於王撫軍座送客

《於王撫軍座送客》是晉宋之際文學家陶淵明創作的一首詩。此詩寫送別，沒有表現出世俗的兒女歧路之情，而是以寫景層層點染離別的悲愁，隱以一“情”字貫串始終。全詩情景交融，感情真摯。

基本介紹

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作品原文

於王撫軍座送客
秋日淒且厲，百卉具已腓。
爰以履霜節，登高餞將歸。
寒氣冒山澤，游雲倏無依。
洲渚四緬邈，風水互乖違。
瞻夕欣良宴，離言聿雲悲。
晨鳥暮來還，懸車斂餘輝。
逝止判殊路，旋駕悵遲遲。
目送回舟遠，情隨萬化遺。

注釋譯文

詞句注釋

  1. 王撫軍：王弘，義熙十四年（418年），王弘以撫軍將軍監江州、豫州之西陽、新蔡二郡諸軍事，任江州刺史。客：指庾登之和謝瞻。庾登之：原任西陽太守，此次征人為太子庶子、尚書左丞。謝瞻：原任相國從事中郎，此次赴任豫章大守，途經得陽。
  2. 淒且厲：淒涼而且肅殺。
  3. 百卉（huì）：百草。腓（féi）：草木枯萎。
  4. 爰（yuán）：於是。履（lǚ）霜節：指九月。
  5. 餞（jiàn）：設酒食送行。歸：將要離去之人，指庾登之、謝瞻。
  6. 冒：覆蓋。
  7. 倏（shū）：忽然，疾速。
  8. 洲渚（zhǔ）：水中陸地。緬（miǎn）邈（miǎo）：遙遠的樣子。
  9. 風水互乖違：風向與水流方向相反。乖違：違背，分離。
  10. 瞻（zhān）夕：傍晚。欣良宴：宴會中的氣氛令人高興。
  11. 離言：離別之辭。聿（yù）：語助詞。
  12. 懸車：黃昏之前。斂餘暉：夕陽漸收餘光。
  13. 逝止：謂行者與留者留。判：判然，分別。
  14. 旋駕：回車。遲遲：緩慢的樣子。
  15. 回舟：歸去之舟。
  16. 萬化：宇宙自然之變化。遺（yí）：遺落，消失。

白話譯文

秋天的景象淒清而且蕭肅，百草都已經枯萎衰頹。
於是在霜露降落的九月，登高餞別送友人去外地上任。
肅肅的寒氣籠罩著山澗，游雲飄忽不定無所依傍。
遙望水中洲渚似乎是很縹緲的景象，風向與水流的方向相違背。
眺望暮景又很欣喜逢見這樣的盛筵，離別的話語使人感到傷悲。
早晨飛去的烏兒傍晚已經飛回來了，太陽漸漸收斂起餘下的光輝。
過去的人和留下的人道路完全不同，調轉我的車馬，無限惆悵地緩緩走在回去的路上。
眼看歸去的小船越行越遠，心情隨著萬物的變化而變化，緊緊相隨。

創作背景

《於王撫軍座送客》約作於南朝宋永初二年（421年）深秋。這年，庾登之入京都，謝瞻赴豫章（今江西南昌），王弘在溢口（今九江市西）為他們設宴送別。陶淵明亦應邀在座，此詩便是當時所作。

作品鑑賞

整體賞析

“秋日淒且厲，百卉具已腓。爰以履霜節，登高餞將歸”，陶淵明於秋天的詩常常是豁達的，獨在此詩中的秋天顯得格外淒涼肅殺，細究其原委，也能略知其一二。陶淵明此次參加王弘的宴請時本來就面色蒼白，身體虛弱，席間又婉拒王弘以名貴藥材相贈的好意。強支病體送客是其心境蕭疏的一個原因，雖然是送他們為官赴任，但淵明所重的是彼此間的友情。重要的還有這是劉宋新朝的第一個秋天，在陶淵明看來，自然是淒風苦雨。“寒氣冒山澤，游雲倏無依。洲渚四緬邈，風水互乖違。瞻夕欣良宴，離言聿雲悲”，在雙重感傷的壓力下，陶淵明的心情黯淡，看著山澗中的寒氣雲蒸而起，孤獨的游雲四處飄蕩，無所依傍，水中洲渚雖寄託了無盡的緬邈情思，無奈終將人各兩地，豐盛的送別晚宴上，浸滿了離別的哀傷。最後寫到清晨飛出的鳥兒陸續回巢，夕陽漸漸收起最後一抹餘輝。離別時間已到，最終席中之人“醉不成歡慘將別”，各奔前程。“目送回舟遠，情隨萬化遺”，注目行舟漸行漸遠，最終也不過是這份感情隨著自然變化而暗淡以趨於消亡。儘管此時心情頗為沉重，但詩人性格中達觀的一面又在結尾處表現出來，在一個連死都不以為意的達觀者那裡，更不會為離別所累。
這首詩層次秩然，共四層：時間（兼點題）、地點、宴會、離別。前八句景語，後八句情語，淡而有味。詩人將詩中將悽厲肅殺的秋景同感傷悲愁的別緒融為一處，層層渲染，情感真摯，既表達又惜別之情，也傳達出詩人曠達的情懷。

名家點評

明·黃文煥《陶詩析義》：鐘情語以遣情語結，最工於鐘情。
清·方東樹《昭味詹言》：景與情俱帶畫意。

作者簡介

陶淵明畫像陶淵明畫像
陶淵明（365～427），晉宋時期詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節。潯陽柴桑（今江西九江西南）人。出生於一個沒落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開國元勛，祖父作過太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明一生大略可分為三個時期。第一時期，28歲以前，由於父親早死，他從少年時代就處於生活貧困之中。第二時期，學仕時期，從晉孝武帝太元十八年（393年）他29歲到晉安帝義熙元年（405年）41歲。第三時期，歸田時期，從義熙二年（406年）至宋文帝元嘉四年（427年）病故。歸田後20多年，是他創作最豐富的時期。陶淵明被稱為“隱逸詩人之宗”，開創了田園詩一體。陶詩的藝術成就從唐代開始受到推崇，甚至被當作是“為詩之根本準則”。傳世作品共有詩125首，文12篇，後人編為《陶淵明集》。

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