於立生

於立生，男，80後，生於江東，游居湘西。專欄作家。學生時代就發表過詩文百餘首。現經常發表評論文章，言論以謀稻粱，小說以遂心志。2001年大一逃學；04年浪跡中始寫言論（時評、雜文）。

基本介紹

• 中文名：於立生
• 國籍：中國
• 出生地：江東
• 職業：專欄作家
• 性別：男
• 性別：天蠍座
• 生日：11月16日
• 現居地：江蘇南通

代表作品

學生時曾在《兒童文學》、《揚子江詩刊》等發表詩文百餘。有千字文散見《新京報》、《雜文報》、《南京晨報》等。

自傳小說

現忙於首部長篇半自傳體小說《蟋蟀》（初擬名）之創作。

精彩文章

日前中國文聯副主席馮驥才建議將“春節”申遺，並稱當放在我國申遺的首位，因為無論是文化價值還是精神內涵，春節都是中華民族最大的非物質文化遺產；這樣可以提高人們對春節文化保護的全民自覺，增強文化自信，促進中華民族四海一家的認同感和親和力。(據2月11日《人民日報海外版》報導)

春節是非物質文化遺產，但並不意味著凡非物質文化遺產都要申遺。不然，以我國“地大物博，歷史悠久”，恐怕就要“申”不勝“申”，申來申去申不完了。實際上，聯合國教科文組織於1998年通過決議設立非物質文化遺產評選，對申報的基本條件亦有規制：一是須有藝術價值；二是處於瀕危狀態；三是有一個完整的保護計畫。春節具有藝術價值無庸諱言；是否已有一個完整的保護計畫雖不好說但也總還可制定；但是否就已經“瀕危”了呢？

“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”(王安石《元日》)。事實上，春節年復一年，國人都在過著，且還曾衍生出“千家萬戶看春晚”的新民俗，而今呢，則是春晚不僅是央視辦，各省衛視辦，連網易、新浪等各大入口網站都在齊相辦，各視頻網站上的“民間春晚”話題和視頻也是“亂花漸欲迷人眼”。“見微知著”，即以此一端來說，就可見春節也是“苟日新，日日新，又日新”，隨著時代車輪的滾滾前進，內涵和表現形式都在不斷變化發展豐富著，隨時注入新元素的。

馮副主席說：“搶救非物質文化遺產，不僅要救山村鄉野里那些有失傳危險的古老藝術，也要救人們不經意中可能丟失的‘年味’。”；但是既與聯合國教科文組織所設定的基本申報條件尚不相吻合，理念上存在距離，就是申報，又有幾多勝算呢？

申遺就好比把一件物事放進博物館，當然並不當是擺在那裡做做樣子；而是在於保護。但既是如此，俗話說：“最佳的防守就是進攻”，又有言曰：“運動著的，即有生命熱力”；春節分明就擺在每個國人的心裡，活在廟堂之高更活在尋常巷陌，從現實世界以至虛擬空間，那么將春節申遺，還有必要么？還是說，馮副主席是稍過杞憂，舉“輕”若“重”了點呢？

申不申遺，春節都喜慶！