於南山往北山經湖中瞻眺:作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞

《於南山往北山經湖中瞻眺》是南北朝文學家謝靈運所作的一首五言古詩，詩中描寫的是作者由南山往北山經過巫湖時所見的自然美景。

作者先述紀行，繼寫景物，後歸情理。多用偶句，每兩句為一頓挫，表現出一種凝鍊繁複的姿致。語言工整精練，境界清新自然，猶如一幅幅鮮明的圖畫，從不同的角度向讀者展示著大自然的美。

基本介紹

作品名稱：於南山往北山經湖中瞻眺
創作年代：南北朝
作品體裁：五言古詩
作者：謝靈運
作品出處：《謝康樂集》

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作品原文

於南山¹往北山²經湖中瞻³眺⁴

朝旦發陽崖⁵，景⁶落憩⁷陰峰⁸。

舍舟眺迥⁹渚¹⁰，停策¹¹倚茂松。

側徑既窈窕¹²，環洲亦玲瓏¹³。

俯視喬木杪¹⁴，仰聆大壑淙¹⁵。

石橫水分流，林密蹊¹⁶絕蹤。

解作¹⁷竟何感？升長皆丰容¹⁸。

初篁¹⁹苞²⁰綠籜²¹，新蒲²²含紫茸²³。

海鷗²⁴戲春岸，天雞²⁵弄和風。

撫化²⁶心無厭²⁷，覽物²⁸眷²⁹彌³⁰重。

不惜去人³¹遠，但恨莫與同。

孤游非情嘆，賞廢³²理誰通？

注釋譯文

詞句注釋

南山：指今浙江省嵊州市西北的突山、石門山一帶。
北山：相對南山而言，指今浙江省上虞市南的東山一帶。
瞻（zhān）：往前或往上看。
眺（tiào）：遠望。
陽崖：指南山。古時以山南為陽，山北為陰，所以稱南山為陽崖。
景：日光，這裡指太陽。
憩（qì）：休息。
陰峰：北山。
迥（jiǒng）：遠。
渚（zhǔ）：水中的小塊陸地，也稱洲。
停策：止步的意思。策，手杖。
窈（yǎo）窕（tiǎo）：細長曲折的樣子。
玲瓏：澄明閃光的樣子，形容小洲在天光水色輝映中的狀態。
杪（miǎo）：樹梢。
淙（cóng）：流水聲。
蹊（xī）：小路。
解作：雷雨大作。
丰容：草木茂盛的樣子。
篁（huáng）：竹子。
苞：包裹。
籜（tuò）：竹筍一層層的外皮。
新蒲：新生的蒲草。蒲，即菖蒲，生於水邊，有香氣，根可入藥。
紫茸（róng）：初生的蒲葉呈紫色，所以稱紫茸。茸，初生的草。
海鷗：一名江鷗，水鳥名，隨潮水上下翻飛。
天雞：鳥名，丹雞。
撫化：把自己的思想感情滲透到自然萬物之中，並與之融為一體；萬物有盛衰榮枯的變化，自己也就隨之而產生喜怒哀樂。
心無厭：面對美好的自然萬物，總是看不夠。厭，滿足。
覽物：觀賞景物。
眷（juàn）：留戀。
彌（mí）：更。
去人：隱逸之人。
賞廢：賞心之事廢止，也就是說，再也不能與好友歡會言笑了。

白話譯文

清晨出發於南山岩崖，傍晚歇息在北山頂峰。

離船眺望遠處的沙洲，拄杖倚靠豐茂的青松。

盤山的小徑蜿蜒幽深，圓圓的小洲晶瑩空明。

俯視可見高樹的梢頭，舉首聆聽深谷的水聲。

巨石橫谷使澗水分流，密林遮斷路徑的去向。

春雨普降催萬物萌動，草木滋長正蔥蔥蘢蘢。

初生的叢竹包裹綠皮，新綠的蒲草紫花待放。

海鷗嬉戲於春日水岸，天雞棄羽於和煦暖風。

與萬物同化心無厭倦，觀照物象而悄然移情。

不惜古人隱逸去久遠，只恨今人情志不與同。

獨游違我真情而慨嘆，賞樂廢止玄理誰能通。

創作背景

宋文帝元嘉二年（425年）春，謝靈運自南山新居經過巫湖返回北山故宅，一路之上，遊山玩水，頗有感受，於是寫下了這首詩。

作品鑑賞

文學賞析

這是一首寫景詠物詩，它以從南山往北山經巫湖中的所見為主要描繪對象，勾勒出一幅秀美的山水長卷。由於詩人在南山和北山都有住所，故經常往來於兩地之間。

詩的一開始，以“朝旦發陽崖，景落憩陰峰”指出湖中的旅程要行一天。這一天的浮遊樂趣，所見佳景自然是不勝抒寫的。詩人對此並未用墨，而將筆力放在登岸後的所見之上。當詩人結束水面漂泊，舍舟登岸並以馬代步時，別是一種情趣。舉目四望，遠處的沙諸依稀可辨，駐馬依傍於茂林古松之下，放眼遠眺。“側徑既窈窕，環洲亦玲瓏。”這是遠景描寫，因為離得遠，“側徑”顯得“窈窕”細小，“環洲”也更見其“玲瓏”巧妙。詩人用兩個連綿字將陸地水中的景致寫活了。 “側徑’’既彎曲細小，便以“窈窕”暱稱， “環洲”在湖水的波光瀲灩中愈覺高低明滅、嬌小別致，故冠之以“玲瓏”。然後作者用移步換景的手法，改變視覺角度，從聽，聞兩個側面寫景抒情，“俯視”是參天的喬木，反映出詩人是憩息於陰峰之上，故有俯視喬木的奇筆；“仰聆”是山間大壑中的波聲，群岩疊嶂，谷中水流與怪石相搏，在萬壑之問激起萬千優美的迴響。下句“石橫水分流，林密蹊絕蹤’’，是對上文的承接。“石橫”是指分水嶺，水因之分流，這是溝壑中流水聲響變化萬千的原因；“林密”是對上文“茂松’’的照應，而“蹊絕蹤"也正是因為“側徑既窈窕’’之故。謝靈運直睹除沅的風光，當他陷入路絕之境無法更向上攀登時，才會覺得情懷得到暢快的抒泄。只有到了險峰之巔可以棲遲的地方，他才能縱目四顧，飽覽周圍的景物。

“解作竟何感？升長皆丰容”這兩句是用典，是據《周易》“天地解而雷雨作”仿改，天地變化，乾坤交泰，造物主使萬物丰容繁盛。接下來，用工筆重彩繪出一幅山水圖：新竹長出嫩綠的苞芽，蘆蒲的初蕊綻出紫色的茸毛。沙鷗在春水江岸嬉戲，美麗的飛禽在和風中上下頹飛。詩人以客觀的筆觸刻畫山水景物，使之歷歷如在目前。面對這秀麗的大自然，只有與萬物同化才能不為外物所惑以致貪慾無厭。但是對景難排，眷戀人間之美的情感愈加強烈。由於詩人厭倦世態，寧願離開喧囂的人境，獨處於此深山之中，唯恨憾的是沒有古代賢人青甚與同游。既然已是孤居獨游，一味傷感而嗟嘆便大可不必。這種超然物外，寄情山水的情懷無人理解，字裡行間流露出“世人莫余知”的遺憾心情。

名家點評

明·王夫之《古詩評選》卷五：一命筆即作數往回，古無創人，後亦無繼者。人非不欲繼，無其隨往不窮之才致故也。

清·何焯《義門讀書記》卷四十六：“俯視喬木”四語，可悟畫理。

作者簡介

謝靈運（385—433年），陳郡陽夏（今河南太康）人，原名公義，字靈運，以字行於世，小名客兒，世稱謝客。南北朝時期詩人、文學家、旅行家。晉車騎將軍謝玄之孫，襲封康樂公，曾任永嘉太守、侍中、臨川內史等職，後獲罪被誅。

謝靈運是中國詩史上第一個大量創作山水詩的作家，他的詩作描寫了會稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，打破了東晉詩壇上玄言詩的統治，擴大了詩歌的題材領域，推動了文學的發展，著有《謝康樂集》。

於南山往北山經湖中瞻眺