新婦騎驢阿家牽

作品原文

新婦騎驢阿家牽①，

體段風流得自然。

堪笑學顰鄰舍女②，

向人添醜不成妍。

注釋譯文

詞語注釋

①新婦，新媳婦。阿家，指阿婆。

②《莊子·天運》：“故西施病心而臏其里，其里之醜人見而美之，歸亦捧心而臏其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，摯妻子而去之走。彼知殯美，而不知殯之所以美。”後人因謂以醜拙學美好為“效顰”。

作品譯文

新媳婦騎驢阿婆來牽引，

體段風流十分自然大方。

可笑鄰居之女東施效顰，

人前平添醜態毫無美意。

作品鑑賞

這首詩意在說明修禪要取法自然，不要盲目地模仿他人。新媳婦容貌俏麗，體段風流，騎在驢子上更顯出她的窈窕身姿，十分自然得體。鄰居家女兒長得很醜，她看到新婦騎驢的樣子，怦然心動，便模仿起來。孰不知容貌、身段都是天生的，長得醜，靠騎驢決不能變得美麗；東施效顰，矯揉造作，只能讓人覺得更加醜陋。學禪也是這樣，必須從自己的實際情況出發，不要盲目地模仿，不然的話就會弄巧成拙。修禪不是靠模仿、雕飾，不是通過外在的形式，而是要回歸本性，即心即佛，“鄰舍女”只知“新婦騎驢”的樣子很美，而不知其所以美，不知對方的美麗都是天生、自然的。“鄰舍女”沒有用心體察，當然會鬧出笑話，以至於醜態百出。

作者簡介

正覺（1091～1157），宋代曹洞宗僧。隰州（山西）人。俗姓李。十一歲出家，十四歲受具足戒，十八歲出遊參學。住明州（今浙江寧波）天童寺，1120年（宣和二年），遷住大洪寺，亦相隨掌理箋記。翌年，遷首座之職，復於圓通寺照闡提席下任分座。未久，應長蘆寺真歇之請而住寺開法。當時有眾一千七百，見師秉拂提唱，悉皆嘆服。留居六年，轉至泗洲普照寺弘法，並承嗣丹霞衣缽。諡號宏智，著有《宏智禪師廣錄》等。