基本介紹
- 中文名：新約化用舊約
- 外文名：New Testament used Old Testament allegorically
《新約》明顯化用《舊約》經文的例證很多，如著名的“登山寶訓”：“虛心的人有福了！因為天國是他們的；哀慟的人有福了！因為他們必得安慰”兩節（太5:3，4），可能導源於《以賽亞書》第61章1—2節：“耶和華叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，……安慰一切悲哀的人”。從20世紀上半葉起，西方一些學者發掘出《新約》與《希伯來聖經》的諸種深層聯繫。弗萊（Northrop Frye，1912-）在其著作《偉大的法典：聖經與文學》（1982）中論證,《新約》有關耶穌生平的不少記述，本是《舊約》摩西故事的化用，摩西與耶穌存在著預表關係。比如，摩西誕生於希伯來民族的危難關頭，出生時埃及法老有殺害男嬰的命令，摩西幸得埃及公主救助，才免於一死；耶穌的誕生也是在災難之時，希律王下令屠殺伯利恆地方的所有嬰兒，只有耶穌倖免。嬰孩耶穌被木匠約瑟和生母馬利亞帶到埃及，約瑟（Joseph）、馬利亞（Mary）的名字和在埃及作過宰相的雅各之子約瑟（Joseph）及摩西的姐姐米利暗（Miriam）的名字相同或相似。摩西長大成人後，組織以色列12支派離開埃及，耶穌則召選12個門徒。摩西曾率領以色列人在曠野中流浪40年，耶穌則在曠野禁食40天。以色列人在曠野奇蹟般地得到上帝賜予的食物（書16:1-35），聚集在耶穌周圍的5000名民眾也曾得到耶穌奇蹟般賜予的食物（約6:1-15,22-59）。摩西的律法是在西奈山上頒布的，耶穌也有“登山寶訓”。摩西曾將一條銅蛇置於竿子上，使被蛇咬傷的人望之而得救（民21:9），耶穌則把這條銅蛇作為他自己被釘上十字架受難的記號（約3:14）。摩西在進入上帝為以色列人揀選的“福地”迦南前便與世長辭，後來由約書亞繼續完成到達應許之地的大業，這裡暗中的聯繫是：耶穌和約書亞本出於同一個詞語。所有這些都賦予《希伯來聖經》（即《舊約》）以某種特殊的意義。
