德國法學家，新康德主義法學派首創人。1882年起在馬爾堡大學，以後在哈雷大學、柏林大學講授法學。主要著作有《從唯物史觀論經濟和法律》(1896)、《正義法理論》(1902，英譯本書名為《正義理論》)、《法學理論》(1911)和《法哲學教程》(1923)。
人物信息,基本原則,
人物信息
德國法學家，新康德主義法學派首創人。1882年起在馬爾堡大學，以後在哈雷大學、柏林大學講授法學。主要著作有《從唯物史觀論經濟和法律》(1896)、《正義法理論》(1902，英譯本書名為《正義理論》)、《法學理論》(1911)和《法哲學教程》(1923)。施塔姆勒認為I.康德關於法的定義混淆了法的概念和法的理想。法的概念是：法是不可侵犯的和專斷的集體意志，它相當於康德的“純粹理性”，是認識法的目的的手段，代表對所有法律都普遍有效的形式成分。法的理想是康德的“實踐理性”，指法的目的，即實現正義，而正義要求社會生活實現最完善的調和，使個人目的和社會目的相調和。社會的理想是建立自由意志人的共同體。
基本原則
從這一社會理想中可以引伸出4個“尊重和參加”的立法原則:①人的意志不應隸屬於他人的專橫權力。②在提任何法律要求時，必須使承擔義務人保持人格尊嚴。③法律共同體的任何成員不應專橫地被排斥在共同體之外。④授予法律權力的前提是保持被控制人的人格尊嚴。總之，不應使他人成為達到自己目的的手段。他還認為法的理想就是自然法（見新自然法學派），它並不是一套具體的法律制度,也不是永恆不變的,而是用以衡量實在法在一定時間、地點條件下是否正義的標準，因而具有“可變的內容”。在西方法律思想史中，施塔姆勒第一個提出了“內容可變”的自然法的概念。
