斯多亞哲學

也譯為斯多葛派。古希臘後期產生的哲學學派，創立者是芝諾。因其在希臘廣場的壁畫柱廊下面開辦一所學校授徒講學（“柱廊”希臘文作斯多亞Stoa），因以得名“斯多葛”（Stoikoi），意譯為“畫廊派”。芝諾附和赫拉克利特的學說，認為宇宙的基本原素是火，人應“順應自然”而生活。

基本介紹

• 中文名：斯多亞哲學
• 又稱：斯多葛派
• 創立者：芝諾
• 產生時間：古希臘後期

早期斯多亞哲學

早期的斯多亞哲學代表還有克利安提（Kleanthes,公元前3世紀），克呂西波（Chrysippos,前3世紀）等人。他們的宇宙觀仍趨向於樸素的唯物主義，並提出形式邏輯的有關命題；也注重研究倫理學，並討論人死後靈魂是否存在的問題。公元前2世紀羅得島的帕奈提烏（Panaetius）開始將斯多亞哲學傳入羅馬。他與羅馬名人小西比歐為友，晚年在雅典主持斯多亞講壇。羅馬學者西塞羅即曾受該派學者敘利亞的波塞東尼 （公元前2世紀後半期至公元前1世紀中期）的直接影響，接受早期希臘的靈魂輪迴說，作出其自己的解釋。

晚期斯多亞哲學

晚期斯多亞派的主要人物是羅馬帝國前期的塞內卡、埃彼克泰特和馬可·奧里略。他們對研究自然毫無興趣，主要思考和探討的是倫理哲學的課題。早期斯多亞派那種樸素的唯物主義已不復存在，通常被稱為“新斯多亞派”。該派是消極厭世的宿命論者，鄙棄財富（至少在理論上），主張禁慾主義，強調淡泊和不動心（不為外物所動），宣揚“肉體是靈魂的桎梏”。他們也提出“世界國家”、“世界公民”的觀念，認為人應該友愛，甚至要愛仇敵，並認為奴隸也可作為人類平等的一員。斯多亞派哲學是原始基督教思想的來源之一。