於陵姓

於陵姓，源於媯姓，出自戰國時期齊國賢哲陳仲子之後裔，屬於以居邑名稱為氏。據史籍《風俗通·姓氏篇》記載：“於陵氏，陳仲子，齊世家也，辭爵灌園，居於於陵，因氏焉，漢有議郎於陵欽。”在文獻《荊州府志》也有記載：“周有於陵子。”

基本介紹

• 中文名：於陵姓
• 來源：出自媯姓
• 出處：《風俗通·姓氏篇》
• 年代：戰國時期
• 國家：齊國（戰國時期）

基本介紹

於陵[於陵，讀音作yú líng(ㄩˊ ㄌㄧㄥˊ)，不可寫作“於陵”]

姓氏淵源

單一淵源：源於媯姓，出自戰國時期齊國賢哲陳仲子之後裔，屬於以居邑名稱為氏。據史籍《風俗通·姓氏篇》記載：“於陵氏，陳仲子，齊世家也，辭爵灌園，居於於陵，因氏焉，漢有議郎於陵欽。”在文獻《荊州府志》中也有記載：“周有於陵子。”陳仲子，本名陳定，字子終，山東鄒平人。他是戰國時期齊國著名的賢士、思想家、隱士。其先祖為陳國公族，先祖陳公子媯完避戰亂逃到齊國，改為田氏，所以陳仲子又叫田仲子。陳仲子的父親很早就去世了，由他的哥哥繼承世卿世祿，齊國蓋邑有他有的封地，年俸萬鐘之多。陳仲子在優越的家庭條件下，自幼受到良好教育，有機會博覽群書，並可以觀察到上層貴族階級的生活。陳仲子對人慾橫流的濁世深惡痛絕，他提醒人們不要為世俗所迷惑，提倡從自身廉潔做起，整頓世風，純潔社會，他的主張在當時影響很大；更感人的是他能身體力行，留下了許多清廉佳話。行賄受賄古已有之，對於賄物，陳仲十分反感，將其視為“不潔之物”。陳仲子的哥哥在當時擔任齊國大夫，享受豐厚的待遇，可是仍貪婪無度，經常藉機勒索別人財物，或侵吞國家田產。對此陳仲子對此十分反感。有一天，他的哥哥接受了別人賄賂的幾隻鵝，得意洋洋在母親面前賣弄。陳仲子知道後，公開指責哥哥的不正當行為。可是當陳仲子不在家時，母親把鵝宰了，做成了菜，陳仲子沒在意就吃下去了。他的哥哥便藉機發揮說：“你不是看見我收的禮物生氣嗎？怎么跟著我一起吃這不乾淨的東西呢？”陳仲子聽後，氣得坐不住了，立即跑出去，用手伸進喉嚨使勁摳，直到把鵝肉全部吐了出來。升官發財是不少人夢寐以求的事情，而對於不義之宮，陳仲子卻堅辭而不受，自甘清苦。齊國君主聽說陳仲子很才學，就請了他去，親自聽他講學，又讓他到稷下學宮當先生，並聘請他擔任朝廷大夫之職，但陳仲子看透了齊王並未真心實行他的主張，只不過想借他來裝點政權以欺世盜名，因此堅決辭官不作。

陳仲子的哥哥聽說他辭去了官職，很不高興，就經常以兄長身份教訓他。陳仲子感到實在無法長期同哥哥這樣的勢利之人住在一起，便與妻子一起商量，並勸說母親同意後，夫妻雙雙離開家，到附近楚國境內的於陵(今山東鄒平，一說山東淄博周村區)居住，自食其力，著書立說，過起自由的生活。不久，楚國君王聽到他的才學和品德，趕緊派使臣兩次帶著重金來聘請他去當相國，但都被陳仲子婉言謝絕了。漢朝史書《列女傳》中記載：“楚王聞於陵子終賢，欲以為相，使使者持金百鎰，往聘迎之，於陵子終曰：‘仆有箕帚之妾，請入與計之。’即入，謂其妻曰：‘楚王欲以我為相，遣使者持金來。今日為相，明日結駟連騎，食方丈於前，可乎？’妻曰：‘夫子織屨以為食，非與物無治也。左琴右書，樂亦在其中矣。夫結駟連騎，所安不過容膝。食方丈於前，所甘不過一肉。今以容膝之安、一肉之味而懷楚國之憂，其可乎！亂世多害，妾恐先生之不保命也。’於是子終出謝使者而不許也。遂相與逃，而為人灌園。君子謂於陵妻為有德行。詩云：‘愔愔良人，秩秩德音。’此之謂也。”為了避免楚王再來糾纏，陳仲子夫妻又來到齊國的長白山隱居，靠著妻子織布，他學遠祖於則編草鞋，來換取一些衣食。有時他也給人家種地，來掙點糧食，生活得非常清苦，但不再受干擾。陳仲子先後堅辭不受齊國大夫、楚國國相等職，先“避兄離母”遷居於陵，後隱居在長白山中，終日為人灌園，以示“不入污君之朝，不食亂世之食”，在史籍《史記·魯仲連鄒陽列傳》中記載：“於陵子仲辭三公為人灌園。”可惜陳仲子最終飢餓而死。今長白山中有陳仲子遺蹟多處，山下於陵故城舊有陳仲子墓以及他曾用過的古泉井等，長山城中還有陳仲子墓等古蹟。由於陳仲子隱居在於陵，史稱於陵子終，因此其後裔子孫以及居地之民因以為姓氏，稱於陵氏，後多省文簡化為於氏者。

陳仲子反對驕奢淫逸，提倡廉潔自律，整頓世風，純潔社會。他的政治主張在當時影響很大，其學說自成一家之言，被稱為“於陵學派”，其主要事跡和思想記載於《於陵子》中。今存《於陵子》一卷，江蘇巡撫采進本，全文凡十二篇：一曰畏人，二曰貧居，三曰辭祿，四曰遺蓋，五曰人問，六曰先人，七曰辯窮，八曰大盜，九曰夢葵，十曰巷之人，十一曰未信，十二曰灌圍。陳仲子認為，要始終保持清潔之身，首先要克己省身，保持清潔的心靈，不受絲毫的污染。有一年，山東大旱，人民吃水都成了困難。陳仲早晨起來背著瓦罐到離家十里之外的地方去取水。天色很早，陳仲子從水不多的泉池中妥滿一罐，水就幾乎沒有了。這時陸續來了一些取水的人，他們看到水已經沒有，都抱怨自己來得太晚了，長呈短嘆。陳仲子見到這種情況，感到十分慚愧，連聲譴責自己為什麼要跑在別人前頭取光了水呢？並趕忙留住大家，把自己的水分給人產，自己一滴也不留。分完全水後，他乾脆連罐子也摔碎了。後來，他竟然好幾天也不喝一口水，誰勸也不管用，為的是懲罰自己搶在大家前頭舀了水。還有一次，陳仲子的朋友請他去作客，回家的時候，路過同村人的菜地，看到人家地里的葵菜長得很喜人，就順手拔了一棵，到家後炒著吃了。但吃下後越想越覺不對，忽然醒來，才知是一場夢。陳仲子想，既然能在夢中偷菜，說明我思想深處還有這種不好的念頭。為了消除自己的思想負擔，他決定去償還人家。可是自己家中沒有錢，也沒有菜地。於是，他拿了一雙自己編織的麻鞋，到同村人家中去賠禮。人家見他來請罪，莫名其妙。待他說出原因後，人家說什麼也不收這雙鞋，二人爭執不下。陳仲子索性扔下鞋轉身跑掉了。於是，那雙鞋就一直放在地上，好多年都沒人動一下，成為世人教育子女的教材。荀子曾把陳仲子列為戰國時期六大家的代表人物之一。齊宣王田辟疆執政時期，孟子來齊國，曾高度評價陳仲子為“齊之巨擘”。漢朝名著《列女傳》、以及司馬遷的《史記》、晉朝名著《列士傳》、晉宋文學家陶淵明、唐朝文學家張說等，均曾將陳仲子的清謙事跡寫入史書或詩歌中，例如陶淵明曾有詩稱讚他：“至矣於陵，養氣浩然；蔑彼結駟，甘此灌園。”

由於陳仲子隱居在於陵，史稱於陵子終、於陵仲子，因此其後裔子孫以及居地之民因以為姓氏，稱於陵氏，後多省文簡化為單姓於氏，世代相傳至今。

得姓始祖

陳仲子(田仲子、於陵仲子、於陵子終、陳定、陳子終)。

遷徙分布

於陵氏是一個非常古老的姓氏，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台灣省則沒有，但其分衍的陵氏在台灣省則名列第六百七十一位，多以京兆、於陵、晉陵、廣陵為郡望。

今山東省的微山縣於村，浙江省的舟山市岱山，湖北省的荊州市江陵縣秦市鄉，江蘇省的常州市於村，上海市的寶山區，山西省的太原市，廣東省的深圳特區，遼寧省的大連市，台灣省等地，均有於陵氏、於氏族人分布。

郡望堂號

郡望

京　兆：京兆原本為京兆尹，“尹”為太守。西漢太初元年丁丑(公元前104年)改右內史置京兆尹，為三輔之一，治所在長安(今陝西西安)。三國時期曹魏文帝黃初元年庚子(公元220年)改京兆尹為京兆郡，治所在長安(今陝西西安)，其時轄地在今陝西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南至華縣一帶。曹魏黃初二年辛丑(公元221年)封皇子禮為秦公，以京兆郡為秦國，曹魏黃初三年壬寅(公元222年)又改名為京兆國。曹魏明帝青龍三年乙卯(公元235年)封皇子洵為秦王，改京兆國為秦國。曹魏齊王(曹芳)正始五年甲子(公元244年)改為京兆郡(今陝西西安)，下屬五縣，除周至、戶縣外，均在轄區內。西晉時期仍置京兆郡於長安，轄區較三國曹魏時期縮小。十六國時期的前趙、前秦、後秦、西魏、北周諸國相繼建都長安(後秦稱常安)，均在此設定京兆郡(或京兆尹)。隋、唐兩朝均立都於長安，京兆郡另建新城。隋朝時期稱大興城。唐高宗永徽四年癸丑(公元653年)改名長安城，在長安城周圍的京畿地區，以雍州為京兆府，置京兆尹。以上稱京兆者，均指京師及其附近地區。隋、唐兩朝均設京兆尹(郡、府)或雍州，作為郡級建制以統長安、大興(唐朝時期改為萬年)等二十餘縣。唐朝以後，長安城不復為都，發展受到一定影響，但仍不失為一個重要的地方性都會。金、元兩朝在陝西置京兆府(路)，此“京兆”與建都之地無關，其時轄地在今陝西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南、華陰以西一帶地區。辛亥革命後，北洋政府改順天府為京兆地方，府尹為京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民國政府成立時廢黜京兆之稱，原址統稱為西安。

於　陵：即今山東鄒平縣。從目前縣境內已發現的古文化遺址來看，先後有後李文化、北辛文化、龍山文化、岳石文化等。由此可知，在距今約七八千年前的原始社會新石器時代的早期，鄒平縣境內就有勤勞智慧的先民在此繁衍生息，創造著燦爛的中華文化。據舊志記載，最早夏曾封舜後姚姓為鄒侯，在鄒平之域設立鄒侯國，隸屬青州。殷商時屬營州(即青州)，隸齊侯國。春秋時設苑囿，夫予邑、於陵邑，隸齊國。戰國時屬田姓齊國，隸屬齊郡。公元前221年，秦始皇兼併六雄，統一中國，推行郡縣制。鄒平境內置縣大約在西漢初期。楚漢戰爭以後，漢高祖劉邦為鞏固統治，分封諸侯，當時封功臣武虎為梁鄒侯，於梁鄒立侯國。鄒平縣稱梁鄒之故即由此而來。漢元封五年(公元前106年)，漢武帝在全國初置十三部州。山東分屬青、兗、徐三州，青州領平原、濟南、千乘、齊、北海、東萊六郡。時鄒平地區建有七縣：鄒平縣(今孫鎮東)、梁鄒縣(今韓店鎮舊口村)、於陵縣(今臨池鎮古城村)、朝陽縣(今碼頭鎮舊延安村東十五公里，史稱魏王城)、菅縣(今魏橋鎮菅家村)、高苑縣(今苑城駐地)、東鄒縣(今高青縣花溝鄉駐地)，皆統屬於青州部。鄒平、梁鄒、於陵、朝陽、菅縣五縣隸濟南郡，高苑、東鄒二縣隸千乘郡。東漢初年，東鄒縣省廢。漢建武十七年(公元41年)，濟南郡改稱濟南國，鄒平、梁鄒、於陵、東朝陽、菅縣五縣仍依西漢制，隸屬青州部濟南國。漢建初四年(公元79年)，漢章帝劉旦封子劉伉為千乘王，千乘郡改稱千乘國。漢永元七年(公元95年)，千乘國又改為樂安國(治所在今高青縣高城鎮西北)，朝陽縣改為東朝陽縣，與高苑縣同改屬青州部樂安國。三國時期，建置未有變動。鄒平地區六縣仍依漢制。晉朝初期，廢菅縣併入東朝陽縣。仍為鄒平、梁鄒、於陵、東朝陽，高苑五縣，其中鄒平、梁鄒、於陵縣隸屬濟南郡，東朝陽、高苑二縣隸樂安郡。晉泰始元年(公元265年)，司馬昭分全國為十三州，並封皇族二十七人為國王，其子司馬鑒被封為樂安王，立樂安國(今山東鄒平苑城)。晉鹹寧年間(公元275～280年)又將梁鄒縣封給樂安王，因此，梁鄒、東朝陽、高苑三縣隸樂安國。以後，於陵縣曾改為烏陵縣，不久廢止，其地析入土鼓(今周村區王村鎮東南張古城村)與逢陵(今鄒平臨池鎮古城村)二縣。晉永嘉七年(公元313年)以後，梁鄒縣又省廢。十六國時期，鄒平地區先後為後趙、前燕、前秦、後燕、南燕、東晉所統治，但政區建置未變。南北朝時，劉裕稱帝，是為宋武帝，於梁鄒縣舊城僑立平原郡，又僑立平原縣(今山東苑城，時高苑縣已廢)以屬之。同時，分青州之地僑立冀州(今山東歷城)，以平原郡、縣隸屬之。宋孝武時，於故於陵縣地置武強縣(今周村區固玄村)，又於縣內置廣川郡(今長山鎮)，郡縣皆屬冀州。改東朝陽縣為朝陽縣，屬濟南郡。又置臨濟縣(今高青縣劉家鎮)，屬樂安郡。北魏占領山東後，於北魏皇興三年(公元469年)，將僑置冀州改為齊州，治歷城。改平原郡為東平原郡，屬齊州。又置平原縣(今好生鎮平原莊)，與臨濟縣同隸東平原郡。武強縣隸齊州廣川郡。鄒平縣失考。北齊時，廢朝陽縣立高唐縣(今章丘水寨，北齊天保七年移治女郎山南)。北齊天保七年(公元556年)，移平原縣治入東平原郡城舊口，東平原郡、廣川郡與清河郡(今淄川)合併，仍稱東平原郡，平原縣、武強縣、臨濟縣皆隸之。隋朝初期，東平原郡廢除。隋開皇三年(公元583年)降濟南郡為齊州。將北齊平原縣治移於鄒平故城孫鎮，仍稱平原縣。隋開皇六年，置朝陽縣於菅城(治所即今魏橋鎮菅家)。隋開皇十六年(公元596年)，於北魏平原縣治(今平原莊)置濟南縣。將朝陽縣改為臨濟縣，並移治於今章丘臨濟鎮，而別置朝陽縣。隋開皇十八年，又改平原為鄒平縣，隸齊州。改武強縣為長山縣，縣治移入今長山鎮，隸淄州。大業初，並濟南縣入長山縣。隋大業二年(公元606年)又省朝陽縣入臨濟縣，隸齊州。隋大業三年，高苑縣治移至長樂城(即今高青縣高城)。同時隋煬帝又改州為郡，實行郡、縣兩級。鄒平縣、長山縣、臨濟縣、高苑縣又皆隸齊郡。唐朝建立後，唐高祖李淵改郡為州，仍實行州、縣兩級。唐武德元年(公元618年)，為加強中央集權統治，在山東省設立總管府，在臨濟縣治設鄒州，鄒平、長山、臨濟、高苑等縣均隸之。唐武德二年(公元619年)，鄒平縣治移於趙台城(今九戶鎮古王台)。唐武德八年(公元625年)鄒州廢止。鄒州原所屬鄒平、臨濟等縣改隸譚州(今章丘平陵城)，同時又將鄒平縣治由趙台城復遷回孫家鎮。長山縣、高苑縣改隸淄州。唐貞觀元年(公元627年)，唐太宗分天下為十道，山東大部為河南道。同時譚州廢止，鄒平縣改隸淄州，臨濟縣改隸齊州。唐景龍元年(公元707年)，析高苑縣地於漢梁鄒廢城(舊口)置濟陽縣，隸淄州。唐元和十五年(公元820年)，濟陽縣又省入高苑縣。五代時期，鄒平、長山、高苑三縣仍隸淄州，臨濟縣隸齊州。宋朝初，仍沿襲唐朝時的道、州、縣三級體制。宋太宗至道三年(公元997年)，改全國十道為十五路，實行路、州、縣三級，鄒平地區諸縣及淄州隸屬於京東路。宋鹹平四年(公元1001年)，臨濟縣省廢，其地分別析入鄒平、章丘二縣。宋景德元年(公元1004年)，鄒平縣治又移於濟陽縣廢城(舊口)。宋景德三年(公元1006年)改高苑縣為宣化軍，後復為縣。宋神宗熙寧七年(公元1074年)，北宋王朝又將京東路分為京東東路和京東西路。鄒平、長山、高苑三縣及淄川同隸京東東路淄州。宋末金初，由於戰亂，為利於自保，鄒平縣城由舊口遷至今鄒平縣城。金代，政區建置基本沿襲宋制。鄒平、長山、高苑三縣仍隸京東東路淄州。宋天會年間(公元1123～1137年)在鄒平縣地趙岩口立齊東鎮(今台子鎮舊城渡口處)。元朝初期，元世祖忽必烈在全國設立十一個行中書省，簡稱行省，從而形成了省、路、州(府)、縣四級政治體制，在濟南設立濟南路總管府。鄒平、長山、高苑隸濟南路總管府淄州。元憲宗二年(公元1252年)，析鄒平、章丘縣地，以鄒平縣之齊東鎮立齊東縣，隸濟南路。析鄒平之青平鎮立青城縣，隸陵州。元中統五年(公元1264年)，淄州升格為淄州路，並置總管府，鄒平、長山、高苑仍隸之。元至元二年(公元1265年)，實行“劃境之制”，鄒平縣劃歸濟南路總管府直接管轄，高苑縣劃歸益都路管轄。齊東、青城兩縣則劃歸河間路(今河北獻縣)管轄。同時淄州路改為淄萊路。元至元二十四年(公元1287年)，淄萊路又改為般陽路，長山縣屬之。明朝時期，地方行政建制仍為省、府、州、縣四級。明洪武九年(公元1376年)，行中書省改稱承宣布政使司。鄒平、齊東二縣隸山東布政使司濟南府，長山縣隸般陽府，高苑縣隸青州府。此後，境域多有變動。明洪武二年(公元1369年)青城縣省廢，其地析入鄒平、齊東二縣。明洪武九年(公元1376年)，般陽府降為淄川州。明洪武十二年(公元1379年)，淄川州廢，長山縣又改屬濟南府。明洪武十四年(公元1381年)，復立青城縣，亦屬濟南府。自此，鄒平、長山、齊東三縣鼎足而立，一直延續到1956年。1956年3月，鄒平縣、長山縣合併為鄒平縣，齊東縣、高青縣合併為齊東縣(駐地田鎮)。1958年11月，撤銷齊東縣，將其原轄青城、花溝、黑里寨、九戶、魏橋、碼頭六個公社劃歸鄒平縣。同時鄒平將其原長山縣所轄馬尚、房鎮、南閆、張坊四個公社分別劃入淄博市張店、周村兩區。1961年10月，高青縣恢復，鄒平縣復將青城、花溝、黑里寨三個區劃歸高青縣。自此，鄒平縣境域始定。鄒平、長山、齊東三縣相繼合併後，原屬三縣的縣城都在今縣境內。其中長山鎮和魏橋鎮(初為齊東縣府駐地)分別變為鄒平東部和西北部的兩個重鎮。截止到2005年，全縣計有長山、魏橋、青陽、西董、好生、臨池、焦橋、韓店、孫鎮、明集、九戶、台子、碼頭十三個鎮和黛溪、黃山、高新三個辦事處，一個省級經濟開發區，共轄八百五十八個村委會。

晉陵郡：又名延陵郡、毗陵郡、常州府。春秋時期，吳王壽夢之子季札為避讓王位躬耕於舜過山(今江蘇江陰申港)；周靈王二十五年(甲寅，公元前547年)，吳王徐祭遂封季札於延陵。延陵邑大約在今常州、武進、江陰、丹陽一帶，是為常州歷史上見諸文字最早的名稱。延陵先邑後縣，其名相繼沿用三百四十五年。西漢高祖五年(己亥，公元前202年)改延陵為毗陵。毗陵之名從縣治，到三國吳嘉禾三年(甲寅，公元234年)置典農校尉屯田墾殖，到西晉大康二年(辛丑，公元281年)建郡統縣，相繼沿用五百零六年，其間，雖曾在王莽當政時改過毗壇，但時間很短前後僅十四年，東漢建武元年時又復稱毗陵。毗陵為郡曾統轄丹徒、曲阿(丹陽)、武進、延陵、毗陵、暨陽(江陰)、無錫七縣，是為江南大郡。以毗陵命名的江南大驛一毗陵驛就設於此。西晉惠帝永興元年(甲子，公元304年)為避東海玉世子晉陵諱，改毗陵為晉陵，晉陵之名前後沿用二百九十餘年。其間，西晉永嘉之亂中原士族紛紛南遷，占地聚居，設定僑治郡縣，一度曾在武進縣境內設有蘭陵郡、蘭陵縣，在晉陵縣境內設有東莞郡領宮縣、東莞、姑幕三縣，直至南朝末期遂先後廢止。隋文帝開皇三年(癸卯，公元583年)廢郡，以州統縣。隋開皇九年(己酉，公元589年)於常熟縣置常州，後割常熟縣入蘇州，遂移常州治於晉陵，常州之名由此始，此後，雖曾改稱過毗陵、晉陵、長春、嘗州，但時間都很短暫，而常州之名不論貫州、稱府，為郡沿用至今將近一千四百年。唐武宗會昌四年(庚申，公元840年)升常州為望，列入全國州府十望之一。清雍正四年(丙午，公元1726年)析武進另置陽湖，析無錫另設金匱，析宜興另立荊溪，加上原領江陰、靖江，常州府統領八縣，故有“中吳要輔，八邑名都”之稱。晉太康二年(辛丑，公元281年)曾分曲阿(丹陽)、丹徒東部地區置武進縣。嗣後各朝時有置廢分合，改稱過蘭陵、永定，併入過曲阿、晉陵，析置過陽湖。民國元年(壬子，公元1912年)，民國政府成立，廢常州府，陽湖縣併入武進縣，城區一度稱武進市，沿稱常州。1949年4月23日，常州解放，城鄉分別建立常州市和武進縣。1953年，常州市為省轄市。1983年3月1日，常州市管轄武進、金壇、溧陽三縣。1990年8月、1993年11月、1995年7月三縣經國務院批准撤縣設市，成立溧陽市、金壇市、武進市，仍由常州市管轄。2002年經國務院批准進行行政區劃調整，現轄金壇、溧陽兩個縣級市和武進、新北、天寧、鐘樓、戚墅堰五個行政區。

廣陵郡：即江都郡。原為戰國時楚國廣陵邑。秦朝時期置廣陵縣，在今江蘇揚州西北一帶。西漢朝元狩三年辛酉(公元前120年)改江都國置廣陵國，東漢建武中期改郡，治所在廣陵(今江蘇揚州)，當時轄境包括今江蘇省揚州、儀征、高郵、寶應、金湖等地。唐朝時期移治到江都(今江蘇江都)，其時轄地在今江蘇省、安徽省兩省交界的洪澤湖和六合縣以東、泗陽縣、寶應縣、灌南縣以南、串場河以西、長江以北的廣大地區。隋朝時期改為江陽，治所在今揚州。南唐時期又恢復為廣陵原名。北宋朝熙寧五年壬子(公元1072年)併入江都。

堂號

京兆堂：以望立堂。

於陵堂：以望立堂，亦稱鄒城堂。

晉陵堂：以望立堂，亦稱延陵堂、毗陵堂、常州堂。

廣陵堂：以望立堂，亦稱江都堂。

於陵姓宗祠通用聯

四言通用聯

世推名畫；天降甘霖：上聯典指南宋朝時期的晉陵人於清言，擅長畫荷花，獨步一時。宋寧宗時以荷花幛獻給皇上，特旨授承節郎、浙西安撫司計議官。下聯說明朝時期的於坦，為官清廉而有善政，相傳時遇大旱，曾徒步祈雨，果然天降甘霖。

剛方經國；廉慎格天：全聯典指明朝時期的岷州人於敖，字伯度，正德年間進士，由郎中升山西左參政，嘉靖年間分守冀南，駐汾州。當時，汾州大族內亂，強虜外侵，吏民都不知所措，他率人創立外城及四方堡壘。官至巡撫都御史。他為官嚴正，廉潔謹慎。“格天”，謂感通於天。

惠授郎宦；恩感仲完：上聯典指南宋朝時期的畫家於清言，晉陵人。工畫荷花。寧宗時，曾以荷花幛進，特旨授承節郎、浙西安撫司計議官。下聯典指明朝時期的洪武間永新知縣於仲完，黃岩人。有殊德，當地人感其恩，每生子多取“仲完”之名。

六言通用聯

人夸敦之智品；我愛竹屋墨梅：上聯典指明朝時期的右通政於倫，字敦之，黃岡人。曾輯上古至明朝時期的用智之事為一書，名曰《智品》。下聯典指明朝時期的畫家於竹屋，以善畫墨梅聞名。

七言通用聯

創麻履造福黎庶；築城池保護人民：上聯典指上古黃帝臣於則作履(麻鞋)惠民。下聯典指明朝時期的山西左參政於敖，字伯度，岷州人。嘉靖中，分守冀南，駐汾州。時內亂外侵，吏民莫之所措，敖創作外城及四方堡塞，盜寇不敢犯。官至巡撫都御史。

十言通用聯

昭代名臣，大灑及時霖雨；帝廷良佐，宏開奕葉箕裘：上聯典指上古黃帝臣於則作履(麻鞋)惠民。下聯典指明朝時期的名相於坦，佐帝立業有功。

歷史名人

於陵欽

(生卒年待考)，於陵人(今山東鄒平)。著名漢朝大夫。官至議郎，對易學有較深研究，著有《於陵欽易吉凶》二十三卷。

於清言

(生卒年待考)，於陵氏，世稱“於荷”；江蘇武進人。著名宋朝畫家。著名江蘇畫家，擅長荷花、草蟲。宋寧宗時以荷花幛獻給皇上，特旨授承節郎、浙西安撫司計議官。

於陵坦

(生卒年待考)，著名明朝丞相。為官清廉而有善政，相傳時遇大旱，曾徒步祈雨，果然天降甘霖。

於陵敖

(生卒年待考)，字伯度，岷州人(今甘肅岷縣)。著名明朝大臣。明正德年間進士，由郎中升山西左參政。明嘉靖年間分守冀南，駐汾州。當時，汾州大族內亂，強虜外侵，吏民都不知所措，他率人創立外城及四方堡壘。官至巡撫都御史。他為官嚴正，廉潔謹慎，人稱“於格天”，謂感通於天。

於陵倫

(生卒年待考)，字敦之；湖北黃岡人。著名明朝大臣。明朝時期的右通政，曾輯上古至明朝時期的用智之事為一書，名曰《智品》。

於陵仲完

(生卒年待考)，黃岩人(今浙江台州)。著名明朝官吏。明洪武年間永新知縣，有殊德，當地人感其恩，每生子多取“仲完”之名。