內容簡介
該書對古今中外的廉政文化建設的做法進行系統性總結,並升華為中外廉政文化建設經驗、新時期中國廉政文化建設的借鑑,系統地論述了新時期廉政文化建設的指導思想、原則內容、方法途徑、存在的問題與原因等理論與實踐問題。
作品目錄
上編 理論與建設篇 | 下編 經驗與借鑑篇 |
---|
第一章 新時期廉政文化建設概述 第二章 新時期廉政文化建設的指導思想、原則、內容和特色 第三章 新時期廉政文化建設存在的問題及成因 第四章 建設中國特色社會主義廉政文化的主要方法和途徑 第五章 廉政文化建設示範 | 第六章 中國古代廉政文化建設的經驗及其借鑑 第七章 西方廉政文化建設的經驗及其借鑑 第八章 香港廉政文化建設的經驗及其借鑑 第九章 中國共產黨廉政文化建設的實踐歷程和寶貴經驗 參考文獻 |
創作背景
反腐倡廉建設是中國共產黨必須始終抓好的重大政治任務,是關係到黨生死存亡的重大課題。如何築牢黨員領導幹部拒腐防變的思想道德與黨紀國法防線,如何培養社會公民廉榮貪恥、誠實守信良好社會風尚,是中國共產黨一直不斷探求解決的問題。進入21世紀,對外開放國際交流帶來不同制度、不同思想、不同文化的劇烈碰撞,經濟社會一體化、全球化,帶來現代化技術迅猛發展以及大眾傳播手段廣泛運用,這些變化猛烈撞擊著中國社會各階層人民包括大學生在內的思想和心靈,嚴重影響著人的思想行為。文化已成為制約人們廉潔與否的思想行為的基礎,廉政文化對人們思想與行為的定向有重大的導向作用。基於此,《新時期廉政文化建設研究》對這一主題展開了研究。
作品思想
該書重要觀點有:①加強廉政文化建設要為發展這個第一要務服務,發展是黨執政興國的第一要務,反腐倡廉的根本任務就是為發展這個第一要務服務。社會主義現代化建設是前人未走過的路,沒有固定的模式可以遵循,也沒有任何經驗可以借鑑,在改革開放的過程中,在發展前進的道路上,難免會出現失誤和漏洞。沒有源自文化認同的廉潔社會風尚作為免疫系統,腐敗就會如蛀蟲,再宏偉的大廈在腐敗的侵蝕下也會傾倒。文化為經濟發展提供智力支持和精神保障,廉政文化建設,也應該為經濟發展提供有力的精神支撐。
②加強廉政文化建設要堅持以人為本。科學發展觀的核心是以人為本,這一要求體現在廉政文化建設上,就是要通過各種媒介的傳播和廣泛的社會參與,引導公眾積極參與廉政監督,教育公職人員廉潔奉公,形成崇廉、尚廉的一種社會文化。人民民眾是創造先進文化的主體,廉政文化是先進文化體系中最貼近民眾、貼近生活、貼近時代的文化層面之一。因此,建設廉政文化,堅持“以人為本”的思想,並不限於黨員領導幹部,而是要滲透到社會各個方面,以人為核心,著力培養人們的廉政意識,引導黨員幹部和人民民眾培養高尚的情操,形成科學文明的文化生活方式和文化消費方式,通過開展豐富多彩的廉政文化建設活動,在全社會營造“人人思廉、人人保廉、人人促廉”的廉政文化氛圍,在全社會形成一種以廉為美、以廉為樂、以廉為榮的嶄新社會風尚。同時,堅持以人為本還要把人作為反腐倡廉工作最積極、最能動的要素,科學認識“人”這個要素成長、成才的基本規律,正確把握人的思想行為蛻化、變質、腐敗的根源和軌跡。
③廉政文化建設必須正確處理繼承與發展、借鑑與創新的關係,做到兼收並蓄,創新發展。中華民族具有豐富的廉政文化遺產,歷史上出台了許多獎廉懲貪的律令,湧現出
包拯、
海瑞等一大批清官廉吏,創作了豐富的廉文、廉戲和廉政格言警句,產生了一系列的廉政理論,構成了廉政文化的重要歷史淵源。西方國家文化中同樣有著豐富的廉政文化內容,英國
阿克頓勳爵有句名言,“權力產生腐敗,絕對的權力產生絕對的腐敗”,並在此基礎上形成了較為完整的權力制約、輿論監督等理論體系。這些寶貴的文化資源,是中國新形勢下廉政文化建設的重要營養,對於建設廉政文化有著重要的借鑑意義。在建設社會主義廉政文化的進程中,人們要把弘揚現代廉政文化同批判吸收祖國傳統廉政文化結合起來,古為今用;把繼承發揚中華民族廉政文化同比較借鑑國際先進廉政文化結合起來,洋為中用;把繼承借鑑與創新發展結合起來,來發展中國特色的現代廉政文化。
出版信息
作者簡介
羅任權,男,漢族,1964年4月出生,廣東省興寧市人,華中師範學院歷史學學士、中山大學EMBA碩士,馬克思主義理論教授。1990年5月加入中國共產黨。現任嘉應學院黨委委員、常委、副書記,嘉應學院工會主席。