傳統認知甚少涉及人的教育。例如，“人的科學”（大衛·休謨，1996）、“概念、判斷和推理”教育（弗里德里希·尼采，1985）、“人的教育”（弗里德里希·福祿培爾，1991）、“實利主義之教育”（蔡元培，1912）、“灌輸法國學術於中國教育界”（蔡元培，1916）、“真人”教育（陶行知，1936）、“人的靈魂的教育”（卡爾·雅斯貝爾斯，1991）、“傳播高深學問”（約翰·S.布魯貝克，2001）、“人性科學”（阿爾弗萊德·阿德勒，2000）、“兒童的人格教育”（阿爾弗萊德·阿德勒，2006）看似人的教育，其實是（超離於人的）概念教育。梁啓超（1999）之“為學與做人”篇有論，“你在學校裡頭學的什麼數學幾何物理化學生理心理歷史地理國文英語，乃至什麼哲學文學科學政治法律經濟教育農業工業商業等等……任憑你把這些件件學的精通，你能夠成個人不成個人還是個問題”，看上去在強調做人，仍是擺脫不了概念視閾下的束縛。基於永恆權益經濟學，本書以人的教育為主題，對傳統認知做了回應。本書對澄清學術界或教育界關乎人的教育之迷思，促進人的學問的恆久發展具有深遠的理論、實踐意義。
基本介紹
- 書名：新論語:管理學主旨學派精彩觀點選載6
- 作者：蘇琦
- 出版社：智慧財產權出版社
- 頁數：261頁
- 開本：32
- 品牌：智慧財產權出版社
- 外文名：New Analects:Selective Briliant Viewpoints of the Leitmotiv School of Management VI
- 類型：教材教輔與參考書
- 出版日期：2014年7月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787513028486, 7513028486
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
《新論語:管理學主旨學派精彩觀點選載6》以人的教育為主題，對傳統認知做了回應。《新論語:管理學主旨學派精彩觀點選載6》對澄清學術界或教育界關乎人的教育之迷思，促進人的學問的恆久發展具有深遠的理論、實踐意義。
作者簡介
蘇琦，永恆權益經濟學之引路人，引領永恆權益經濟學、人的教育學、人的發展學或人學，指導對哲學、法學、語言學、管理學、政治學、社會學、經濟學、歷史學、倫理學、心理學、教育學、未來學等哲學、科學、國學所涉理論或實踐論題的超越式探究。其論著包括：《新論語：管理學主旨學派精彩觀點選載》（2009年）、《新論語：管理學主旨學派精彩觀點選載II》（2011年）、《新論語：管理學主旨學派精彩觀點選載III》（2011年）、《新論語：管理學主旨學派精彩觀點選載IV》（2013年）、《新論語：管理學主旨學派精彩觀點選載V》（2013年）、《新論語：管理學主旨學派精彩觀點選載VII》（論治理，待出）。
圖書目錄
引言
人的教育
非人的教育
學者王國
非人的虛言
論蔡元培
論陶行知
論福祿培爾
論巴格萊
論“西方”教育、“非西方”教育
人所不屑
逐臭之夫
卡爾·威特的教育
論但丁
傳世的教育
教育評價
“今之世界”
結語
人的教育
非人的教育
學者王國
非人的虛言
論蔡元培
論陶行知
論福祿培爾
論巴格萊
論“西方”教育、“非西方”教育
人所不屑
逐臭之夫
卡爾·威特的教育
論但丁
傳世的教育
教育評價
“今之世界”
結語
