斯拉沃熱·齊澤克，斯洛維尼亞盧布爾雅那大學社會學和哲學高級研究員，社會學家，哲學家，文化批判家、心理分析理論家。目前歐美最有名的“後拉康心理分析學”學者。
基本介紹
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個人履歷
成就
拉康傳統最重要的繼承人，他長期致力於溝通拉康精神分析理論與馬克思主義哲學，將精神分析、主體性、意識形態和大眾文化熔於一爐，形成了極為獨特的學術思想和政治立場，成為20世紀90年代以來最為耀眼的國際學術明星之一，被一些學者稱為黑格爾式的思想家。他曾任法國巴黎第八大學、美國明尼蘇達大學、哥倫比亞大學、普林斯頓大學等許多知名高等院校的訪問教授、活躍於各種哲學、精神分析和文化批評國際學術討論會，所到之處兒乎都引起廣泛的注意。詹姆遜說他“發出了一種不平常的聲音，我們將在今後數年內反覆聆聽”。伊格爾頓評價他是歐洲近十年來最重要的思想家之一。
齊澤克於1967年進入斯洛維尼亞盧布亞那大學學習，後於該大學獲得藝術（文學）博士。後留學法國，於巴黎第十三大學學習精神分析學。
第一本以英文問世的著作：《意識形態的崇高客體》，而名聞天下。
齊澤克最近的活動是在2011年10月發表占領華爾街宣言。
社會評價
美國著名《新左派》雜誌力捧的政治哲學家，能說六種語言，著作被譯成二十幾種文字，涉獵的主題無所不包，享有國際聲譽，譽滿天下的精神分析大師。立志以精神分析為利器，揭露資本義是以何種方式左右公眾的想像力的。不讀他的著作，不僅無法理解拉康學說，也無法把握形形色色的現代主義、後現代主義理論。他的表述方式是雜耍演員般的大話連篇，獨樹一幟的反直覺大師。“他擺出的一個基本姿勢就是：先提出一個問題，或者展示一個文本，之後做出你期待已久的解讀，然後他會說：‘我傾向於認為，結論與此截然相反。’”他將拉康的理論深化和發展，並使之馳騁於各個領域。齊澤克的學術風格是將精神分析、主體性、意識形態和大眾文化融於一爐，從而開倡一種全新的哲學領域。齊澤克在歐美學界取得了巨大成功，他現在風靡於哲學界、文學界，並對社會學和政治學產生影響。齊澤克現在奔波於歐美兩地，接受採訪、出席會議、發表演說、舉行講座，他還繼承了左派的介入傳統，曾競選過斯洛維尼亞總統。在西方，齊澤克取得的巨大聲譽完全可以同愛德華·薩義德、以賽亞·伯林、朱莉亞·克里斯蒂瓦等相提並論。詹姆遜說齊澤克“發出了一種不平常的聲音，我們將在今後數年內反覆聆聽”；伊格爾頓評價他是“歐洲近十多年來最重要的思想家之一”，美國評論家麗貝卡·米德的發表在《紐約客》上的文章，把齊澤克稱作一個“從天而降的第歐根尼”。
書目
The Sublime Object of Ideology（Verso，1989年12月）ISBN 0-86091-971-4
The Parallax View（The MIT Press，2006年2月17日）ISBN 0-262-24051-3
How to Read Lacan（W. W. Norton，2007年1月29日）ISBN 0-393-32955-0
個人作品
齊澤克文集《易碎的絕對——基督教遺產為何值得奮鬥？》、《快感大轉移——婦女和因果性六論》、《偶然性、霸權和普遍性——關於左派的當代對話》、《敏感的主體：政治本體論的缺席中心》、《因為我們不知道我們所做的》、《有人說過集權主義嗎？》、《幻想的瘟疫》、《與齊澤克對話》等。
