基本介紹
- 書名：新點評中國人
- 作者：朱新軍
- 出版社：台海出版社
- 出版時間：2001年
內容簡介,文章節選,
內容簡介
柏揚《醜陋的中國人》更有爭議、更為前衛的揭批中國人類的另類著作，本書分析了中國國民的劣根性，傳統的變態人格和保守畸形文化，批判了一種道德的淪喪和精神麻木的悲哀，並檢閱了中國人的種種德行：欲望、言談、用語、情感、行為、認知、態度、性格，點中國人之大醜，評中國人之大惡。
文章節選
中國人重實際的功利，宗教心很淡薄，本來也是一種特點，可是關於水火風雪都充滿那些恐怖，所有記載與說明又都那么劇本刻薄，正是一種病態心理，即可見精神之不健全。
中國人無論在私人生活或公共生活中，儘量放縱他自己的意見和感情，而毫不知有所約束。中國人只知一己而不知他人，只知獨行其是而不知他人協力合作，所以中國的社會，散漫而不凝結，鬆弛而不嚴密，只有一時的集合而不易有經久的組織，只有小規模的經營而不易樹立大規模的企業，人民的能力總是分散而不易集中，不能發揮出龐大的威力。
中國人最大的病根，是人人都想用很小的犧牲，得很大的效果。
中國人，已經把自私自利看成天經地義，那么見到別人自私自利，怎么還會生氣。
照民眾行為看起來，中國人是最殘忍的民族，照個人行為看起來，中國人大多數是最無恥的個人。慈悲的真義是感覺人類應感覺的感覺，和有膽量來表現內動的同情。只是“幸災樂禍”、“投井下石”，不會冒一點子力去分擔他人為正義而奮鬥的負擔。
傳統變態人格
面情、命運和恩典，此三姊妹永久地統治著中國，至今猶然。
中國民族，頗似女性，腳踏實地，善謀自存，好講情理，而惡極端理論，凡是只憑天機本能，糊塗了事。
中國士大夫的遺傳性是言行不一致，所作的事是做八股、吸鴉片、玩小腳、爭權奪利，卻是滿口禮教節氣，如大花臉說白，不再怕臉紅，振古如斯，於今為烈。
中國人是天下最容易膨脹的民族，為什麼容易膨脹？因為中國人“器小易盈”，見識太少，心胸太窄，稍稍有一點氣候，就認為天地雖大，已裝他不下。假如只有幾個人如此，還沒有關係，假使全民族，或是大多數，或者是較多數的中國人都如此的話，就形成了民族危機。中國人似乎永遠沒有自尊，以至於中國人很難有平等觀念。
中國人的臉，不但可以洗，可以刮，並且可以丟，可以賞，可以爭，可以留，有時好象爭臉是人生的第一要義，甚至傾家蕩產而為之也不為過。
染指、中飽、分羹、私肥，這是中國民族亘古以來上自王公大臣，下至販夫小卒、文武、老幼、男女、賢愚共同擅長的技術。根據這技術之普遍性及易學性，我們幾乎可以主觀的斷定這染指性已是中國人之第二天性了。……故中國人向來認為錢不沾手，違反天性。
道德的困境
東方文明只有兩層道德，噬人的被噬的。一是王者之風，二是順民之德。
東方文明只有兩句格言：一是“安分守己，明哲護身”，二是“管他媽的”！
保守畸形文化
外國用火藥製造子彈禦敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國人卻用它看風水；外國用鴉片醫病，中國卻拿來當飯吃。同是一種東西，而中外用法之不同有如此，善不但電氣而已。
中國文化的特長的確不少，但是叩頭與哭，絕對非他民族所萬企及。
在中國傳統上，千百年來，有一個妙傳統，可以叫做“喝高調的傳統”。這個傳統的特徵是：一件事不管。事實上是否行得通，只有高調唱得好，大家就紛紛拍手，說他是“聖人”、是“教主”、是“大儒”。“唱高調”的結果是，中國人的精神開始分裂了，人格開始多邊了，大家都學會了紙上寫和口上說的一套，實際做的又是另一套！
精神麻木的悲哀
中國的政治制度，不容人多管閒事，中國社會制度，不容人太出風頭，即使生下來有一點英靈之氣，都被這種社會壓完了，大家俯就常局，八面玲瓏，混過一生，了此公案，怎么不叫聰明的人都明哲護身，假裝糊塗呢？
如果有什麼真正英雄豪傑，必不容於家庭，不容於社會，一驅之於市井，再驅之於綠林，剩下一些孝子順民大家爭看武俠小說過癮罷了。
中國社會是世界最無禮的社會。你只消一坐電車，一買戲票，一走弄堂，便心下明白，在中國人之心理中，路人皆仇敵，還配跟人家比什麼禮貌嗎？要復什麼禮？你坐電車，看是洋人司機有禮，還是中國司機有禮？你到公司買物，看是外國夥計有禮，還是中國夥計有禮？然而大家都在糊塗復古；不具批評眼光，所以吹也是亂吹，罵也是亂罵。
醬缸里的人生
中國人不夠寬容，凡是一個人心情厚道、寬恕別人、讚揚別人，就會被人罵作傻子。人家打你的臉，你竟然敢反抗；人家違法，你竟然敢據理力爭，你就是傻子。一件冒險的事，即不能做官，又不能發財，你去做了，大家當然說你是傻子。一個中國人必須多少有一點傻子的心情，然後我們這個民族才能得救。
在醬缸文化中，只有富貴功名才是“正路”，凡是不能獵取富貴功名的行為，全是“不肯正乾”，全是“不走正路”。於是乎人間靈性，消失罄盡，是非標準，顛之倒之，人與獸的區別，微乎其微。唯一直貫天日的，只剩下勢力眼。
中國人好象是一種不會笑的動物，聖人曰：“君子不重則不威”，每個人似乎都要“重”要“威”。人生籬笆就象西柏林圍牆一樣，活生生築了起來。笑固然和“重”“威”並不排斥，但天長日久的冷漠，卻是可以把笑排斥掉了的。嗚呼，中國人不但對別人從不關心，似乎還對別人充滿了忌情和仇恨。
世界上大概只有中國人天性懦弱，從不敢“據理力爭”。凡是據理力爭的，全被醬缸蛆之輩視為不安分的偏激分子。大家都在“算啦算啦，過去的都過去啦”里過日子，等候著玉皇大帝忽然開了竅，來一個“惡人自有惡磨”的頭條新聞――抗暴起義的英雄壯士，竟成了同等量的“惡人”。於是，“善人”也者，不過窩囊廢兼受氣包，即沒有勇氣，又沒有品格。
中國人沒有讚美別人的勇氣，卻有打擊別人的勇氣。由於我們的醬缸文化博大精深，遂使中國人“橘逾淮則枳”。橘子在原來的地方種植生長出來，又大又甜，但移植到另一個地方去，卻變成又小又酸了，這是水土不服。
大多數中國人仍在努力的“不忘本”，努力的不團結，努力的窩裡鬥――無論天涯海角，只要有中國人的地方，就有慘烈的窩裡鬥。
在中國，只拚命想到自己，視別人如無物的現象，多如驢毛。對方如果竟然膽敢證明他的存在，而且有獨立的人格，麻煩可就大了，小者吵嘴，大者打架，再大則一頂帽子罩下來，不是說你小題大做，就是說你不知道溫柔敦厚，亂髮牢騷亂罵人。
