新古典主義小說，是（湖南）歷史小說家彭子輝倡導的長篇歷史小說創作的思想。從2002年底開始，他在長篇歷史小說《大明皇朝》第一卷《逐鹿天下》和第二卷《洪武猛政》的創作中，自始至終地貫徹了這種文學思想。《大明皇朝》第一卷《逐鹿天下》於2015年3月初由長江文藝出版社出版。
“新古典主義”，是一個外來詞，它作為一個獨立的流派名稱，最早出現於十八世紀中葉歐洲的建築裝飾設計界，以及與之密切相關的家具設計界。後來在西方繪畫和雕塑中也提倡“新古典主義”。
基本介紹
- 作品名稱：逐鹿天下
- 外文名稱：無
- 作品別名：皇明
- 創作年代：2003年-2014年
- 作品出處：長篇歷史小說《大明皇朝》第一卷
- 文學體裁：小說
- 作者：彭子輝
- 寫作風格：新古典主義長篇歷史小說
- 字數：52萬字
- 出版時間：2015年3月
概念解析,新古典主義繪畫,新古典主義小說起因,新古典主義小說要素,詩詞,古文,章回目錄,小說結構,小說立意,小說語言,內容鑑賞,開篇詞,章回目錄,
概念解析
新古典主義繪畫
在法國大革命及其政治和社會改革之前,有一場純粹的藝術革命,這就是新古典主義美術運動。這一時期的法國美術既不是古希臘和羅馬美術的再現,也非17世紀法國古典主義的重複。它是適應資產階級革命形勢需要在美術上一場借古開今的潮流。所謂新古典主義也就是相對於17世紀的古典主義而言的。同時,因為這場新古典主 義美術運動與法國大革命緊密相關,所以也有人稱之為“革命的古典主義”。
法國新古典主義美術從維安、大衛到安格爾, 取得了最優秀的成就,並達到高峰。維安是法國最早的新古典主義畫家,他試圖反對情慾的、過分雅致的藝術，力求恢復古希臘藝術的樸素、莊嚴。由於他的才能和個性的局限，他沒能實現藝術上的根本變革。
新古典主義小說起因
在西方文學界，只有新古典主義繪畫運動，並沒有新古典主義小說一說。“新古典主義小說”理論出自當代歷史小說家彭子輝在創作長篇歷史小說《大明皇朝》時的文學思想。彭子輝是一個中國畫家和書法家，也是當代一流的詩詞家和辭賦家，他的文學思想最初受到元朝偉大的書法家趙孟頫的書畫“貴有古意”的藝術理論的影響；他在閱讀文學史時，也不可避免地受到明初偉大的詩人高啟以及後來前後七子“文必秦漢，詩必盛唐”的文藝復古思想的影響。他認可並踐行當代人推崇的“回歸自然，崇尚古典”的文藝觀念。他鑒於當代長篇小說創作深受西方小說的影響，網路小說風行穿越、戲說、架空、玄幻等單一主題和風格，抱著追慕古典的精神，在歷史小說創作中，歷史人物的口語適當地借鑑元末明初口語，在敘事時借鑑古典小說的技藝，避免西方小說將細節和心理描寫無限細化的缺陷，從而能將時間久、空間大、人物多、事件雜的歷史題材寫入一部系列長篇小說中。
新古典主義小說要素
詩詞
新古典主義小說有很多要素，如果作者在詩詞上沒有深入學習，幾乎不可能創作新古典主義長篇小說。不說為小說寫一首開篇詞，就連因為情節需要為小說中人擬一首詩，一首詞，如果連格律都不知道，文言文卻寫得如現代漢語一樣，歷史小說的品質肯定大打折扣。譬如二月河先生的清朝皇帝系列小說，故事生動，人物性格也鮮活，作品在讀者中有較大影響。但二月河先生在自擬的詩詞上存在明顯不足，一是他自擬的律詩首首都有格律錯誤，這樣的詩詞裝在歷史小說中的文人身上，有點厚誣古人；二是他不熟悉詩詞創作，語言較為生硬。這些都極大地影響清帝系列歷史小說的品質。
古文
歷史小說家彭子輝在長篇歷史小說《大明皇朝》第一卷創作中，藉助古人筆記里保存下來的兩句話，一句是“貧極江南，富稱塞北”，另一句是“蘊玉璽于海東，取精兵於日本”，憑著二十多年的古文功底，替白蓮教首領擬了半篇“聖旨”，滿足了情節需要以及讀者的閱讀期待：
天命眷顧大宋國皇帝詔曰：夫治天下之道，在國至公，在法至正。正則貴賤同理，公則華夷一家。此古聖人所以視天下為一家也。胡元自混一以來，大抵皆內北國而外中國，重北人而輕南人，以至深閉固拒，曲為防護，自以為得親疎之道。是以王澤之施，少及於南；仁道之恩，悉歸於北。
目今日昏君臨朝，奸佞出政。紀綱頹敗，官吏酷貪，以至貧極江南，富稱塞北，民心思變，天意欲回。蘊玉璽于海東，取精兵於日本[1]。雪厓山之沉恨，紹趙宋之正宗……
[1] 蘊玉璽句：玉璽，指宋徽宗的傳國玉璽。取精兵於日本：指宋廣王趙昺兵敗厓山，丞相陳宜中傳言奔走日本、占城借兵的故事。
章回目錄
古典小說的章回目錄多是對偶的，新古典主義小說也不例外。要寫好對偶句式的章回目錄，對詩詞家來說當然沒有難度；如果是對聯好手，擬起來更能得心應手。章回目錄也講究，一回或一章里，有幾個故事，作者可以選擇其中容易在字面上形成對偶句的事來作章回目錄。在《紅樓夢》中，有一回“送宮花賈璉戲熙鳳”，在小說里的情節就幾句話，作者為了這一回目的對偶工穩，就選擇了這個文字很少的細節作用回目。
小說結構
古典小說開頭常有套話“卻說”，在風景描寫時有“但見”，在強調故事真實性時“有詩為證”，在一回的最後有最著名的廢話“欲知後事如何，且聽下回分解”。《紅樓夢》敘事時有很多習氣，如“說著”、“因笑道”、“便”等等。這些都類似於古代圍棋，在下棋之前，棋盤的星位上放上四枚棋子。這種格局影響了圍棋布局的發展，強化了圍棋的絞殺，而不利於大圍棋戰略的實施。因此，現代圍棋規則取消了座子。
同樣，古典小說這類套語，有明顯的話本模式，也影響小說的生動性，現代讀者感覺僵化，不自然，多餘。新古典主義小說，基本上放棄了這類寫法，只是在行文必要時，用上“卻說”。在每一章的最後，故事有時留下懸念，吸引讀者繼續看下去，但不再寫“欲知後事如何，且聽下回分解”。
新古典主義長篇歷史小說總是以故事為框架。好的故事放在首位。講究在敘述故事的時候，寄託著作者的思想。其次是塑造的典型人物性格分明，聞其聲知其人；小說里雖然人物眾多，但有主次，典型人物讓人記憶深刻，讀者即使記不住次要人物，也不影響讀者的閱讀進程。
小說立意
新古典主義小說的價值觀和倫理觀，不再是古典小說作者的價值觀和倫理觀，而是汲取當今世界先進的價值觀和倫理觀。古典小說尊帝，對皇帝和朝廷的批評也極為含蓄，新古典主義歷史小說卻站在人性的立場，重新審視皇帝的功過，皇帝在歷史中的作用，對當時的政治進行現代意識的審視。新古典主義小說的作者立場，是站在人性的立場，不再偏袒一方。正史《三國志》的立場是站在“魏國”的立場，歷史小說《三國演義》是站在蜀漢立場。長篇歷史小說《大明皇朝》對小說中人和各類政權集團都抱著人道關懷，不持立場。
古典小說的心理描寫很簡單，新古典主義小說強調心理描寫，但又不是泛濫式地描寫。心理描寫始終與故事的進度捆綁在一起，沒有游離故事的心理描寫。摘取長篇歷史小說《大明皇朝》第一卷第二十八章為例：
二 山居
劉伯溫夜間獨宿在墓邊的茅屋中，家人都勸他晚上回家睡，他說晚上也要為母親守孝，是人倫中天經地義的事。此時早已入夏，天氣漸漸熱了，一條單被一件蚊帳便可過夜。最初那一個多月，劉伯溫覺得山中的夜晚別有意味。遠山襯出的天際，泛出極淡的淺藍色天光，夜空時常滿綴繁星，可以看見銀河橫貫天宇，偶爾還有流星飛逝。劉伯溫站在山中看天，吐納夜氣，意出山林之表，心馳八荒之外。
近處的山林則是黑黝黝的，山風吹在長長的松枝上，呼呼有聲；林間有夜梟鳴叫，草間有微蟲長吟，小獸奔走在叢莽間，樹葉簌簌地響，遠處還有不少亂墳，綠色的鬼火在空中閃動，甚至山下小道上晚歸的人們細語聲，都會從風中隱約傳到山中來。遠離戰場，遠離是非，聽不到馬蹄聲和廝殺聲，亦不聞喪亂中百姓們的痛哭聲。如此靜夜，他仿佛暫忘身處元季之世。睡在墊著稻草鋪著竹蓆的木板床上，與睡在應天的花梨木床上的感覺迥異。山中夜晚何其閒適，在應天，在大都，在杭州，在處州，在旅途的客舍里，在江湖的船篷中，未曾消受如此幽獨的夜色。
再摘取長篇歷史小說《大明皇朝》第一卷最後一章第四十五章：
小鐵冠道人不知金陵過客是一個甚么人。如果依北宋神宗皇帝的眼光來看，這分明是一首譏訕朝廷的詩。馬上短衣大抵是指行伍之人，江西行省大部、湖廣行省中部以及河南行省東南部的淮水流域在春秋時屬楚，高髻指在應天城做官的人。當年江淮間放牧耕田、引車賣漿的卑賤之徒，如今多成了紫綬金章、鐘鳴鼎食的尊貴之輩。青田劉伯溫在大元朝做過官，性情孤高耿介，與人難合，金陵文臣和武將中，他沒有幾個知交。如今城中多是淮黨天下，不知伯溫先生還那么自在么？
上面兩處的心理描寫，都與情境交融在一起，沒有刻意強化心理活動，而是將心理活動與環境協調起來，讓諸感覺閱讀的平滑，優美，並且惜墨如金，不浪費篇幅。
小說語言
新古典主義小說的敘事語言，既不是模仿古典小說語言，又不是現代漢語。它借鑑了古典小說的語言，又汲取了民國散文的敘事精神，在語法上，避免翻譯體風格，強調傳統的漢語風貌，短句多，沒有複句，不輕易用“的”字。
舉例說明。下面引用新古典主義長篇歷史小說《大明皇朝》第一卷之第一章的開頭：
大元至正十一年四月初，江淮之間的雲過了黃河，化作河北一場急雨。大都至河北的官道上，塞滿從河南行省逃荒的人，鳩形鵠面，蓬髮鶉衣，神色呆滯，整日不多說話。遠遠望去好似成隊的螻蟻，卑微而庸碌，皆不知投向何方。
其間有一人裝束與流民迥異，約莫二十六七歲，神彩俊朗，頭戴淄布小巾，身穿天青色交領右衽寬袖衣，腳著一雙牛皮直縫靴，騎著一隻瘦驢；相隨的書童頭梳兩隻髮髻，身著青衣，背著行囊，亦是清秀模樣。二人自大都匆匆南歸，一路上穿過河北的雨，渡過黃河的水，來到潁州城外，已是這月中旬。
從上面看得出，小說語言不是一味模仿古典小說，也絕對不是現代漢語的大白話。但這樣的語言卻是純粹的傳統漢語，不是翻譯體。形容詞少，沒有一句複句。下面再舉例：
此時春雨霏微，春草蔥蒨。葉子奇躺在車上，看著窗外的青山綠野，都緩緩向後面退去；亂世歸路，一天從日出到日落何其漫長，斜風細雨亦何其清美。他聽著軲轆轆的車輪聲，神思悠遠，輕拍著車窗，低吟著一首歌：
二儀斡轉，日月維新。運乖百年，天命難親。蠢爾庶類，顛倒逡巡。
皆罹後果，孰究前因。禮壞樂廢，天下不仁。今世何世，問予也何人。
寫景清新如畫，又惜墨如金。語言間有一種詩意的美妙感。上面這首四言詩，也是作者替小說中的人物擬的，有亂真之感，增強了小說中人物葉子奇的性格形象。
再摘抄長篇歷史小說《大明皇朝》第一卷第四十五章的片段：
小鐵冠道人在應天城辭別劉伯溫，在東南雲遊半年多，此時正在東隱院與師父鐵冠道人關閉修煉。張正常以為，小鐵冠道人與吳王朱元璋和劉伯溫都有些舊誼，想同他一道進京，遂遣了一個小道童來請他，商量進京的事。小鐵冠道人收束披散的長髮，結了一個髻，戴上純陽巾，披上一襲鶴氅，腳上著一雙逍遙履，出了東隱院，投天師府而去。山中有寒意，松風中夾著微雪，在空中飄飄颺颺，令人神清氣爽。他回望上清宮，三清殿、玉皇殿、紫微殿等十數座殿宇，微雪之中仍掩藏不住神聖莊嚴之氣，加上奎閣、虛靖祠、藏室、鼓樓、龍虎門、欞星門以及附近大小三十六座道院，儼然一座山中帝都。
上面這段，短句為多，寫景有傳統漢語的神韻。在準確描寫時，有用上適度的長句，如“張正常以為，小鐵冠道人與吳王朱元璋和劉伯溫都有些舊誼”。這樣簡潔的寫法，小說的意義指向精確，明白，層次清楚。
內容鑑賞
開篇詞
中國很多古典小說都有開篇詞，概括小說的主旨，或者渲染氣氛。最知名是《三國演義》開篇詞。長篇歷史小說《大明皇朝》第一卷也有一首開篇詞：
千古江山如畫，幾時日月重光。神遊故國見蒼茫，無數英雄草莽。
鐵馬金戈往事，落花流水斜陽。興亡寫罷鬢成霜，一曲長歌悲愴。
鐵馬金戈往事，落花流水斜陽。興亡寫罷鬢成霜，一曲長歌悲愴。
——《西江月》 子輝自題
因為第二卷《洪武猛政》才是明朝故事的真正開始，第一卷不過是背景交待。因此，第二卷也有一首開篇詞：
萬里長江流日夜，濤聲演說興亡。英雄事業為誰忙。秋風吹落葉，故國盡滄桑。
欲載扁舟何處去，此身雲水茫茫。與君醉酒話衷腸。功名談笑際，回首已斜陽。
——開篇詞《臨江仙》 甲午秋日詩狂客題
開篇詞對銷售量沒有影響，但對新古典主義小說的品質有提升。缺少這樣的古典詩詞，勢必影響新古典主義小說的品質。而詩詞與古文寫作，是當代歷史小說作家的兩道艱難的門檻。很多年輕的讀者，在閱讀新古典小說長篇歷史小說後，對詩詞表現出強烈的興趣，甚至要求作者在後面的系列，插入與情節緊密相關的詩詞作品。可見，詩詞在新古典主義小說中運用得好，是會產生強烈的審美魅力。
章回目錄
章回目錄用對偶，是追求中國文字的對稱之美。雖然古典小說里也因為故事素材的原因，擬的章回目錄不完全對偶，但大部分是講究對偶。《紅樓夢》確的章回目錄不僅對偶，而且極為優美，富於詩意。下面摘取幾個新古典主義長篇歷史小說《大明皇朝》的目錄：
第一章 白鹿莊風雨小聚義 紅巾兒州縣大奪城
第一章，“白鹿莊”對“紅巾兒”，顏色都對上了，有一種形式美。“風雨”對“州縣”，都是並列詞。“小”對“大”，對比強烈。
第十一章 取和陽天祐亂巧計 守滁州元璋演空城... 92
這一章的回目，和陽是地名，滁州也是。天祐與元璋都是人名。巧計對空城。這些對偶都十分精當，給人一種傳統漢語的審美享受。
