旗民,讀qí mín,漢語詞語,指旗人與民人。
基本介紹
- 中文名:旗民
- 拼音:qí mín
- 注音:ㄑㄧˊ ㄇㄧㄣˊ
- 釋義:旗人與民人
旗民,讀qí mín,漢語詞語,指旗人與民人。
旗民,讀qí mín,漢語詞語,指旗人與民人。解釋 旗人與民人。出處 清·劉獻廷《廣陽雜記》卷三:“俱照開荒之例,一百名……不論旗民,文授知縣,武授守備。”清·昭槤《嘯亭雜錄·松相之謫》:“奉差奉天,查勘陵寢工程,...
清廷遂於鹹豐二年(1852)制定《變通旗民交產章程》十六條,廢除禁止旗民交產令,規定除奉天一省旗地盜典盜賣仍照舊例查禁外,凡坐落順天府、直隸省(今北京、河北省)等處旗地,無論是舊圈、新置,亦無論是京旗屯居或何項民人,俱準...
《但問旗民:清代的法律與社會》是五南圖書出版有限公司出版的圖書,作者是賴惠敏。內容簡介 「但問旗民」,意思即為「不分滿漢,但問旗民」。清代統治者常刻意避諱滿、漢問題,故有「滿漢一家」、「不分滿漢」的用語;加上「漢化...
《清朝旗民法律關係研究》是2015年12月經濟管理出版社出版的圖書,作者是高中華。內容簡介 《清朝旗民法律關係研究》以清朝旗民法律的演變為主線。清朝旗民法律關係,既是滿漢之間的民族關係,又是不同階級之間的政治關係,兩對關係錯綜交織...
《清末民初旗民生存狀態研究》是2010年人民出版社出版的圖書,作者是戴迎華。該書以清末民初的旗民社會生存狀態為研究對象,力圖通過對自晚清至北洋政府統治時期的旗民社會生存狀態的考察,討論近代中國社會的深刻變遷對旗民社會發展帶來的...
八旗宗室王公及官兵的婚喪等均有規定。清初定旗民不通婚,“不分滿漢,但問旗民”,直到光緒二十七年(1901年)才取消禁令,實際上民間早已通婚。入關後,在對農民軍的戰爭中,清廷將俘虜的大量婦女分配給八旗士兵。清廷正式頒行旗民通婚...
《清代八旗子弟(再版)》是2008年3月遼寧民族出版社出版的圖書,作者是劉小萌。內容簡介 舊時北京有句俗話,叫作“不分滿漢,但問旗民”。在清代,旗人與民人是社會成員的基本分野。民人就是隸屬省府州縣之人,以人數眾多的漢族人...
愛新覺羅氏·載穆(1850—1911),字敬修,隸滿洲鑲藍旗,清末將領。恂勤郡王胤禵五世孫。年輕時由侍衛升至頭等侍衛兼辦事章京。出為太原城守尉。宣統三年(1911年)四月,升授京口副都統,六月到任。他任副都統後,籌劃旗民生計...
,又查出6953戶。共13793戶。仁宗顒琰以為,每查辦一次,則新增數千戶,總因各該管官不實力奉行查禁之故。後清廷乃於蒙古地區設府、州、廳、縣,專理民人事宜,以行“旗民分治”,逐漸形成旗縣並存的制度。流民所墾地畝至廣,...
旗務使司,官署名。清末奉天省所屬辦事機構。光緒三十三年 (1907) 設。掌奉天省旗民事務。置旗務使一人,下設僉事、科員等協助辦事。宣統元年(1909)裁。 [1] 職能 編輯 掌奉天省旗民事務。
《清末民初旗民生存狀態研究》,人民出版社,2010年。代表性論文 1.民初旗民生計籌劃考論:基於民族國家整合視野,社會科學戰線,2012年第10期。2.民國初年的南京旗產清理與旗民生及籌劃,江海學刊,2010年第6期。3.近代鎮江米市...
土爾扈特南中旗是青海蒙古的一旗,俗稱“旦巴扎薩、丹巴札薩、石禮格爾經札薩、永安札薩”。簡介 土爾扈特南中旗是青海蒙古的一旗,俗稱“永安扎薩、旦巴扎薩、丹巴札薩、石禮格爾經札薩、永安札薩”。元臣翁罕,數傳至博第蘇克,...
境內謐寧,旗民允服,殊為可嘉。從優特加太子少保,以為廉能稱職者勸。” 清代中晚期興起的民間文學《於公案》就是以直隸巡撫于成龍為人物原型,反映了京津冀地區百姓對他的愛戴。征北督糧 戰功赫赫...
蒙古的喇嘛寺廟,通過接受朝廷賞賜、王公貴族的布施或直接向旗民勒索,聚集了大量土地、資財和屬民,並享有免稅權。活佛、喇嘛不事生產,專由寺廟屬民供養。寺廟屬民在蒙古語中稱為“沙畢”(一作“沙比”,原意為弟子)。沙畢大多來自...