方暹

字明甫，住在連之雲山麓，作品有仙人橋石刻等。舊志載宋淳祐間有無名氏刻詩石上世傳為仙筆橋尚鞏固高可數十丈無石工甃鑿痕上鐫仙人橋三字型亦古峭今考方氏譜載此詩為連雲先生方暹作。

基本介紹

• 中文名：方暹
• 別名：字明甫
• 代表作品：仙人橋石刻
• 老師：李燔

方暹

方暹：字明甫，家連雲山之麓，學者稱連雲先生，少慕洛閩之學，師事李燔，又以燔之命受學勉齋黃乾，與餘干饒魯、清江張元簡、餘干趙師恕並稱黃門四子，乾貽燔書有曰：明甫遠來，志氣甚篤，殊可愛敬，知其源流有自矣，苟得明甫輩十人，布在四方，吾道其庶幾乎。又與臨川甘節書曰：明甫於道理大端，講之甚明，而志氣高尚，尤切於義利取捨之辯，向來朋友未有幾齣其右者，其推重如此，然暹於同人中，及推饒伯與以為己所不及，而張元簡則曰：伯與明理而達於事，明甫練而中於理，吾常以斯道望伯與而以斯世，望明甫伯與魯字也。淳祐間詔舉節行才識之士，時孟珙帥荊湖董槐帥湖南，並以暹應詔，珙疏略曰：伏，見岳陽布衣方暹，自其少年即知古人之學，以黃幹得朱熹之正傳，就正忘返迨，夫磨礱既久，涵養益深，脫去塵滓之中，游心高明之域，天下之事無所不通，豈惟一道罕有誠四方不多見也。槐疏略曰：暹體用通貫，言行得實，早從朱熹高弟黃乾游有玉潔冰清之譽，性命道德之原，聽其議論從容暇豫驗之，操履肅恪忠莊，臣三年驅馳湖之南北訪人物，未有出暹右者，詔免文解一次，暹辭不受，珙復奏請：如尹和、靖例，賜處士號矣示優禮，疏入而暹卒。著述皆布傳。黃宗義撰宋元學案為列傳，推為勉齋門下第一。楚寶列真儒傳中入一統志，及楚紀。元祀君子祠，今入鄉賢。

方暹語錄雲

同治《平江縣誌》記載：心如明鏡台說得不錯，但時間塵垢屏而不開，臾之間便成死銅死鐵矣，古有君子終日乾乾夕惕若，無非是磨鏡功夫，所以到純熟地位便能照徹古今，先知先覺，今人未嘗不慕知覺之名，而心上塵垢，百端紛難，是猶之閉目數飛雁，其可能乎？

方暹作品

仙人橋石刻

鄉村十里少人家，手掬清泉嚼細茶。

洞口春深郤無酒，故人相贈以桃花。

（註：舊志載宋淳祐間有無名氏刻詩石上世傳為仙筆橋尚鞏固高可數十丈無石工甃鑿痕上鐫仙人橋三字型亦古峭今考方氏譜載此詩為連雲先生方暹作）