斬蛇溝

現如今，斬蛇溝已經成為豐縣的一處歷史景點，他的存在仿佛就是在為我們講述著那段歷史。

基本介紹

• 中文名稱：斬蛇溝
• 地理位置：江蘇省徐州市豐縣
• 氣候類型：暖溫帶半濕潤季風氣候

歷史事件

劉邦舉義後，路遇白蛇擋道之地，怒斬之，傳說白蛇為報復劉邦，後投生化為王莽篡奪皇位江山。

歷史地點

漢高祖劉邦出自豐縣，他成為帝王之後的光環，為豐縣編織了無數絢麗的故事和神奇的傳說，今豐縣王溝鎮的三十里廟村及其村旁的白帝河即由來於此。現在的三十里廟村位於鎮政府西30餘里，毗領山東單縣和安徽碭山之界，全村272戶人家，約1100多口人，12個姓氏集聚，和睦相處，田原氤氳，過著安居樂業的富庶生活。然而，在兩千多年的秦未漢初，這裡則是《史記》中記載的百里的荒野涸澤——豐西澤。

事件因由

古人云：“翳荒漠漠夕陽斜，衰草淒淒無寒鴉；路斷人稀野煙少，蛇蟲狡兔共為家。”秦朝末年，君政暴虐，黎民塗炭。時任泗水亭長的劉邦，奉命押送勞役赴驪山為秦始皇修陵。從沛城至豐西澤中，僅百里之途便逃亡紛紛，人心思叛。按秦律，勞工有逃逸者押送人當斬。故劉邦不再前行，令眾人歇息飲酒。入夜，劉邦釋放徒眾，宣布將從此潛藏，招募同黨，反抗暴秦。劉邦帶領願從者十餘人月下前行，遇一長蛇擋道，遂揮劍斬蛇，繼續往芒碭山前進。忽遇一老嫗在路旁啼哭，攔住劉邦索命。劉邦問其何故在此啼哭，對曰：“吾兒乃白帝子，今為赤帝子所殺，還吾兒命來！還吾兒命來！”劉邦聞此頗感詫異，忙說：“這裡乃荒郊野澤，何以還命，到平地時再還你命吧！”劉邦說罷，即帶領人眾向西南匆匆而去。不料他在這裡所說的話，竟成了漢平帝時期王莽篡朝的先兆。唐·胡曾有詩論曰：“白蛇初斷路人通，漢祖龍泉血刃紅，不是鹹陽將瓦解，素靈哪哭明月中。”

歷史發展

公元前206年，劉邦建立漢朝成為天子之後，人們為了紀念他斬蛇之說，在此修建一廟，名為“白帝子廟”，斬蛇處的河溝名為“斬蛇溝”。這座白帝子廟就坐落於縣城正西、西去長安的古道之旁，離縣衙（今縣人武部之處）剛好為三十五里單八步，故而人們又將此廟稱之為“三十五里廟”。由於人們嫌稱呼“三十五里廟”拗口，後又改稱為“三十里廟”。此廟宇建有大殿三間，前帶走廊，有院牆、門面，門前豎一石碑，記述了建廟的原因、經過、位置以及它的意義。明世宗嘉靖五年（公元1526年），黃水陷城，豐西一片汪洋，白帝子廟坍塌，水過後蕩然無存。之後，人們又在原廟址之前建了一座“土地廟”。清仁宗嘉慶元年（公元1796年），黃水再決碭山縣的龐家林，“三十里廟”首當其中，村落廟宇再次夷為平地。自此，再無起廟，但“三十里廟”的村名卻一直延用至今。

三十里廟

三十里廟處原本無村，只是一片荒涼的涸澤。自白帝子廟建成後，便不時有人前來燒香祭拜，祈求保佑。之後，又開闢了斬蛇溝、豐西亭等景點，參觀瀏覽者、燒香求神者絡繹不絕。在那個時代，人們對“神靈”是極其信奉的。由近及遠傳揚開去，方圓數百里慕名而來者比比皆是。於是，兜售祭品的、賣飯開店的、喝茶飲酒的、聽書看戲的、走江湖賣藝的，各色人等齊聚於此，一個熱鬧非常的廟會就此發展壯大起來。漸漸的，一些逃荒要飯的、無處可歸的、客居經商的以及周圍鄰村的人家，都在此安家落戶，或開荒種地，或經營小本生意。村落形成後，也就隨之命名為“三十里廟”村。雖歷經兵燹水患，然莊名卻史無更改。

發展

在漫長的兩千多年中，三十里廟雖歷盡劫難，飽經滄桑，但它以昂揚的姿態，挺立於豐西澤這片古土上。世世代代開墾著這片故土的人們，以其不屈的鬥志、堅定的信念，頑強的駐守著先人開創的這塊聖土。解放後，在中國共產黨的領導下，這裡的人民擺脫貧困，走出沼澤，將昔日的“斬蛇溝”開挖成50米寬的“白帝河”，使過去的荒坡禿崗變成名特優農副產品的生產基地，以飽滿的革命激情，沿著共產黨指引的康莊大道奔向新的遠方。
現如今，斬蛇溝已經成為豐縣的一處歷史景點，他的存在仿佛就是在為我們講述著那段歷史。