《新課標·課外經典閱讀叢書:古文觀止》的“觀止”一詞，源自《左傳》的“季札觀周樂”篇：“觀止矣，若有他樂，吾不敢請已。”“觀止”是對所選古文最高的評價，可見對這本書的推崇。而其中收入的古文，也確實是千百年來廣為傳看的精品，所以《新課標·課外經典閱讀叢書:古文觀止》自清初定稿以來，流傳城多，雅俗共賞，是迄今為止最受廣大讀者喜愛的古文讀本之一。今天，許多版本的不斷推出，使人們眼花繚亂，不知道如何選擇。《新課標·課外經典閱讀叢書:古文觀止》在原版的基礎上選取48篇精彩文章，精中取精，加以注釋、翻譯，全面地詮釋了作品的思想內容，使讀者能夠輕鬆閒逸地品味中國數千年的文學經典。
基本介紹
- 書名：新課標·課外經典閱讀叢書:古文觀止
- 出版社：安徽文藝出版社
- 頁數：167頁
- 開本：16
- 品牌：安徽文藝出版社
- 作者：吳楚材 吳調侯
- 出版日期：2013年8月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787539645759
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《新課標·課外經典閱讀叢書:古文觀止》是清人吳楚材、昊調侯於康熙三十三年（1694）選定的。二昊均是浙江紹興人，長期設館授徒，此書是為學生編的教材。《新課標·課外經典閱讀叢書:古文觀止》收錄的文章上起周代下迄明末，分為12卷，共222篇。所選文章注意題材和文體風格的多樣性，它堅持文質並重的文學主張，選取了思想和藝術性都比較高的文章；體裁也豐富多彩，百花齊放，既有儒家經典、歷史散文，也有傳記、書信、論辯乃至遊記、寓言小說。這本書里的水光山色、弓戈劍戟、長吁短嘆、車轍蹄痕，掩不住的總是濃濃淡淡的血痕。
作者簡介
作者：（清代）吳楚材 （清代）吳調侯
圖書目錄
鄭伯克段於鄢
石碚諫寵州吁
曹劌論戰
宮之奇諫假道
子魚論戰
介之推不言祿
燭之武退秦師
蹇叔哭師
呂相絕秦
季札觀周樂
祭公諫征犬戎
召公諫厲王止謗
蘇秦以連橫說秦
鄒忌諷齊王納諫
馮諼客孟嘗君
觸龍說趙太后
樂毅報燕王書
諫逐客書
宋玉對楚王問
五帝本紀贊
項羽本紀贊
孔子世家贊
論貴粟疏
前出師表
後出師表
陳情表
蘭亭集序
歸去來辭
五柳先生傳
滕王閣序
春夜宴桃李園序
雜說四
師說
送李願歸盤谷序
柳子厚墓志銘
種樹郭橐駝傳
岳陽樓記
縱囚論
秋聲賦
留侯論
凌虛台記
前赤壁賦
黃州快哉亭記
司馬季主論卜
賣柑者言
滄浪亭記
藺相如完璧歸趙論
五人墓碑記
石碚諫寵州吁
曹劌論戰
宮之奇諫假道
子魚論戰
介之推不言祿
燭之武退秦師
蹇叔哭師
呂相絕秦
季札觀周樂
祭公諫征犬戎
召公諫厲王止謗
蘇秦以連橫說秦
鄒忌諷齊王納諫
馮諼客孟嘗君
觸龍說趙太后
樂毅報燕王書
諫逐客書
宋玉對楚王問
五帝本紀贊
項羽本紀贊
孔子世家贊
論貴粟疏
前出師表
後出師表
陳情表
蘭亭集序
歸去來辭
五柳先生傳
滕王閣序
春夜宴桃李園序
雜說四
師說
送李願歸盤谷序
柳子厚墓志銘
種樹郭橐駝傳
岳陽樓記
縱囚論
秋聲賦
留侯論
凌虛台記
前赤壁賦
黃州快哉亭記
司馬季主論卜
賣柑者言
滄浪亭記
藺相如完璧歸趙論
五人墓碑記
序言
《古文觀止》的“觀止”一詞，源自《左傳》的“季札觀周樂”篇：“觀止矣，若有他樂，吾不敢請已。”“觀止”是對所選古文最高的評價，可見對這本書的推崇。而其中收入的古文，也確實是千百年來廣為傳看的精品，所以《古文觀止》自清初定稿以來，流傳城多，雅俗共賞，是迄今為止最受廣大讀者喜愛的古文讀本之一。
《古文觀止》是清人吳楚材、昊調侯於康熙三十三年(1694)選定的。二昊均是浙江紹興人，長期設館授徒，此書是為學生編的教材。《古文觀止》收錄的文章上起周代下迄明末，分為12卷，共222篇。所選文章注意題材和文體風格的多樣性，它堅持文質並重的文學主張，選取了思想和藝術性都比較高的文章；體裁也豐富多彩，百花齊放，既有儒家經典、歷史散文，也有傳記、書信、論辯乃至遊記、寓言小說。由此贏得它在古文選本中的獨尊地位而廣為流傳。《古文觀止》自康熙三十四年(1695)刊行以來，已三百餘年，它似一條長流水，汩汩流淌，雖然蜿蜒曲折，但不曾枯竭，對一代一代讀者，始終具有新鮮感，保持著旺盛的生命力。作為一本普及型的文學讀本，《古文觀止》折射出我泱泱華夏文化之源遠流長、博大精深。
書中那些被文字固定在長長短短的篇幅里的人們，他們用自己的身體組成了一支隊伍，有的面色嚴謹，有的放浪形骸，有的痛哭失聲，最後告訴我們的，卻也只是一個問題：他們都在堅守著自己內心深處的一種情愫，隨時隨地，在不經意之中，他們通過不同的形式，廝守著自己的信念，甚至不惜失去繁華與生命。這本書里的水光山色、弓戈劍戟、長吁短嘆、車轍蹄痕，掩不住的總是濃濃淡淡的血痕。當他們在人生半途上目光凝重的時候，誰也不會想到，這些遠古的文字，記住了一些人，也讓一些人被人記住了。這就是這本書的魅力所在。
今天，許多版本的《古文觀止》不斷推出，使人們眼花繚亂，不知道如何選擇。本書在原版的基礎上選取48篇精彩文章，精中取精，加以注釋、翻譯，全面地詮釋了作品的思想內容，使讀者能夠輕鬆閒逸地品味中國數千年的文學經典。
《古文觀止》是清人吳楚材、昊調侯於康熙三十三年(1694)選定的。二昊均是浙江紹興人，長期設館授徒，此書是為學生編的教材。《古文觀止》收錄的文章上起周代下迄明末，分為12卷，共222篇。所選文章注意題材和文體風格的多樣性，它堅持文質並重的文學主張，選取了思想和藝術性都比較高的文章；體裁也豐富多彩，百花齊放，既有儒家經典、歷史散文，也有傳記、書信、論辯乃至遊記、寓言小說。由此贏得它在古文選本中的獨尊地位而廣為流傳。《古文觀止》自康熙三十四年(1695)刊行以來，已三百餘年，它似一條長流水，汩汩流淌，雖然蜿蜒曲折，但不曾枯竭，對一代一代讀者，始終具有新鮮感，保持著旺盛的生命力。作為一本普及型的文學讀本，《古文觀止》折射出我泱泱華夏文化之源遠流長、博大精深。
書中那些被文字固定在長長短短的篇幅里的人們，他們用自己的身體組成了一支隊伍，有的面色嚴謹，有的放浪形骸，有的痛哭失聲，最後告訴我們的，卻也只是一個問題：他們都在堅守著自己內心深處的一種情愫，隨時隨地，在不經意之中，他們通過不同的形式，廝守著自己的信念，甚至不惜失去繁華與生命。這本書里的水光山色、弓戈劍戟、長吁短嘆、車轍蹄痕，掩不住的總是濃濃淡淡的血痕。當他們在人生半途上目光凝重的時候，誰也不會想到，這些遠古的文字，記住了一些人，也讓一些人被人記住了。這就是這本書的魅力所在。
今天，許多版本的《古文觀止》不斷推出，使人們眼花繚亂，不知道如何選擇。本書在原版的基礎上選取48篇精彩文章，精中取精，加以注釋、翻譯，全面地詮釋了作品的思想內容，使讀者能夠輕鬆閒逸地品味中國數千年的文學經典。
