施特勞斯的現代性批判理論研究

內容簡介

列奧·施特勞斯被認為是20世紀西方深刻的政治哲學家。他對經典文本的細緻閱讀與闡釋方法，構成20世紀解釋學的一個重要發展：他的全部政治哲學研究致力於檢討西方文明的總體進程，強調重新開啟古人與今人的爭執，並由此審視當代思想的種種潮流。本書把施特勞斯的政治哲學看作是以現代性為問題意識而展開的，通過探析施特勞斯對現代性批判所做的批判，可實現對其政治哲學的整全式理解。施特勞斯把以進步觀念為引導的整體稱之為現代性，他從西方文明的兩重根入手認為，現代性首先表現為現代的理性主義對聖經信仰和聖經神學的排斥，其次表現為現代的哲學和科學觀念取代古典的哲學或科學觀念，並把現代觀念看作是正確和正確的解釋系統。作為政治哲學的論題，施特勞斯判定現代性的本質在於它是政治化的哲學或哲學化的政治，其核心特徵是工具理性和價值無涉，其中必然孕育著虛無主義的結局。既然現代性所招致的危機源自於現代政治哲人對中古哲人教誨和古典哲人教誨的雙重拋棄，從而使啟示與理性的平衡及哲學與政治的平衡遭到破壞，因此，要想化解現代性的危機就只能重拾古人教誨，復返政治的哲學，通過重建啟示與理性的平衡及哲學與政治的平衡以樹立起根本的價值理性。

圖書目錄

序：走出觀念主義的怪圈

著作縮略語

導論

第一章施特勞斯現代性意識的緣起

　第一節雅可比的啟蒙批判與現代性意識的緣起

　　一、雅可比視域下的現代啟蒙

　　二、雅可比對現代啟蒙的批判

　　三、雅可比認識論的建構方案

　　四、雅可比與施特勞斯的現代性理論

　第二節孟德爾頌的啟蒙調和與現代性意識的緣起

　　一、孟德爾頌對猶太正統的改造

　　二、常識哲學與形上學論證的批判

　　三、孟德爾頌與施特勞斯的現代性理論

　第三節猶太人身份與現代性意識的緣起

　　一、猶太人問題及其同化方案

　　二、同化方案失敗與現代性的限度

第二章施特勞斯論現代性的預設及內涵

　第一節現代性的前提預設

　　一、自然狀態的設定

　　二、追求快樂的人性觀

　　三、個人優先於社會

　第二節現代性的內涵特徵

　　一、現實主義取向

　　二、主體性的張揚

　　三、個人權利至上

　　四、財產的神聖性

　第三節現代性與政治國家的建構

　　一、政治國家的緣由

　　二、政治國家的類型

　　三、政治國家的道德

　　四、政治國家的限度

第三章施特勞斯論現代性的進階及危機

　第一節歷史人性觀與現代性的推進

施特勞斯的現代性批判理論研究

基本介紹

內容簡介

圖書目錄

相關詞條

熱門詞條