基本介紹
- 中文名：於文瑞
- 字：異仙
- 號：浮來山人
- 性別：男
人物經歷,代表作品,個人榮譽,
人物經歷
於文瑞傳略
少年時代，隨父母在莒東山區鐘溝、大石頭、桑園等地，6歲就學於桑園國小，後隨祖母歸籍。上世紀60年代，因不忍本村“文革”新貴及惡人欺壓，誓斗群霸，便毅然秘去南關回族清真寺拜阿訇蕭羲之武師習武，苦學3年後出徒，長查拳、彈腿、刀、槍、棍、棒等，後自習春秋大刀、月牙鏟、畫戟、斧、劍、雙刀、鞭等，十八般兵器基本皆通。本村惡貴見而畏懼，自此無再敢欺壓者。因志在文化，繼轉習文學和歷史，大搞創作，立志“窮善其文，達善天下”，以靜待動。一次，一友問他一生所持之修為是何？他答曰：“高深莫測！”友驚而莫能語，常以此語為奇。上世紀70年代初，他應差出夫在青峰嶺水庫固堤，天天以車推土石，累得汗流通體，但飯菜不繼，三腸空二，骨瘦如柴，苦不堪言，幾不能支，同行者皆笑文瑞“莫知高深”。文瑞指水庫之水笑道：“我今在此水中之淺灘處，後必將入海，龍非淺水之物，到時便知！”眾聞言後俱仰首擊掌，鬨笑不已，皆為狂言。
他自專攻文史之後，無論在何處，都善於留意生活，觀察研究社會，體解人情，好拜老年人為師，聆聽其經歷和經驗及教訓，以此豐富知識，並樂此不疲，受益匪淺。因喜文學創作，從而使其愛好廣泛，除武術外，對音樂、舞蹈、戲曲、樂器、醫學、書法、美術等無不涉獵，皆以補之文學，豐富知識。他以為“苦讀有字之書，善悟無字之書”是其學習正道，“輕桌、紙、筆之功，重意、玄、深之妙”是其修持要點。曾立座右銘：“順其自然，隨心所欲，不逾方圓”。深信：“文化是人類的靈魂，主宰世界，藝術是人類的技能，改造世界”。因此，他為文化藝術汗馬一生，奮鬥不止，終為樂事。
他生平善交遊，廣聯絡，靜若處子，動如烈馬。自少時務農勞作後便喜獨居學習，室內床頭四壁皆書，兵器羅列，時聞琅琅讀書之聲，常聽桌球械鬥之響。往來者皆是老少學者及各行各業好學之士，樂於相聚探討各類學問，竟夜而不倦，數歷寒暑，一如既往，觸類旁通和殊物相感者日益增多。為求學深造，自勉：“寄情世界無極路，南天北國探新知。”後去東北，出沒於原始山林之中，周旋於虎豹豺狼之間，多次歷險而體驗原始人生活，身臨其境，體會頗多，從而使學識大增。繼在本村國小執教，兼搞創作，擬《華祖功罪》、《夏史演義》等初稿。後在考察史料中，因當時缺乏書籍，且又封閉限制，幾乎無書可讀，於是，他循著祖先活動的區域，足涉大江南北，又溯長江、黃河探源，行程數萬。為進而實踐大補文史，1978年任縣石料炸藥廠（在洛山）會計，數月後任廠長。其後4年間，常在洛山識別和挖掘中藥，親嘗其味，學習研究中醫。1982年回家鄉行醫，為四鄰鄉親治病。1984年改隊建村後被推選為本村村委副主任（主持工作），1985年加入中國共產黨，1987年調浮來山鄉塑膠製品廠任副廠長兼會計。兩任期間兼接莒縣縣誌辦公室任務，編纂《莒縣誌·〈莒縣廣播電視志〉》。任各職期間，著意智控勇驅，恩威並施，剛柔相濟，應萬變事態，常一決駭眾，頗有建樹，政聲有聞。由此而究統帥和管理之術，推今及古，問己知人。1989年8月，他籌算再三，決心不再從政，專心致力於文史，斷然應莒縣勞動局之聘，編纂《莒縣勞動志》，後遂供職於此。繼任縣誌辦編輯，編纂《人事》、《勞動》、《文化》、《體育》、《檔案》和部分人物傳等縣誌卷章，直至2000年縣誌書成。其間，出版《莒縣勞動志》、《莒縣廣播電視志》兩書，近50萬言。又歷千辛萬苦，勇排萬難，創作電影歷史文學劇本《黃帝》、《堯舜禹》、《夏初風雷》、《夏末風雲》，1993年由山東文藝出版社以《華祖功罪》結集出版。1994年出版長篇歷史小說《夏史演義》，又應山東文藝出版社和書法界之邀，出版詩歌和狂草書法集《於文瑞詩書》。數書被文學藝術界譽為“驚天畫一幅”，山東文藝出版社編輯孫立壽稱其為“奇才”，一時名噪齊魯，聲震沂蒙，四方為之驚嘆。另擬數稿達數百萬言。2000年，應莒縣第五次人口普查辦公室之邀，編纂並出版了長篇紀實文學《莒縣第五次人口普查紀實》，用開拓性地筆法詳述了莒縣人口史略、人口理論、計畫生育、人口普查宣傳、人口普查數據等，並編寫了10位百歲老人的長壽養生經驗，資料價值極高，全書近30萬言。該書為全國各地歷次人口普查寫書紀實的唯一一部，得到了國家和省市領導的高度評價，紛紛來調研，於文瑞也被評為省級模範，受到表彰。繼此之後，回祖籍後於家莊研究氏族文化，並主持續修《于氏二公族譜》，站在一個很高的角度上，力排眾議，負重首倡以譜反映“中華民族傳統文化之根”，力將平常譜牒修成上乘史書。於是，在舊譜的基礎上設“述、記、志、傳、錄、表、圖”等內容，具有“科學性、資料性、可讀性”和“資治、教化、存史”之價值，意深而旨遠。經過一年的艱難組織和艱苦努力，高質量地完成了這一家族的歷史性任務，在萬千族譜之中首屈一指，為“破天荒”之作，范行於世，被世人所稱道，自此之後，效者甚夥。
2002年冬，文瑞又籌劃再三，先後去國內外等各地採風創作，以展生平抱負。其時，正值禽流感疫情肆虐全國，各地政府儘量禁止人員通行各地，路人相見皆疑而趨避，閉戶杜絕客人，友人相逢時改握手為抱拳，眾勸他暫緩外行。他居家輾轉，無計可施，百無聊賴，恰逢縣政府在人大、政協兩會上提出“文化樹縣”戰略，發展弘揚莒文化。他頓發靈感，意欲揮筆一試，編纂《莒文化大典》。後成立莒文化藝術研究院，公選他任主席，不久又成立黨支部，他又兼任書記。他帶領院常委和黨支部一班人排除萬難，經多方艱苦努力，不久便動員起國內外近千人參與。後經過3年的努力工作，披閱數十遍，成稿136餘萬字，經中國文聯出版社於2006年7月正式出版。發行後轟動效應極大，引起社會各界的強烈關注。此後，他仍不甘心居莒，但慮及《莒文化大典》的續部，不得不沉靜應對，耐心勵志，思籌長久之計。自是年冬至2007年春，沉思運籌帷幄，未敢懈怠，良計頗多。自2007年始，著力主持編纂本院新辟的《文化藝術》刊物，意在培養眾多人才，進一步長期研究文化藝術，這在莒地歷史上又是一個首創。
代表作品
主要著作：長篇歷史小說《夏史演義》、電影歷史文學劇本《華祖功罪·<黃帝>、<堯舜禹>、<夏初風雲>、<夏末風雷>》、詩歌書法集《於文瑞詩書》、地方志《莒縣誌》（編輯）、地方文化《莒文化大典》、地方志《莒縣勞動志》、地方志《莒縣廣播電視志》、長篇紀實文學《莒縣第五次人口普查紀實》、家族文化《莒縣于氏二公族譜》、旅遊文獻《馬鬐山》（參編）、旅遊文化《馬鬐山詩文集》（參編）、《文化藝術》（總編）。自2008年以來，創作《夏王朝》、《商王朝》、《西周王朝》等文學作品。發表影響較大的各類文章：《為文義旨》、《君子國的形成和歷史影響》、《浮來山頌》、《論文化藝術》、《浮來山頌》、《舜耕山莊記》等。
個人榮譽
文瑞著作較豐，有的獲“精品工程”獎，在文學、史學、影視、書法等各界頗有建樹，被日照市、山東省作家協會納為會員，又因長於武術，為國家二級武術指導員，出任莒縣武術協會秘書長，在《世界當代名人錄》、《中國百家書畫家》等多種書中皆列傳。史學、書法、文學等界稱其為“英才”、“奇才”。
2007年夏，省政府副省長謝玉堂來日照市調研，市委領導人贈給他於文瑞的長篇歷史小說《夏史演義》。他讀後大加讚賞，當即派人尋訪，遂於2008年1月調他去省創編“夏、商、西周”三大王朝的小說和影視劇本。此後，他長駐省會濟南工作，任省成立的“大舜文化研究會”常務理事。為了搞好本縣的文化事業，他仍負重兼任莒文化藝術研究院之職。
