於永正課堂教學實錄I（閱讀教學卷）

作者簡介

於永正，全國著名雄蜜民朽特級教師，教育部“跨世紀名師工程”向全國推出的首位名師。1962年以來一直從事國小語文教學工作。1985年被評為江蘇省特級教師，同年被徐州市人民政府授予“勞動模範”稱號。1995年被評為“國家有突出貢獻的專家”，享受國務院政府特殊津貼。1999年教育部召開“於永正語文教學方法研討會”，推廣其“五重”（重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習慣）教學法。2001年被評為“江蘇省勞動模範”。2002年獲“全國五一勞動獎章”。2013年，經江蘇省教育廳批准，徐州市成立於永正語文教學研究所。
從1984年至今，於永正老師應邀到全國31個省、市、自治區、港澳地區以及新加坡、馬來西亞等國家作學術報告2000多場次，上公開課3000餘次，發表文章百餘篇，出版《於永正課堂教學教例與經驗》《於永正語文教學精品錄》《教海漫記》《於永正與五重教學》等多部著作。

叢書序言

人生留痕——寫在前面的話

一

小時候想當畫家。鄰居家有四幅鄭板橋畫的竹、蘭、菊、梅，每年春節才捨得掛出來，掛到正月十五，就收起來了。聽著大人的品評，羨慕得不得了，心想，長大了，我也要當畫家。於是天天畫畫兒，常常畫得天昏地暗，廢寢忘食。

讀國中一年級時，在恩師李曉旭老師的激勵下又想長大了當作家。讀了神童作家劉紹棠寫的中篇小說《運河的槳聲》，佩服得五體投地，更堅定了當作家的信念，而且不一定等“長大”了。於是孜孜不倦地讀書，苦思冥想地寫作。

“文革”徹底粉碎了我的“作家夢”。但改革開放後，它“死灰復燃”，我繼續操筆為文，只是不寫小說、散文之類，而改寫教育隨筆和教學論文。心想，寫什麼不行，只要文章能見諸報端就成。

功夫不負有心人。1980 年第12 期《江蘇教育》發表了我的第一篇教學論文《選材與命題》，同年同月，《徐州日報》發表了我的短篇小說《沒腦子的人》。我把《選材肯匪端與命題》的用稿通知書在衣兜里整整揣了一個星期，逢人便掏給人家看。

從此，一發不可收拾。

我經常開玩笑說：“寫，讓我變成了一條獵狗，瞪大眼睛看世界，張開鼻孔嗅四周，豎起耳朵聽動靜。乾什麼呀？搜尋生活中的真、善、美呀！”是的，寫，讓我讀書有了動力——看雅歸享舟看人家是怎樣看待教育、教學的？人家是怎樣做的？人家是怎樣研究學生的？人家又是怎樣寫的？讀與寫是“洗潔劑”，經常洗去自己頭腦中的污垢；讀與寫也是“充電器”，不斷為自己的大腦注入新的理念和動力。

總之，讀與寫是我教育、教學不斷進步的雙翼。讀與寫的過程，是不斷肯定自己、激勵自己的過程，同時也是不斷反省自己、否定自己的過煮店屑程。在這樣一個往復循環的過程中，讓自己的實踐有了智慧，有了理性，使自己的路走得越來越正了，越來越直了。

感謝讀、寫的習慣。它充實了我的人生，成就了我的事業，並且讓我的人生留痕。過去的事情，用文字凝固下來，就會成為“永久”，哪怕把它放在整狼勸抽屜里。不寫出來，終究只是一種記憶，而記憶不會長久。記憶一旦消失了，過去，就不復存在了。

人應當有追求，有抱負。雖然不一定都能如願以償，但為實現理想的付出，一定會收穫充盈，會收穫習慣，不至於“赤裸裸地來”、“赤裸裸地去”，最終兩手空空。這樣，至少對得起生我養我的父母，對得起教育我，並寄希望於我的老師。14 歲那年（1955 年），徐州京劇團招收文武場學員（即樂隊學員，包括操琴、打鑼鼓的），我獨自一人，提了把胡琴去應試。沒考上。但我對京戲、拉琴的興趣絲毫未減。到了晚年，才體會到這一習慣給我帶來的好處。對我來說，收穫習慣，比收穫“琴師”、“名角”真的更重要。

二

我的文章不是在書齋里寫出來的，而是做出來的。

我寫的，都是我的故事，我的經驗、體會與感受。沒有拾人牙慧，更沒有抄襲。偶爾引用別人的話，是因為他（她）說得對，引起了我的共鳴，或用來佐證自己的觀點，增加說服力而已。

我常常想，為什麼葉聖陶、陶行知的書好讀？為什麼連外國的馬卡連柯、蘇霍姆林斯基、雷夫·艾斯奎斯寫的書也好讀，不像讀有些理論家的書那樣晦澀、費解？他們的書不但好懂，而且讓我們感同身受。為什麼？因為他們是教育家，而不是空頭理論家。教育家的書都是做出來的。

作為一位教師，必須把工作做好，課上好，否則寫什麼？還要會思考、會感受，少了這一條也不行。沒有“消化生活的胃”，對所從事的工作就不會有深切的體察和深刻的認識，就概括不出規律性的東西。

教育的理論是古老的理論。我只不過是用孔子、蘇格拉底等中外教育家的理論演繹自己的故事罷了。我很賣力，很勤奮，因為我總想做個學生喜歡的老師，不能愧對學生以及他們身後的家長。

但，做到這一點不容易。我不斷告誡自己：不要忘記自己曾經是孩子。一想到孩提時的我，我對學生就會多一份尊重、理解和寬容。我會向學生交出這樣一張“名片”——“名片”的正面寫著兩個大字：微笑；下面書寫著三個關鍵字：尊重、理解、寬容。“名片”的反面寫著兩個大字：負責；下面也書寫了三個關鍵字：嚴格、頂真、耐心。

由此，我有了許多故事和體悟；於是，寫的習慣讓我把它們形諸於文字；於是，有了這一套書。親愛的讀者，其實，我的“教學實錄”，也是我和學生書寫的故事，是有趣的故事。不信，你們讀讀看。

好文章的確是做出來的，不是寫出來的。

“做”出來的文章是鮮活的，可感的，有生命張力的（恕我也使用了“張力”這個費解的詞），因而更具有可讀性。

三

這套文集主要包括以下三個方面的內容。

1. 對教育的實踐與感悟；

2. 對語文教學的實踐與感悟；

3. 憶師友與對人生的感悟等。

本人從教五十多年，主要教的是語文學科，所以有關語文教育的，占的篇幅最多。除了有對語文教育的認識，更多的是語文教育實踐——課堂教學實錄。讀者從中可以看出我的教育觀、語文觀、學生觀，乃至於我的性格、為人和其他的方方面面。教學實錄是最生動的教學論文，是最鮮活的語文教學法。同時，如我剛才所說，也是故事。

《做一個學生喜歡的老師——我的為師之道》，是剛寫好的，本書是我對從教五十多年的較為全面的總結。這本書，可以說是我的“封筆”之作了。我很用心寫它；寫好了，也很喜歡它。和其他五本比起來，我自認為，它也是“壓卷”之作。因為是一次全方位的總結，個別文字和課例，難免與其他幾本書有相似或重複之處。

四

有一次，我的一位徒弟寫了一篇題為《你了解學生在家裡的表現嗎》的文章，請我提提意見。一看題目，我就問：“你是質問我嗎？——這個題目我讀了有點不舒服。我想，任何一位讀者讀了都會有同感。”接著，我對這位徒弟說，寫文章要有讀者意識。第一，寫的東西，對讀者有好處，要傳遞“正能量”。即使是讓讀者消遣，那也一定得給讀者帶去一抹陽光，一縷春風，讓人心情放鬆，甚至博得讀者開心一笑。如果文章寫出來自己都覺得沒多大意思，我絕不投寄給報刊社，不能無端地耗費讀者的精力和時間。只有自己覺得有點味道，甚至把自己感動了，才小心地投寄出去。有時，把寫好的稿子先請你師母“審閱”。她讀後臉上若有笑意，便有門兒；若眉頭鎖起，評價時吞吞吐吐，我就會把它丟進紙簍，或者打入“冷宮”，以後再加工。第二，要考慮別人能否讀懂，儘量不要給讀者帶來麻煩。老舍先生曾說過，既然我們的語彙中有“可是”、“但是”，就不一定用“然而”。寫文章是與別人交流思想的，不要賣弄自己的文字技巧。因此，話說得越明白越好。第三，要擺正自己和讀者的關係。我們和讀者是平等對話、平等交流，不能有居高臨下、教訓別人的意思。即使對某些人、某些問題、某些現象有看法，在言辭上也要把握好分寸。

我的這位徒弟對我的話表示贊同，連聲說：“記住了！”

張志公先生說：“語言的運用從今不從古，從俗不從雅，從易不從難。”

啟功先生寫過這樣一副對聯：

行文簡淺顯

做事誠平恆

我深以為是，而且努力去踐行。至於做得怎么樣，就有待於讀者去評價了。

五

吳法源先生早就想為我出一套教育文集，為此，他費了不少心血。吃水不忘挖井人。感謝法源先生的抬舉，感謝為本書的出版付出辛勤勞動的編輯朋友們！

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