古代埃及的歷史分期，依照曼涅陀的《埃及通史》記載，從第18王朝到第20王朝（公元前1553-公元前1085）是埃及新王國時期，由於新王國時期，埃及不斷對外用兵，使得埃及的版圖擴大一倍，因此這一時期又稱為埃及帝國時期。由於祭司貴族的勢力龐大，王權衰落，以及“海上民族”的入侵導致新王國在第19王朝末期的奴隸起義中被摧毀。公元前1085年，埃及祭祀赫利霍爾篡位，新王國時期結束，埃及進入後期埃及歷史時期。
基本介紹
- 中文名：新王國時期
- 又名：埃及帝國時期
- 都城：底比斯
- 崇拜神祇：阿蒙神
- 包括王朝：埃及第18王朝到第20王朝
- 年代：前1553—前1085
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新王國時期的經濟
手工業方面，首先在冶煉業上：埃及出現了腳踏式風箱，加大了冶煉的效率；鑄造法廣為使用，青銅和鐵的冶煉速度也大幅提高；新王國時期鐵也有所使用，但較為稀少，公元前1000年，埃及人才開始自主冶煉鋼鐵。其次，紡織業方面：多以亞麻和羊毛為原料，垂式織布機也取代了中王國時期的臥式織布機。再次，建築業方面：人員規模龐大，建築水平較高，多以石頭和生磚為原料。最後，玻璃製造業：新王國時期的埃及玻璃製造業不僅可以製造有色玻璃，也可以製造無色的透明玻璃。
農業方面，埃及人發明了一種提水的裝置—”沙杜夫“，增加了農業的高地開發可行性。
商業方面，新王國時期，金屬作為流通手段開始增多，借貸關係也大為發展，一些真正的商人也開始出現，但是埃及的商品交易水平還不是很充分，物物交換還是比較普遍。神廟、貴族、王室還占有大量的地產和金屬，經濟還是極度封閉的，對外貿易也控制在國家手中。
新王國時期的政治
王朝時期的埃及，即法老埃及，是古代埃及歷史的主體。新王國時期是法老埃及歷史上獨特而重要的時期，是古埃及人驅逐外族敵人，實現國家獨立統一的時期，法老一鼓作氣，開疆拓土，將獨立戰爭發展為侵略戰爭，第一次建立了龐大的古埃及帝國。新王國時期，軍事帝國的特性使其政治制度、統治方式都有著與以往不同的特色。
新王國時期的埃及，政治生活中有強烈的軍事色彩，而古埃及人是一貫重視傳統的，祭司和軍士階層成為兩股強大的相互牽制的力量。祭司集團最終因擁有軍政實權而攫取王位，軍隊面對外敵無能為力，新王國因而衰敗。整個新王國時期，政治宗教的平衡與矛盾貫穿始終，表現為軍士和祭司階層在政治中的縱橫捭闔。
新王國時期的政治策略
一、強化法老威權的舉措。法老及他的官僚機構控制了社會生活的各個領域，法老的威權滲透到各個方面：
1、建築工程：法老大興土木，為其建造龐大的建築工程，突出表現是神廟建築的勃興，法老還在其他建築領域和藝術作品中有意地強化其強大，好大喜功，樂此不疲。
2、經濟領域：多數土地由王室的農奴和奴隸耕作，原材料生產及分配都由法老的機構負責。新王國時，經濟交流有較大進步。法老嚴格控制了長途貿易，不存在真正的商人，對外商業活動多是以物易物，服務於法老及王室的需求。神廟在經濟生活中的作用突出。
3、對外交往：帝國早期，對被征服地區實行的是一種無情榨取的殖民政策，後來，與附屬國的關係多樣化了，根據被征服地區的特點實行不同的政策，如政治聯姻、商品貿易和締結和約等。隨著帝國的穩定和發展，已不再採用簡單地橫徵暴斂，使用拉攏、教化等手段，強化了道德和心靈的順從。
4、選拔任用：帝國的建立過程中，軍人功不可沒，古埃及人也的確依靠軍隊得到實惠，軍人逐漸成為官僚，成為法老有意培養扶植的力量，來與祭司集團分庭抗禮。埃赫納吞宗教改革時，法老依賴軍人力量，與祭司集團爭利，是政教之爭最突出的表現。
5、軍事活動：新王國時期，軍事活動頻仍，擁有一支強大的常備軍強化了軍事將領的權力，維護和擴大了法老的威權，軍事裝備和戰略戰術都有所改進。
6、司法行政：新王國時保留下來的法律記錄的數量在現存中是最多的。法老和維西爾控制著法律。所謂法律，基本上是一種習慣法，是法老的飭令。古埃及司法體制是國家行政體制的一部分，行政權與司法權不分是其主要特點之一。司法審判中貫穿了神的意志。
7、思想文化：統治階層利用宗教來維護統治，用教諭文學等形式向人們灌輸服從和尊卑的觀念，由於貴族和官僚擁有文化特權，他們憑藉這種文化壟斷，實行愚民政策，影響和塑造被統治階層的思想觀念。
二、服務法老的官僚機構在新王國時期，法老的專制主義達到了頂峰。法老的統治有龐大的官僚機構的支撐，其專制性在於主要官吏都是由王室成員擔當，可以說是一種集體的專制。
新王國時期的政治基礎
一、心理層面
古埃及人對秩序和永恆的追求是不懈的，是其心理特徵。人們追求永恆，維護傳統，這使得古埃及社會一直是個傳統社會，有著穩定的系統。鑒於此，統治階層必然順應潮流，努力利用人們的心理來實現社會的穩定和長久，法老們宣揚他們的權力來自創世之初的神賜。古埃及人的政治生活也深受家庭觀念影響，人們將在家庭中對父權的尊重，發揮到政治治理中。
二、政治層面
1、政治的奧秘是讓步與妥協，任何國家都要巧妙地維持諸多政治勢力的平衡，古埃及時，祭司和軍士階層的鬥爭，中央和地方權力的爭奪，法老和維西爾的權力分配，都需要政治的平衡術。統治階層很好地利用了古埃及人對宗教的篤信，發揮國家的文化意識形態職能，以宗教神學作為統治的有力工具。
2、新王國的專制主義達到了頂峰，但是不能誇大法老的獨斷性。行政權力的本質特徵在於親和性。國家是民眾的集合體，施澤於民，寬大為政，王道霸道兼而用之，則國強民昌，這是古代東方一條重要的治國之道。
新王國時期專制統治的特色和深層次原因
一、政治與宗教的矛盾統一概述宗教在埃及人生活中的重要作用。古埃及流行“神聖統治”的教義，國王就是神，他的身份是神聖的，他的詔諭也是神聖的。即使他死後，也和諸神同在。強烈的依附關係和服從觀念由今世延續到來世。
二、地理環境形成的對稱與平衡埃及獨特的地理環境塑造了其文明的特性。沙漠和耕地的對比十分強烈，埃及人富足的生活完全仰仗於尼羅河谷地，四周瀕臨海洋，有沙漠將其和鄰國隔離，這使得埃及人一直懷有一種埃及文明高於其他文明的優越感。埃及地形地貌的主要特徵就是一致性和對稱性，因而埃及的神是成雙成對的，法老是“兩土地之王”日常官制中也有對兩種不同文化的清醒認識。
帝王世系
第18王朝：
雅赫摩斯一世：約前1570——1544年在位，埃及在此時期，趕走了喜克索斯人，重新獲得統一。
阿蒙霍特普一世：曾對努比亞發動大規模的遠征，約前1541——前1520年在位。
圖特摩斯二世：約公元前1492年——約公元前1479年在位，曾鎮壓努比亞的起義，其身份可能非嫡出。
哈謝特普蘇特：古埃及歷史上最著名的女法老，可能死於骨癌，也可能死於祭祀集團的謀殺。約公元前1479年——約公元前1458年1月16日在位。
圖特摩斯三世：年幼時與哈謝特普蘇特一同執政，女王死後成為法老，約公元前1479年4月24日——約公元前1425年3月11日在位。
阿蒙霍特普二世：約公元前1425年——約公元前1400年在位。曾鎮壓敘利亞的叛亂，並與巴比倫和西臺發展關係。
圖特摩斯四世：約公元前1400年——約公元前1390年在位，留有記夢碑。
阿蒙霍特普三世：法老埃赫那吞之父，其所建造的神廟在拉美西斯二世時期被拆除建立新的建築。約公元前1390年——約公元前1352年在位。
阿蒙霍特普四世：即埃赫那吞，在位時期曾進行宗教改革，但因缺乏支持者而遭到失敗。約公元前1352年——約公元前1334年在位。
斯蒙卡拉：正史中無詳細記載，其與埃赫那吞長女結婚，在位僅三年，一說他是埃赫那吞王后涅菲爾提提更名後登位。
圖坦卡蒙：可能為埃赫那吞之子，在位僅9年後離奇死亡，原因成謎。一說是舊傷復發，傷重不治，一說是遭到大臣謀殺。約公元前1333年——約公元前1324年在位。
阿伊二世：原為圖坦卡蒙時期的大祭司，最為可能謀殺了圖坦卡蒙，約公元前1324年——約公元前1320年在位。
霍連姆赫布：可能為阿伊二世的女婿，因阿伊死後無子，傳位給他。約公元前1320年——約公元前1292年在位。
第19王朝：
拉美西斯一世：約公元前1292年——約公元前1290年6月在位，是霍連赫姆布的心腹。
謝提一世：約公元前1290年6月——約公元前1279年5月31日在位，曾攻陷推羅。
拉美西斯二世：在位時期，曾與西臺爆發大規模戰爭，史稱卡疊什之戰。被古埃及人尊稱為大帝。是古代埃及留下最多建築物的法老。約公元前1279年5月31日——約公元前1213年7月或8月在位。
麥爾涅普塔赫：法老拉美西斯二世的第十三子，在位時與利比亞人和”海上民族“交戰，擊敗對方，留下《以色列石碑》傳世。約公元前1213年7月或8月——約公元前1203年5月2日在位。
阿蒙麥西斯：約公元前1203年——約公元前1200年在位，可能是僭主，其陵墓遭到毀壞。
謝提二世：事跡不詳，約公元前1203年——約公元前1197年在位，事跡不詳。
希普塔赫二世：體弱多病，在位僅六年。約公元前1197年——約公元前1191年在位。
特沃斯拉：希普塔赫二世的繼母，希普塔赫死後即位，在位僅1年後去世，由賽特納赫特即位，開創了第20王朝。
第20王朝：
賽特納赫特：擊敗入侵埃及的敘利亞人伊爾蘇，約公元前1190年——約公元前1186年在位。
拉美西斯三世：約公元前1186年3月——約公元前1155年4月在位，前1175年時期成功抵禦”海上民族“的入侵，但是死於後宮陰謀之中。
拉美西斯四世：在位期間大興土木，約公元前1155年——約公元前1149年在位。
拉美西斯五世：在位期間繼續父王的政策，根據其木乃伊而發現其死因成謎，約公元前1149年——約公元前1145年在位。
拉美西斯六世：在位期間沒有留下任何歷史遺存，也是最後一位在西奈半島開採銅礦的法老。約公元前1145年——約公元前1137年在位。
拉美西斯七世：在位期間埃及的通貨膨脹極其嚴重，死後木乃伊下落不明。約公元前1137年——約公元前1130年在位。
拉美西斯八世：記載頗為少，帝王谷也未曾發現其墓葬，約公元前1130年——約公元前1129年在位。
拉美西斯九世：在位期間，祭祀阿蒙霍特普獨攬朝政，同時埃及發生大規模工人暴動，約公元前1129年——約公元前1111年在位。
拉美西斯十世：在位期間，利比亞軍隊常入侵埃及，而埃及的內部矛盾更為深重。約公元前1111年——約公元前1107年在位。
拉美西斯十一世：古埃及新王國時期的末代君主，與斯蒙蒂斯和祭祀赫利霍爾一同治理埃及，前1085年，其王位被祭祀赫利霍爾所奪取，古埃及新王國時期結束。約公元前1107年——約公元前1085年在位。
赫利霍爾：拉美西斯十一世的大祭司、軍官，於公元前1085年奪位，可能將拉美西斯十一世軟禁。前1079年去世，死後兩年，拉美西斯十一世亦駕崩。底比斯的神廟中有其奪位的詳細記載。
