斷髮紋身

習俗

斷髮

"斷髮"即是剪短頭髮，它與“椎髻”、“披髮”類似，都是古代越人（即今蘇浙閩粵瓊桂一帶的先民）流行的髮式。古越人不但剪髮，而且經常變換髮型，有時很短，有時又留長，這種習俗讓當時終身不剪髮的北方中原人覺得很好奇。古代北方中原人認為身體髮膚是父母授之，不敢毀傷（剪指甲除外），所以無論男女都留長髮終身不剪。

如今剪髮與紋身這些習俗已遍布世界各地，成為了人們的風尚。特別是剪髮，已成為人們生活中不可缺少的一部分。現代人的理髮習俗其實即是古代越人發明"斷髮"習俗的傳承與發展，既方便梳洗、乾淨衛生又潮流時尚。

古代越人“斷髮”等習俗，對當時從北方來的中原人也產生了影響，文獻《史記》、《漢書》都曾記載，《史記·吳世家》說太伯、仲雍居於句吳，“文身斷髮，示不可用。”《左傳》哀公七年說：仲雍在吳，“斷髮文身，裸以為飾。”《穀梁傳》哀公十三年說：“吳，夷狄之國也，祝髮文身。”這就是說：斷髮文身，非華夏之俗，太伯、仲雍奔吳，也是從民俗也。仲雍與兄太伯體父意，主動避位，來到今無錫、常熟一帶，建立勾吳王國，斷髮文身，與民並耕，主動融入當地社會。《越世家》育越之先世封於會稽，“文身斷髮，披草萊而邑焉”，也是說禹之後裔到越以後，從民所俗。《漢書·地理志》也有相同記載，但卻對斷髮文身之俗增加了功能解釋。《淮南子·泰族訓》對文身的解說是“劑肌膚，饞皮革，被創流血，至難也，然越為之以求榮也。”另外，《說苑》、《墨子》、《韓非子》、《禮記》等書中都有類似習俗的記載，可見斷髮文身是吳越族群的鮮明標誌。

紋身

身上紋圖案是由於古代越人“習水”而避蛟龍的一種自我保護的方式；此外近代也有學者指出，古代越族人的“文身”是一種“標誌型成人禮”的遺存；如果對各種說法綜合分析，可以推斷文身是中國古代越族一種多功能的文化習俗，包含了部落標誌、圖騰崇拜和成人禮等多方面的文化含義，是帶有神秘色彩的古老遺俗。直到近代，這種習俗仍舊可以在海南黎族、台灣高山族等民族中看到。

江西乾國古越人也發現斷髮文身的習俗，越人居住的地區在南方，該區溫熱潮濕而多蛇害，他們為了自身的安全，將蛇作為重要的圖騰崇拜，在人體上刺染蛇紋，免遭水中動物的襲擊。越人視蛇為“己類”，視蛇為祖宗來崇拜，文身是把它當做本民族標誌的一種手法。此外，由於乾越人長期生活在氣候炎熱、多江河湖泊的楚越水鄉，於是斷髮，以便游泳；文身，以避蛇蟲之災。這恐怕是乾越人斷髮文身的最主要原因。據《漢書》記載：“越人常在水中，故斷其發、文其身，以象龍子，故不見傷害也。”又有《淮南子》記載：“越人以箴刺皮為龍文，所以為尊榮也。”這兩則文獻，都記載了古越人有“文身象龍”的習慣，其實即是古越人對龍圖騰的崇拜。

斷髮紋身

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