聽說了，鼎鼎大名。

現在的物質生活比那時好多了，在公司有電腦，回家有電視，路上有手機，想怎么看，就怎么看，想怎么玩，就怎么玩，悲催的是生活壓力也大了，工作壓力更是忙的都找不到邊，天天早出晚歸，捷運擠的要死，每天走路吃飯都跟打仗似地，一年從頭忙到尾，累的跟狗一樣，感覺又沒有賺多少錢。

生活節奏的增加，身邊工作同事都換得快，好朋友們在一個城市裡都難得見上幾面，除了工作，沒有生活，心靈更是容易枯竭，翻翻手機通訊錄，有幾百個聯繫人，想說說煩惱，查查也沒有一個人可以說說。

就去找找心靈的安慰，讀了讀久仰的《安士全書》，覺得不錯，似乎得到了點什麼，但又說不清楚，就是覺得古代的故事離現在有點遙遠了，學習了一下感覺挺好，就是還是有很多疑問，又不知道該怎么解答。比如，天天念經，就能消除煩惱，得到解脫嗎？給菩薩上供，求菩薩保佑，那不是給菩薩行賄嗎？強調不要生起嗔心，那有個同事老在工作上欺負我，我都快要被氣死了。這些問題怎么辦。

後來發現了這本《日出日落》，頓時感覺引為知已，原來，自己困惑過的東西，也有人困惑過啊，不是我一個人遇到這種困惑啊，只不過不同的是，咱這困惑完了，然後就去忙別的事去了，人家這是困惑了不放過，一直思考呢。

讀這本書，就像是作者在自己身邊一樣，遇到了一件事，想到了什麼，然後覺得哪裡困惑了，又是怎么想開的，特別真實，以一個事情為引子，想明白了好多的事情，從這本書里，也學習了這種思維的方法，遇到事，不怕有困惑，只要認真去想，就沒有困惑。

清朝周安士居士寫得《安士全書》，利益了他所在時代的無數人，今有東雍寫得《日出日落》，也是簡單易懂，促進現代人對於佛法的思考和學習，也是功德無量啊。

我的佛學入門書

佛法是什麼？這個問題曾經困擾了我好幾年。

我看過也做過，逢年過節，到寺廟裡燒香磕頭，再放點香火錢，求菩薩佛祖保佑，保佑家人健康平安，能夠安穩過日子就行。

我也參與過放生，大早上的起來，好多人一起，去市場裡買魚蝦泥鰍，放生之前給它們念念咒，然後一起放生到大運河裡。

我也讀過經誦過咒，金剛經，壇經，無量壽經，心經，還有大明咒，還有各種佛教的圖書，看的多的都要忘記了好多了。

這些都是佛法嗎，我也不知道，我看過佛教里的故事，達摩說梁武帝，做了那么多，實無功德，只是福德。我做的這些事正確嗎？

做這些事能解脫嗎，或者叫解脫這事還存在嗎？貌似開悟都很難，專業修幾十幾都難以得到證悟，那我這輩子還有希望開悟嗎，還能解脫嗎？

佛經里說到那么玄乎，這是真的嗎，因果故事書里說的，有些明顯不對啊，但怎么還是經典呢，還流傳這么廣呢。

後來在偶然的機會裡，看到這本《日出日落》的前身，部落格里一些文章，才發現，我的問題，原來已經有人思考過了，並已經有些解答了，連續讀了好多篇，覺得是醍醐灌頂，有好多疑問都消除了。

原來我見的佛法，只是表面的佛教，表面一層只是佛教而已，就像是為了過河，得有一條船，我所看到的，都只是這隻船，還沒有通過這條船，達到我要去的彼岸，關心的是這條船多結實，這么船多好看。雖然船結實，船好看，可以更好的到達彼岸，但不能變成船是目標啊。

原來我的修行，也只是表面的功夫，並未觸及到根本，去放生，救助小動物們的生命很重要，由此而修行自己的慈悲心更重要，放生了很多小動物，遇到其它的事情，依然沒有慈悲心，那還是沒有達到修行放生的目地，放生，只是做了一些表面功夫而已，通過外在的行為，修行自己的內心，內與外，同樣的重要。

如今這些文章都結集出版成為《日出日落》，實在是一件幸事，可以拿在手邊反覆閱讀，文章雖然簡單，也很通俗易懂，仔細想想，就不容易，以小見大，見微知著，遇到困惑不用怕，向前走一點點，就向真理接近了一大步。

積極的佛法

以前一直這樣認為，學佛的人，都是消極的，就是覺得生活沒啥意思了，就去學佛法了，生活中一些正常的人，學了佛法也不正常了，天天念念有詞，不知道在念些啥，還有就是吃素了，一起吃飯都不正常了，還得照顧去吃素食館子，還有就是啥也不管了，老婆，孩子，父母都放一邊了，總之是就自己天天修行去了。

還有那些出家的，一出家就是四大皆空，家人也不見了，貧僧只有法號了，就像是《新白娘子傳奇》裡面的許仙一樣，連孩子也不能認了。還有一些電影，比如劉德華演的《新少林寺》，只要能放下屠刀，就既往不咎了，等於是出世了，不理世間事了。

後來讀到幾篇文章，比如《佛法不主張越窮越光榮》，《居士在世俗工作中是要與世無爭嗎》《人好就有罪嗎》等等，原來佛法還可以這樣解讀，真是令人耳目一新啊，打破了原來對於佛法的執見。

作者從生活中的小事出發，卻能深入的思考，不把平凡的事，當作理所當然的事，從常見中找到了真理。也自己反思一下對於佛教的這種觀點是怎么來的，原來是看影視看電影來的，而電視和電影，最多存在不過一百年，怎么能代表存在了二千多年的佛法呢！

再讀作者的幾篇文章，《佛法並不鄙視財富》《我每天布施的》《不要生活在別人的斷言中》等等，可以看到的是一個在世間和出世間圓融的修行人，在紅塵中修行，在生活中精進，可以說是積極的佛法，在事業上積極，在生活中積極，在修行中積極，遠不是那種讓人覺得消極的佛法，原來，佛法不在深山老林，不需要遠離社會，就在身邊，隨時隨地都可以學習修行佛法。