《新道德的動向》是賀麟所著作品，出自於《賀麟卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：新道德的動向
- 作者：賀麟
- 作品出處：賀麟卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
自從中國文化與西洋文化有了密切的接觸以來，自從新文化運動對於傳統的道德觀念和禮教的權威加以大膽的猛烈的攻擊以來，至少使我們有了一種新認識，就是認識道德是變動的。姑不論道德變動的結果是好是壞，即單就這變動的本身而論，我們可以知道，道德不是死的，而是活的；不是沉滯著，而是進展著；不是因循偷惰，率由舊章，而是衝突掙扎，日新不息的：這總算是一個好現象。
在這新舊道德的整個的衝突掙扎中，在這全民族道德生活的偉大的變動過程里，我們試從勢理上去看今後真道德或新道德所須循的途徑，所須取的方向。我說“從勢理上去看”，因為我不願意只憑主觀的意見或幻想，去抽出個人對於新道德應如此或應如彼的希望或理想；我乃欲從事實和理論去指出今後道德“勢所必至”，“理有固然”的動向。
【注】：以上為原文部分內容。
作者簡介
賀麟（1902—1992）先生，字自昭，是中國近現代著名的哲學家、思想家，現代新儒家的代表人物之一，並以研究與翻譯斯賓諾莎、黑格爾哲學著稱於世。早年就讀於清華大學，後留學於美國（奧柏林大學、芝加哥大學和哈佛大學）和德國（柏林大學），抗戰前夕回國，任教於北京大學、西南聯大等學府。賀麟治學凡六十餘年，中西會通、古今會通，在諸多思想和學術領域均有重大建樹。尤其是早年力求“儒家思想的新開展”，自創“新心學”，在傳統儒家思想的基礎上，融匯歐陸唯心論，發揚陸王心學之菁華，自成一個體系，與馮友蘭、金岳霖、熊十力等人的新儒學，鼎足而立，一起構成了一代中國儒家思想的新圖景，對後世中國思想之發皇，影響深遠。編者簡介高全喜，賀麟先生的博士研究生。1962年生，江蘇省徐州人。1988年畢業於中國社會科學院，獲哲學博士學位。曾任職於中國社會科學院研究生院和法學研究所，教授、研究員。現任教於北京航空航天大學法學院，教授，同時擔任北京航空航天大學人文與社會科學高等研究院院長。研究方向為政治哲學、西方思想史、法理學和憲政理論。有《休謨的政治哲學》(2004)、《論相互承認的法權——〈精神現象學〉研究兩篇》（2005）、《從非常政治到日常政治》（2009）、《立憲時刻：論〈清帝遜位詔書〉》（2011）等多部著作出版。
