方山京

方山京，生卒年不詳，浙江餘姚人，宋朝狀元。字子高，號硯庵，授平江軍節度判官廳僉書，後相繼為翰林院大學士、金紫光祿大夫，死後贈魏國公。

基本介紹

• 本名：方山京
• 別稱：硯庵
• 字號：子高
• 所處時代：南宋
• 出生地：浙江餘姚
• 主要作品：《慈井》、《可以堂》

人物生平

出生於今浙江餘姚梁弄姚巷。幼年孤苦，刻苦學習，性情隨和，因家貧無依曾一度寄宿親戚家中。宋理宗景定三年（1262年），登壬戌科狀元。

因制策過簡，曾遭同行責怪，要求增添語句。方山京說：“聖上已覽，吾怎能自欺欺人？”。中狀元後，方山京被授於承事郎，簽書平江軍（今蘇州市）節度判官。景定五年（1264年）秋，主持考試，適逢慧星出現，當時由於奸相賈似道當政，朝政混亂不堪，方山京在策題中借題發揮，極言內帑之私，公田之害。這一舉捅了馬蜂窩，於是朝中小人氣得暴跳如雷，連連上疏彈劾。一怒之下，方山京拂袖而歸，辭官回鄉隱居，回到故鄉餘姚梁弄姚巷，建“可已堂”，閉門謝客，教子著學。

為官期間，清正廉潔，家境貧寒，家居極其簡陋。

宋度宗登基（1265年），詔書特下，重新啟用方山京，官復原職。鹹淳三年（1267年），以簽書建康軍節度判官廳公事，尚未起行，被改秘書省正字，兼任沂靖惠王府教授。為官嚴正，膽壯敢言，不久又遭到權貴的排擠，以校書郎的身份擔任管理仙都觀的空閒職務，抑鬱而終。《兩浙名賢錄》云：“尋除秘書正字，乞宮祠，進校書郎，差主仙都觀。”

人物關係

方山京與文天祥是南宋末年的二位知名人物，歷史上沒有記載兩人是否相識，但兩人的卻有不少相似經歷及品行：

一、狀元

南宋理宗景定三年壬戌科（1262），賜禮部進士六百三十七人及第出身，文狀元為方山京，時人及後人遂稱該榜為方山京榜。寶佑四年丙辰科（1256），祖籍江西廬陵的文天祥獲得文狀元，寶佑，是宋理宗趙昀的第六個年號。也就是說文天祥比方山京早6年中狀元，此時的方山京與文天祥是同樣的心境，十年寒窗，金榜題名。

二、秘書省正字

秘書省正字這是前科狀元例行擔任的職務，主要工作是為朝廷草擬文書。勘正文字謬誤。文天祥任秘書省正字是在景定元年（1260年），這個職務他擔任了二年。而方山京是在鹹淳三年（1267年）任秘書省正字。同樣的職務，方山京是在第一次罷官後再度被起用，文天祥是在仙都觀迷失人生方向之時被起用。此時的他們的心境是相似的，感覺仕途峰迴路轉，一展人生報負的時機即將到來。

三、仙都觀

宋代李綱、文天祥、方山京都曾任仙都觀主管，有“二相二狀元，譽貫仙都觀”的聖稱。方山京是在第二次得罪權貴後貶官仙都觀，而文天祥是丁憂三年後被任仙都觀的。此刻的兩人的心境，似乎也是那樣的相似，方山京感到仕途坎坷，奸臣當道，懷才不遇，抑鬱而終。而文天祥同樣在狀元及第，卻被安排管理道觀這個閒職，空有滿腔熱血，卻報國無門，25歲的文天祥有隱退出世的思想。

四、氣節與品行

方山京與文天祥同是文狀元，在學識和文才方面自然是萬里挑一，非常出眾的，最可貴的是兩人的品行是最值得後人尊敬的，兩人為官清正廉明，剛正不阿，正氣凜然。憂國憂民之心，報效國家的意志非常強烈，多次直言上書，點明其中要害，多次得罪奸相賈似道而被罷官。方山京拂手東歸，回鄉築可已堂，教書育人，吟詩著學。同樣文天祥被免官後回到家鄉，深感人心險惡，世道污濁，決意息影林泉。在文山修建了一所山莊，隱居於此，寄情山水，寫下了不少憂國憂民的優美詩篇。

方橋

方山京中狀元後，任平江節度判官廳公事，期間回家鄉一趟，在餘姚西部長泠江曾讀過書的地方，建橋一座，方便兩岸百姓來往，後人稱之為“方橋”。舊有餘姚至泗門官道途徑方橋，商肆漸盛。光緒《餘姚縣誌》明萬曆間已有方橋市之記載。明代鄉賢謝遷和馮蘭從官道經過方橋時，曾留下“方橋徒步記當年，今日經過一愴然”的感嘆。方橋老街基本格局為“橫街直弄”，街與長泠江垂直，弄與長泠江平行。老街東西走向，在餘姚至泗門、臨山的古官道上，其東堍稱東街，西堍為西街。兩街集市興隆，老宅深深，向有姚西重鎮之譽。

可已堂

“姚山別業”在餘姚市梁弄鎮西南3公里處的姚巷自然村，它由“孫子秀進士堂”、“可已堂”（宋代狀元方山京故居）、“耕寬堂”（宋進士孫嚞故居）三大建築群組成，曾經規模宏大，氣勢非凡，居姚南當時宅第之首。此古建築群早毀，從現存的石基範圍估計，占地200餘畝。它建於南宋理宗年間，距今已有850餘年。

狀元方山京故居“可已堂”是姚山別業的另一組建築群。據狀元坊文字記載，他在姚山別業南首建造房屋，曾在中央大路東端跨路建造石柱木頂的狀元坊。因年代久遠，木質坊頂已腐爛不存，但兩石柱一直屹立在大路兩側。至景定五年，方山京因直言不諱觸怒了理宗皇帝，被罷官歸故里，才建造“可已堂”。從現存遺址可知，方山京故居與孫子秀院落有“已知弄”相連通。後來，孫子秀把墨蓮池、里花園贈予方山京，使方山京“可已堂”形成一個有亭台樓閣、蓮池花園、廳堂廂屋齊備完整的建築群。方山京曾題詩寫道：“有田力可耕，有書籍可讀。人生霄壤間，胡為圖利祿。名堂曰可已，知此萬事足。桃李羅前除，子孫常在目。受享百年期，更無榮與辱。笑彼趨炎徒，擾擾空相逐。”從詩中不難看出他既有知足而樂、閒逸自適之情，又含懷恨不平之怨，這是他內心思想的披露。

餘姚小吃

方粽，又稱橫包粽，外形四方，區別於其它地方的棕子做法，在餘姚是習之為見的傳統小吃。相傳方山京中狀元後於重陽日回鄉省親，縣令用方粽饋贈民眾，方粽即方山京中狀元的意思。餘姚民間為了紀念方山京，並希望自已的兒女高中狀元，方棕就流傳至今，成為餘姚的特色小吃。

文學作品

《慈井》

古井千年尚著名，

只緣慈孝不勝情。

碧煙自好濃霜白，

何必溪流擅獨清。

《可已堂》

有田力可耕，有書籍可讀。

人生霄壤間，胡為圖利祿。

名堂曰可已，知此萬事足。

桃李羅前除，子孫常在目。

受享百年期，更無榮與辱。

笑彼趨炎徒，擾擾空相逐。